[光明講壇]王能憲：為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
王能憲 江西瑞昌人，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期在高校工作，從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究；后到文化部機(jī)關(guān)工作，主要從事文化政策和文化理論研究。先后擔(dān)任文化部政策法規(guī)司研究處負(fù)責(zé)人、政策研究室主任、中央文化管理干部學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)。專著有《世說(shuō)新語(yǔ)研究》《含咀編》《文化建設(shè)論——王能憲演講集》；校點(diǎn)古籍《魏叔子文集》。主持文化部理論建設(shè)重點(diǎn)工程《有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論建設(shè)叢書》，主編《中國(guó)文化如何應(yīng)對(duì)WTO》、《足跡——著名文學(xué)家采訪錄》等。
演講人：王能憲 時(shí)間：3月26日 地點(diǎn)：中國(guó)文聯(lián)
我們擁有五千年歷史悠久、輝煌燦爛的古代文化，這是世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族所無(wú)法比擬的。當(dāng)然古埃及和古巴比倫、古印度、古希臘羅馬文明乃至于瑪雅文明也是世界上偉大的文明，但他們都先后中斷了，唯一延續(xù)至今的只有我們中國(guó)。我們有悠久的傳統(tǒng)文化，可我們今天的文化建設(shè)怎么樣呢？在座的都是搞文化工作的，我們心中都有數(shù)。我們的公共文化服務(wù)還不夠完善、文化產(chǎn)品還不夠豐富、文化貿(mào)易逆差還相當(dāng)突出。那我們?yōu)槭裁雌岢鼋ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)呢？今天我想就這個(gè)問題從宏觀上談一點(diǎn)個(gè)人的看法與認(rèn)識(shí)。
從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求。
改革開放以來(lái)，我們走出了一條有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在這30多年的歷程中，我們對(duì)文化和文化建設(shè)，有一個(gè)不斷解放思想、不斷探索發(fā)展、不斷提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程。我們?cè)?jīng)有過(guò)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視文化建設(shè)的教訓(xùn)，用小平同志的話說(shuō)就是“一手硬”“一手軟”。這個(gè)大家都經(jīng)歷過(guò)，深有體會(huì)。我在這里舉一個(gè)例子。
在1991年的時(shí)候，我從北京大學(xué)獲得博士學(xué)位進(jìn)入文化部政策法規(guī)司工作，剛上班不久，我的老家江西省文化廳在廬山召開文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)，邀請(qǐng)文化部政策法規(guī)司參加，我陪同康式昭司長(zhǎng)一同前往。廬山圖書館館長(zhǎng)聽說(shuō)文化部來(lái)了人，就來(lái)會(huì)上找我們，說(shuō)無(wú)論如何要請(qǐng)我們?nèi)]山圖書館看看，我們便利用會(huì)議間隙去了一趟。
廬山是一座特殊的山，廬山圖書館也是一座特殊的圖書館。新中國(guó)成立以來(lái)，中央很多重要會(huì)議都在廬山召開。那一代領(lǐng)導(dǎo)人除了開會(huì)還要讀書，因此廬山圖書館從其他地方調(diào)集了一些領(lǐng)導(dǎo)人要讀的書。加之解放前很多西方資本家在此建造別墅，由于戰(zhàn)亂主人走了，但房子和書籍都留了下來(lái)。所以，廬山圖書館的館藏有其特殊的價(jià)值。當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)徐效鋼是一位嚴(yán)重?zé)齻耐宋檐娙?，《人民日?qǐng)?bào)》曾幾次長(zhǎng)篇通訊介紹他的事跡，非常不簡(jiǎn)單的一位同志。他就任館長(zhǎng)之后，搞了一個(gè)圖書館擴(kuò)建工程，想把這座具有特殊意義的圖書館的條件改善一下，因?yàn)橘Y金缺口，工程沒法完工。我們?nèi)サ臅r(shí)候，一樓二樓已經(jīng)有老師在講課，頂上滲漏的水用臉盆接著，滴答滴答地響。三四層的書庫(kù)書都已經(jīng)搬進(jìn)去了，但因?yàn)闃欠獠涣隧?，這些珍貴圖書在潮濕的空氣中霉變。工作人員順手拿了一本給我們看，里面有宋慶齡的簽字，天頭地腳還有她的英文批注，十分珍貴。書架上一些民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙也都在霉變。館長(zhǎng)請(qǐng)我們?nèi)タ纯?，目的是希望我們可以幫他們想想辦法，但殊不知文化部也沒有這方面的經(jīng)費(fèi)，我們也愛莫能助。最后圖書館的同志拿出一份東西，竟然是蔣介石當(dāng)年蓋廬山圖書館的手諭。在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，老蔣在廬山尚且蓋了這座圖書館。我們新中國(guó)成立幾十年了，這么重要的地方，這位館長(zhǎng)要改善一下這里的條件，就這么艱難！這樣的事例我在文化部十年經(jīng)歷了太多太多，在座的有不少是從文化部過(guò)來(lái)的，包括我們文聯(lián)的同志們，大家到地方、到基層，都有過(guò)類似的經(jīng)歷和感慨。
