重慶黃桷坪將舊城改造與另類藝術(shù)“混搭” 涂鴉，點(diǎn)亮老街區(qū)
每一座城市，都在用建筑樓宇和街巷阡陌，勾勒著自己的面容。而公共空間，恰如五官中的眼睛，從中可一窺城市的靈魂與風(fēng)情。有的城市眼睛慧黠靈動(dòng)，歷史的積淀與文化的交融，讓人們盡享“詩(shī)意地棲居”；而有的城市眼睛卻黯淡無神，商業(yè)的侵襲與藝術(shù)的貧瘠，讓公共空間淪為“文化沙漠”的俘虜。
在城市建設(shè)的圖景中，公共空間的營(yíng)造也需要發(fā)現(xiàn)美的心思，用文化點(diǎn)亮城市的眼睛、用文化滋養(yǎng)生活在其中的人們。本版今起推出“尋找美麗空間”系列，首篇帶您走進(jìn)重慶黃桷坪，尋覓涂鴉藝術(shù)在舊城改造的成長(zhǎng)脈絡(luò)。
——編者
劉志強(qiáng)攝
劉志強(qiáng)攝
劉志強(qiáng)攝
冬日里的重慶，天總是灰蒙蒙的。行至九龍坡區(qū)黃桷坪，卻能發(fā)現(xiàn)一處色彩斑斕的所在——全長(zhǎng)1.25公里的主干道兩旁，37座樓房外立面，悉數(shù)被五顏六色的涂鴉覆蓋。栩栩如生的動(dòng)物、表情夸張的人物、鬼魅抽象的圖案……在灰色天空的反襯下，附著于日常居所上的巨型色彩精靈，在老街區(qū)里輕盈躍動(dòng)，著實(shí)驚艷。
這里，便是目前世界上規(guī)模最大的涂鴉作品——黃桷坪涂鴉藝術(shù)街。涂鴉，這種仍被許多城市視為“牛皮癬”的藝術(shù)形式，為何能在黃桷坪落腳生根、茁壯成長(zhǎng)？
落筆
舊城改造中激發(fā)靈感，涂鴉讓老房子獲得新生
黃桷坪藝術(shù)氣息的發(fā)端，無疑是駐扎這里50多年的四川美術(shù)學(xué)院。近年來，隨著“川美制造”的藝術(shù)作品被市場(chǎng)認(rèn)可，也隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的升溫，原本封存于象牙塔內(nèi)的藝術(shù)氛圍逐步向校門外彌漫。
“經(jīng)常會(huì)有全球各地的藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)來黃桷坪訪問考察、舉辦活動(dòng)，也有不少人萌生留下發(fā)展的打算，由此還形成了‘黃漂’一族。”四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系教授戴嘉陵說。
院墻內(nèi)外，氛圍大不相同。黃桷坪地處瀕臨長(zhǎng)江的老工業(yè)區(qū)，周邊遍布工業(yè)企業(yè)、大型倉(cāng)庫(kù)、搬運(yùn)公司，街道老舊，一片臟亂差。“黃漂”們打趣說，“川美就是插在垃圾桶里的一朵鮮花。”正是這個(gè)“垃圾桶”，嚇跑了不少前來“賞花”的藝術(shù)家。
一面是環(huán)境改善和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需求，一面是做大當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的愿望。針對(duì)周邊土地征用空間有限、拆建成本太高的現(xiàn)實(shí)，川美的負(fù)責(zé)人想出一個(gè)改造思路：“把它給畫了。”在戴嘉陵看來，發(fā)動(dòng)川美師生，用美術(shù)作品覆蓋黃桷坪街區(qū)，無疑是種省錢又省力的方式。
“最理想的手段，還是采用壁畫形式。”作為涂鴉街工程的直接參與者，四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院副院長(zhǎng)周宗凱坦言，理想和現(xiàn)實(shí)還是有些距離，精雕細(xì)琢固然可貴，但若用于舊城改造上，時(shí)間就不允許，“沒有居民愿意自家窗外長(zhǎng)期搭著腳手架，防盜都成問題。”
相較之下，粗線條、隨意而高效的涂鴉顯得更為務(wù)實(shí)。重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授李向北認(rèn)為，涂鴉藝術(shù)與城市景觀有著天然的親近感，“如果與城市的文化氛圍、時(shí)代背景、生活氣息巧妙結(jié)合，會(huì)收到意想不到的效果。”
用涂鴉裝點(diǎn)城市公共空間的想法，得到了重慶市創(chuàng)意辦、九龍坡區(qū)政府和普通市民的支持。尤讓周宗凱感念的是，九龍坡甚至指派常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工程，“并非所有地方都這么開明，敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)。”
周宗凱記得，涂鴉街工程正式啟動(dòng)時(shí)，100多名學(xué)生、700多名工人，以面積達(dá)5萬多平方米的樓房外立面作為畫布，將設(shè)計(jì)圖上的涂鴉方案噴涂下來。他將當(dāng)年的涂鴉施工比作一場(chǎng)“行為藝術(shù)”：政府主導(dǎo)，藝術(shù)家策劃，民眾參與，學(xué)生和工人操作。
在耗費(fèi)12.5萬公斤涂料、3萬支畫筆之后，黃桷坪涂鴉街最終向世人亮出它清新時(shí)尚、壯觀震撼的面容。以此為起點(diǎn)，黃桷坪也走向了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的春天。
對(duì)話
涂鴉不能靠“堵”，融入城市規(guī)劃才能感染市民
“現(xiàn)在一到周末就會(huì)帶孩子到外面仔細(xì)瞧這些‘乖房子’，兒子很興奮，說看完了想學(xué)畫畫。”起初還有些不適應(yīng)的市民楊玉琴，早已習(xí)慣了這些城市涂鴉的存在。
