詩(shī)書(shū)畫(huà)印的守望——西泠印社走過(guò)一百一十周年啟示錄
“西泠雅集”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片
開(kāi)欄的話
黨的十八大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”總布局。本報(bào)今起推出“貫徹十八大精神·‘五位一體’禮贊”欄目，記者將以真摯的情感、貼近的姿態(tài)和鮮活的筆觸，深入反映各地貫徹落實(shí)十八大精神、推進(jìn)“五位一體”建設(shè)的新氣象、新舉措和新經(jīng)驗(yàn)，反映經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的時(shí)代足音。
2013年是西泠印社創(chuàng)建110周年。近日，記者走進(jìn)這個(gè)百年名社，追尋其走過(guò)的歷史足跡。
從杭州西湖孤山南側(cè)臨湖一個(gè)月洞門(mén)進(jìn)入，粉墻黛瓦、滴檐漏窗、館閣廬樓撲面而來(lái)。沿曲徑登臨孤山之巔的四照閣，整個(gè)西湖景色便奔來(lái)眼底。
四照閣內(nèi)，茗香浮動(dòng)。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、西泠印社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陳振濂教授接受了記者的采訪。
“天下第一名社”
1904年春日，杭州丁仁、王褆、吳隱、葉銘四位印人聚集孤山，提出了一項(xiàng)倡議：成立印社，保存金石，研究印學(xué)。
西泠印社——我國(guó)第一個(gè)金石篆刻學(xué)術(shù)團(tuán)體從此誕生。在金石篆刻藝術(shù)日漸衰落之時(shí)，他們承擔(dān)起存亡繼絕、重振古老印學(xué)藝術(shù)的重任。
此后10年，四君子精謀劃、巧布局，在孤山建起一個(gè)人文景觀與自然景致相映襯的園林。
西泠印社建社后一直沒(méi)有社長(zhǎng)，四君子雖均為飽學(xué)之士，但都是謙謙君子，誰(shuí)都不肯當(dāng)社長(zhǎng)。最后請(qǐng)吳昌碩領(lǐng)銜。
吳昌碩，清代最后一位藝術(shù)大師，現(xiàn)代第一位藝術(shù)巨匠，詩(shī)書(shū)畫(huà)印造詣均登峰造極。
昌老的大旗豎起，各方印人齊集，李叔同、黃賓虹、馬一浮、豐子愷等加盟西泠成為社員，楊守敬、盛宣懷、康有為等為贊助社員，連日本印人長(zhǎng)尾甲、河井仙郎，朝鮮人閔園丁等也前來(lái)加盟，成為海外社員。印社團(tuán)結(jié)、聚合國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)篆刻家，推動(dòng)篆刻藝術(shù)的國(guó)際交流，影響播及海內(nèi)外，被譽(yù)為“天下第一名社”。
1921年秋，“漢三老諱字忌日碑”被日本文物商買(mǎi)走，西泠印人聞此，震駭莫名。此為南方發(fā)現(xiàn)僅有之漢碑，其文物價(jià)值無(wú)可估量，若被日本人買(mǎi)走，是中國(guó)人的恥辱！西泠印人發(fā)動(dòng)社會(huì)各界捐款，硬是將已裝船待運(yùn)的石碑贖回。
西泠社員在民族大義面前表現(xiàn)出風(fēng)骨和操守。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，西泠印人絕不與日偽合作，停止了印社所有活動(dòng)。
戰(zhàn)亂中如何保護(hù)印社？雇人照看！停止印社所有活動(dòng)期間，他們靠刻章、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)維持生計(jì)，經(jīng)濟(jì)已很困窘，卻省下錢(qián)按月寄給守護(hù)者發(fā)工資，如此堅(jiān)持了8年。正是這種無(wú)私的守護(hù)，印社方在兵燹浩劫中幸存。
1949年，丁仁病危，臨終囑托將印社交給人民政府，唯一的要求是保持社名不變。就這樣，半世紀(jì)苦心經(jīng)營(yíng)的印社無(wú)償交給了國(guó)家。
正是幾代西泠人的保護(hù)，才使百年名社能延續(xù)至今。
然而，進(jìn)入新世紀(jì)，西泠印社卻面臨著新的考驗(yàn)。
浴火重生
2002年暮春的一天，時(shí)任浙江省杭州市委書(shū)記的王國(guó)平走進(jìn)西泠印社杭州書(shū)畫(huà)社，呈現(xiàn)在他眼前的是一片頹敗景象：簡(jiǎn)陋的辦公條件，破舊的辦公設(shè)施，作為國(guó)家一級(jí)文物的印章散亂堆放，連個(gè)盒子都沒(méi)有……
“你們是捧著金飯碗討飯吃啊！”王國(guó)平嘆息道。
此時(shí)的西泠印社已陷入困境。
此次調(diào)研后，杭州市委決定，由時(shí)任杭州市政協(xié)副主席、中國(guó)美院教授的陳振濂出任副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，主抓社務(wù)；時(shí)任杭州市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)的王玉明出任西泠印社社務(wù)委員會(huì)主任，主抓行政事務(wù)；調(diào)杭州市經(jīng)委錢(qián)伯皓出任社委會(huì)副主任，主抓轉(zhuǎn)企改制。