當(dāng)然，改革開放以來(lái)中央對(duì)文化建設(shè)的思路是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。從小平同志在第四次文代會(huì)的祝詞中提出兩個(gè)文明建設(shè)，到江澤民同志提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體再到“三個(gè)代表”的提出，一直到胡錦濤總書記提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體，提出科學(xué)發(fā)展觀（科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而以人為本與文化的關(guān)系就十分密切）。十七大提出“兩大一新”——社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮?！皟纱蟆睂?shí)際上更早是在文代會(huì)、作代會(huì)上就提出來(lái)了，“一新”是十七大正式提出來(lái)的。據(jù)說(shuō)十七大的文件初稿拿到各省市、各部委征求意見，不少部委和省市就這句話提出了疑問。因?yàn)椤靶赂叱薄边@類詞語(yǔ)帶有極左年代的色彩，建議是否刪去。錦濤同志與起草組同志講，經(jīng)過(guò)再三考慮，還是保留了。而文化大繁榮大發(fā)展與“文化自覺”聯(lián)系在一起，則是十七大召開前夕，即2007年6月25日胡錦濤總書記在中央黨校的講話中提出來(lái)的。中央黨校的講話一般都認(rèn)為是為黨的代表大會(huì)定調(diào)子的?？倳浿v話之后，《求是》雜志跟我約稿，要我以總書記的原話“更加自覺更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”為題寫篇稿子。當(dāng)時(shí)我在廣州出差，完稿后交給雜志社。稿子送中宣部的領(lǐng)導(dǎo)審閱后，以“文化部黨組的名義”在10月份第20期發(fā)表，正好是十七大召開期間。所以十七屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”是在前面這樣一個(gè)基礎(chǔ)上提出來(lái)的，既水到渠成又有了提升和飛躍。當(dāng)然，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不可能一蹴而就，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民要長(zhǎng)期為之奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)。但是，有沒有這樣一個(gè)目標(biāo)和任務(wù)是大不一樣的。這是我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。
改革開放30多年，中央全會(huì)對(duì)文化方面先后作出了三個(gè)“決定”（或者叫“決議”）。大家回顧一下，第一個(gè)是1986年十二屆六中全會(huì)，第二個(gè)是1996年十四屆六中全會(huì)，去年的十七屆六中全會(huì)是第三個(gè)。第一個(gè)《決議》提出兩個(gè)文明建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系：物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。并且明確提出創(chuàng)作自由，學(xué)術(shù)自由，批評(píng)和反批評(píng)自由。溫總理在作代會(huì)、文代會(huì)上與文藝家談心就提到創(chuàng)作自由問題。2008年“五四”前夕，胡錦濤總書記考察北京大學(xué)，也明確提出了“學(xué)術(shù)自由”。
第二個(gè)《決議》，最突出的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)加大對(duì)精神文明建設(shè)的投入，進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策，而且明確提出國(guó)家博物館和國(guó)家大劇院兩項(xiàng)文化設(shè)施建設(shè)。兩項(xiàng)具體的文化設(shè)施建設(shè)寫進(jìn)黨的全會(huì)決議，這在黨的歷史上是前所未有的，對(duì)全國(guó)加大文化投入、加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)起到了很好的示范和引導(dǎo)作用。因?yàn)樵谖覀儑?guó)家，高層的文化自覺和文化意識(shí)非常關(guān)鍵，高層沒有這種意識(shí)很多事情就辦不成。
第三個(gè)《決定》是就文化和文化體制改革專門作出部署，最突出的亮點(diǎn)，一是提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，二是把文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的問題今天不談，還是來(lái)說(shuō)說(shuō)文化強(qiáng)國(guó)。我記得十幾年前，當(dāng)時(shí)擔(dān)任全國(guó)政協(xié)常委的王蒙同志以《我們應(yīng)當(dāng)樹立文化大國(guó)的形象》為題，在“兩會(huì)”期間作了大會(huì)發(fā)言。到1996年，第二個(gè)精神文明的決議出臺(tái)之后很多省就提出要建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省。王蒙同志跟我聊到這個(gè)情況時(shí)說(shuō)“總算有了回應(yīng)”，但是又不無(wú)遺憾地說(shuō)，“文化大國(guó)”還是沒有提出來(lái)。如今，十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”，王蒙同志應(yīng)當(dāng)感到欣慰。這里之所以要回顧這段歷程，是要說(shuō)明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)戰(zhàn)略思想和目標(biāo)來(lái)之不易！這是我們黨對(duì)改革開放這幾十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，思想的升華。
（編輯：子木）