時(shí)至今日，川美校園內(nèi)也不允許學(xué)生隨處涂鴉，街邊一些所謂涂鴉也仍被許多市民厭惡。不過，當(dāng)涂鴉形成相當(dāng)規(guī)模，并摒除隨意性后，它便不再是惡作劇，而是上升成為一種被普通市民廣為接受的藝術(shù)。
實(shí)際上，黃桷坪市民與涂鴉藝術(shù)的對(duì)話，自涂鴉街籌建之時(shí)便已開始。當(dāng)時(shí)，周宗凱曾對(duì)著300多名市民發(fā)表演講，“一開始，大多數(shù)人并不十分理解。”設(shè)計(jì)者還將幾種方案擺在街邊，供過往市民評(píng)點(diǎn)指正。有人提出，涂鴉作品不能畫感覺恐怖的東西，也有人建議，顏色應(yīng)當(dāng)盡量和建筑協(xié)調(diào)起來。幾易其稿之后，涂鴉街的設(shè)計(jì)方案終告落聽。
更大的爭(zhēng)議反而出現(xiàn)在象牙塔內(nèi)。一些教師對(duì)涂鴉方案并不贊同。他們的理由是，若不讓學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，而只是按照設(shè)計(jì)方案填涂，并不符合涂鴉隨意性的本質(zhì)，藝術(shù)價(jià)值也會(huì)大打折扣。對(duì)此，周宗凱并不贊同，若任由學(xué)生亂涂，不是沒可能成功，但同樣可能失敗，“沒人能夠?yàn)檫@么大的風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)責(zé)。”
當(dāng)時(shí)正讀大四的學(xué)生敖圣杰參與了涂鴉的一線工作。他認(rèn)為，單看細(xì)節(jié)和局部，其藝術(shù)價(jià)值確實(shí)不高，但就整體而言，涂鴉街是一個(gè)值得驕傲的作品。“我現(xiàn)在常帶學(xué)生回到黃桷坪參觀，他們想象不到當(dāng)初是怎么做出來的。”
最令藝術(shù)家們驚奇的，是工人們?cè)趨⑴c施工任務(wù)時(shí)，也不自覺地被涂鴉藝術(shù)所感染。周宗凱曾親見一位工人從8層樓高的腳手架上特意降至地面，退到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，點(diǎn)上一支煙細(xì)致端詳，“那感覺，就像藝術(shù)家在欣賞自己的作品。”
“對(duì)涂鴉不能只靠‘堵’，因?yàn)槿藗冃枰尫畔胂蟮挠蝿?dòng)空間。”涂鴉街竣工后，特意在街邊留下一面50多米的涂鴉墻。幾年來，這里每隔一兩個(gè)月，便會(huì)誕生一幅幅不知出自誰(shuí)手的新作，吸引著周邊市民和背包客們駐足觀賞。涂鴉，這種另類藝術(shù)在黃桷坪的生命旅程，被后來者不斷續(xù)寫。
心態(tài)
營(yíng)造公共空間兼收并蓄，讓另類藝術(shù)與市井氣息共存
兩年前，法國(guó)人凌濤第一次來到黃桷坪時(shí)，就被這里的涂鴉作品和藝術(shù)氛圍所感染。他就此落腳，后又到一家文化公司做藝術(shù)總監(jiān)，開始向老外們推薦黃桷坪。在他看來，這里最寶貴的東西在于兼收并蓄的開放態(tài)度，“對(duì)重慶來說，比起繁華的解放碑、壯美的三峽，黃桷坪才是一張更有個(gè)性的名片。”
涂鴉街之后，黃桷坪的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，許多周邊廢棄的老舊廠房也借力變身為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。九龍坡文廣新局局長(zhǎng)黃賢中說，“如今黃桷坪聚集了坦克庫(kù)等5家市級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，100多家藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還有3家大型美術(shù)館。”
著名的501倉(cāng)庫(kù)，屬于涂鴉街上最先一批創(chuàng)意基地。四川美術(shù)學(xué)院副教授龔玉將工作室設(shè)到這里，他平時(shí)喜歡到“黃漂”中有名的交通茶館邂逅靈感。聽說，茶館老板曾想裝點(diǎn)下略顯破舊的門面，卻被一位“黃漂”出資制止，“每年5000元，就是為讓茶館保持原生態(tài)。”
“當(dāng)初如果大拆大建，把這里的平民百姓都趕走，還會(huì)有現(xiàn)在惹人喜愛的黃桷坪么？”周宗凱認(rèn)為，用涂鴉改造舊城的意義，不僅營(yíng)造了藝術(shù)氛圍，也將之前的生活氣息保存了下來，而后者也正是當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)持久生命力的來源。
另類與大眾共舞，藝術(shù)與市井并存，和諧包容的文化生態(tài)在黃桷坪生長(zhǎng)延續(xù)：街邊修鞋的婦女成了畫家筆下的人物，“黃漂”們推介的小飯館常被外地吃客擠滿，校外拉活的“棒棒”能把孩子送進(jìn)川美讀書，夜市上販賣畫具的小販也可與藝術(shù)家打成一片……人們以各自的方式，在這里經(jīng)營(yíng)生活、享受藝術(shù)。
不過，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，重慶市區(qū)內(nèi)位置最好的濱江地帶已幾乎開發(fā)完畢。黃桷坪，會(huì)否像現(xiàn)在的“江北嘴”一樣遍布高檔寫字樓，從而向市井氣息說再見？“黃漂”們，會(huì)否因?yàn)樾乱惠喌某鞘虚_發(fā)，陷入創(chuàng)意空間被擠占的境地？這也是當(dāng)下他們最大的擔(dān)心。
（編輯：偉偉）