[人民論壇]文化與旅游相結(jié)合大有可為
近年來，越來越多的地方把推動文化與旅游相結(jié)合作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的重要突破口，積極推動文化與旅游在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上深度融合，文化與旅游呈現(xiàn)出相互促進(jìn)、相得益彰的可喜局面。
黨的十七屆六中全會提出，“推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值”。這對推動文化和旅游相結(jié)合提出了明確要求。文化與旅游兩者之間，具有天然的緊密聯(lián)系。文化是旅游之“魂”，文化的內(nèi)涵決定著旅游的品位、精神價(jià)值和人文含量，是旅游業(yè)增強(qiáng)吸引力、感染力、影響力、競爭力的根本所在，是支撐旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展取之不盡、用之不竭的核心資源。旅游景點(diǎn)往往凝固著豐厚的歷史文化、革命文化、民族民俗文化等資源，這是旅游的第一資源，旅游過程本質(zhì)上是文化之旅、精神之旅，是感知文化、品味文化、鑒賞文化、體驗(yàn)文化、享受文化的經(jīng)歷，是愉悅身心、陶冶情操、增長見識、提升境界、凈化心靈的文化體驗(yàn)。旅游是文化之“體”，是承載文化內(nèi)涵的重要載體、文化傳播的重要渠道，是把群眾潛在文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)文化消費(fèi)的重要形式，是普及歷史文化知識、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要方式，是文化惠民、文化樂民、文化育民、文化富民的重要途徑。文化之“魂”與旅游之“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人民群眾的旅游實(shí)踐中。通過旅游，寓教于游、寓教于樂，使文化之“魂”廣為弘揚(yáng)、傳之久遠(yuǎn)、生生不息。離開了文化之“魂”，旅游之“體”就失去了精神價(jià)值的支撐，即使形式上熱熱鬧鬧，也會因?yàn)槿鄙倨肺逗蛢?nèi)涵而失去魅力和生命力，最終失去對游客持續(xù)的吸引力和影響力；離開了旅游之“體”，文化之“魂”就失去了有效的表現(xiàn)形式和傳播渠道，其精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會大打折扣，也就難以充分發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。
文化與旅游相結(jié)合，正在中華大地上迸發(fā)出前所未有的生機(jī)活力，催生出巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，給人民群眾帶來了看得見、摸得著的實(shí)惠。其一，有利于把促進(jìn)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。中華民族在5000年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，留下了璀璨奪目、極其豐富的文物遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些珍貴文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的鑒證，是民族智慧的結(jié)晶、民族精神的象征，是民族生命力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是人類文明的瑰寶。近年來，黨和國家不斷完善政策措施，加大投入力度，加強(qiáng)對重大文化遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的搶救保護(hù)，推進(jìn)博物館等向社會免費(fèi)開放，大量的文物資源、文化古跡煥發(fā)出勃勃生機(jī)，對廣大人民群眾的吸引力與日俱增，越來越成為旅游業(yè)繁榮發(fā)展的寶貴資源和強(qiáng)大動力。文化遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合，既展示了當(dāng)?shù)靥N(yùn)藏的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵，彰顯了地域文化魅力和影響力，又催生了旅游衍生產(chǎn)品，帶動了配套服務(wù)業(yè)的共同發(fā)展，成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新亮點(diǎn)。實(shí)踐證明，對于有市場前景的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在國家政策支持下積極與旅游相結(jié)合，與旅游紀(jì)念品開發(fā)相結(jié)合，通過旅游市場推動產(chǎn)業(yè)化，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最積極、最有效、最可持續(xù)的保護(hù)傳承方式。例如，全國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)河北蔚縣，積極利用剪紙藝術(shù)開發(fā)旅游紀(jì)念品，形成26個(gè)剪紙專業(yè)村、1100個(gè)專業(yè)戶、3.6萬從業(yè)人員的規(guī)模，產(chǎn)品涵蓋8大類6000多個(gè)品種，銷往世界各地，使以往人們僅僅用來貼窗花、自娛自樂的小小剪紙，成長為產(chǎn)值數(shù)億元的當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)，就是一個(gè)生動的案例。其二，有利于加快貧困地區(qū)群眾脫貧致富步伐，幫助更多群眾共同富裕。一些旅游景區(qū)地處偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，土地貧瘠、交通不便、資源缺乏，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)舉步維艱，而文化與旅游結(jié)合，給當(dāng)?shù)厝罕婇_啟了一條脫貧致富、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的捷徑。比如，貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江千戶苗寨，2008年人均收入只有1800元，通過推動文化與旅游結(jié)合，民族風(fēng)情、民族歌舞得到充分展示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放異彩，吸引了來自國內(nèi)外的游客，短短3年多時(shí)間，人均收入就達(dá)到7100多元，各族群眾生活水平大幅提高。其三，有利于提升全社會文明素養(yǎng)，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。通過文化與旅游相結(jié)合，把精神文明建設(shè)納入景區(qū)評級的重要內(nèi)容，帶動了旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)條件的極大改善，促進(jìn)了文化氛圍、社會秩序、治安狀況的極大提升，推動鄉(xiāng)村面貌煥然一新，展現(xiàn)出一幅社會主義新農(nóng)村的嶄新畫卷。其四，有利于創(chuàng)新愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。韶山、井岡山、延安等革命遺址，既是開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要課堂，又是發(fā)展旅游的寶貴資源。革命文化與旅游相融合的紅色旅游，是旅游百花園中艷麗的奇葩，是開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新舉措，通過寓教于樂、寓教于游，既把我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期艱苦奮斗、開拓進(jìn)取留下的歷史遺跡牢牢凝固在中華大地上，把我們黨創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富深深地植根于全國各族人民心田中，又實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)了革命老區(qū)群眾脫貧致富，使紅色旅游成為名副其實(shí)的政治工程、文化工程、富民工程、民心工程，發(fā)揮了很好的政治效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益。其五，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。民族地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的旅游資源，包括旖旎秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族風(fēng)情、底蘊(yùn)深厚的歷史文物、獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。文化與旅游結(jié)合，加速了各民族之間的往來和溝通，增進(jìn)了不同民族文化的交流，密切了民族感情，使各族群眾進(jìn)一步感到“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”。由此可見，文化與旅游相結(jié)合，好處多多、不勝枚舉，功在當(dāng)代、利在千秋。
當(dāng)前，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式步伐明顯加快，以旅游業(yè)為代表的服務(wù)業(yè)方興未艾，人民群眾中蘊(yùn)藏的文化旅游消費(fèi)潛力正在迸發(fā)，文化與旅游深度融合前景廣闊、大有可為。我們一定要充分認(rèn)識文化與旅游相結(jié)合的重大意義，積極利用各地悠久歷史文化、豐富紅色文化、濃郁民族民俗文化等資源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，培育新的旅游文化業(yè)態(tài)，打造一批特色鮮明的旅游文化品牌，推動興起旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高潮，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、滿足人民群眾精神文化需求作出更大貢獻(xiàn)。
（編輯：子木）