陳振濂與王玉明、魏皓奔前后兩任社委會(huì)主任精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，配合默契，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、對(duì)外交流、人才培養(yǎng)，雅集時(shí)恢復(fù)公祭印學(xué)先賢、舉辦社員作品和藏品展覽、開(kāi)展鑒賞研討等活動(dòng)，延續(xù)了傳統(tǒng)文人結(jié)社的聚會(huì)方式。
曾幾何時(shí)，印社連活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都沒(méi)有。錢(qián)伯皓到任后，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，成立了藝術(shù)公司、鑒定評(píng)估中心、拍賣(mài)公司。印社產(chǎn)業(yè)扶搖直上，拍賣(mài)公司成為“江南第一拍”，2011年秋拍，拍賣(mài)額達(dá)到15億元。
改革使西泠印社藝術(shù)產(chǎn)業(yè)兩翼齊飛，百年名社終于浴火重生，重現(xiàn)輝煌。
藝術(shù)的孤島
十八大報(bào)告指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“必須增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力”，而文化的血脈，文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力離不開(kāi)傳統(tǒng)，只有從傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)料，才能夯實(shí)文化基礎(chǔ)，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。西泠印社這個(gè)文化孤島所守望的正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈精髓。“西泠印社是我國(guó)藝術(shù)史上一種獨(dú)特現(xiàn)象，一個(gè)藝術(shù)孤島。110年來(lái)，她頑強(qiáng)地堅(jiān)守著自己的底線，不為時(shí)尚所惑，不為世風(fēng)所動(dòng)，不為利益所誘，保存、傳承、復(fù)興、發(fā)展著金石篆刻藝術(shù)。她已成為中國(guó)文化的一個(gè)偶像，一個(gè)圖騰，一個(gè)精神維系，孤島所守望的便是原汁原味的古代至近世一脈相承的中國(guó)文人君子文化。”陳振濂說(shuō)，“西泠印社，是中國(guó)文人君子的精神孤島，藝術(shù)的孤島，文化的孤島。”
在西泠印社110年歷史長(zhǎng)河中，社長(zhǎng)有59年空缺。寧缺毋濫——西泠社長(zhǎng)遴選體現(xiàn)的正是這樣一種守望。
陳振濂稱(chēng)西泠印社的成立是一個(gè)謎。丁仁是印社靈魂，王褆是印壇領(lǐng)袖，葉銘是一流的管家，吳隱是“財(cái)神”，四人可謂絕配。但誰(shuí)都不肯當(dāng)社長(zhǎng)。自己出錢(qián)出力苦心經(jīng)營(yíng)建成印社，卻把社長(zhǎng)權(quán)柄拱手相讓?zhuān)沁@些君子謙讓無(wú)私品質(zhì)的體現(xiàn)。
吳昌碩的任職，為西泠印社社長(zhǎng)的遴選確定了標(biāo)高：藝術(shù)大師、學(xué)術(shù)泰斗、文化名人三者具備，方能出任社長(zhǎng)。
此后幾代人不約而同，七任社長(zhǎng)無(wú)一不按此標(biāo)準(zhǔn)選擇。
2005年，第六任社長(zhǎng)啟功去世，2011年才由95歲的漢學(xué)泰斗饒宗頤出任第七任社長(zhǎng)。
西泠印社對(duì)社員入社要求極嚴(yán)，至2005年，歷代社員累計(jì)僅313人。
王褆次子王士僧，理工科大學(xué)畢業(yè)，嗜書(shū)法篆刻，常參加西泠雅集，希望入社。乃父是印社元?jiǎng)祝稚響验L(zhǎng)技，入社又有何難？然王褆不徇私情，以?xún)鹤硬粔蚋駷橛蓤?jiān)不錄取。
經(jīng)幾代西泠人苦心經(jīng)營(yíng)，日積月累，今日的西泠印社已成為我國(guó)印章、印譜等文物收藏最宏富的機(jī)構(gòu)，藏有魏、周、唐、宋、元、明、清等時(shí)代的碑刻及漢畫(huà)像石、仿石鼓等，對(duì)印學(xué)研究、文字考古發(fā)揮了不可估量的作用。印社社藏文物15000多件，其中100余件為國(guó)家一級(jí)文物；印譜500多部，其中國(guó)家一級(jí)文物38部，明清重要印譜幾乎全部被收藏，其質(zhì)量之高，系統(tǒng)之完整，學(xué)術(shù)性和代表性之強(qiáng)，在世界印譜資料收藏領(lǐng)域舉足輕重。這些藏品，大部分都是社員個(gè)人捐獻(xiàn)的。
1962年，71歲的社員葛昌楹將43枚珍藏印章捐贈(zèng)給西泠印社，這些印章全為國(guó)家級(jí)文物，其中一級(jí)文物6枚；王褆夫人遵丈夫遺愿，將他個(gè)人收藏的印章等文物675件捐出。
無(wú)私的捐贈(zèng)成就了西泠印社宏富的珍藏。然而，比這些珍藏更可貴的是社員的精神，這也是孤島守望的精神。
陳振濂認(rèn)為，西泠早期社員身上發(fā)散著中國(guó)傳統(tǒng)道德的光輝，不計(jì)名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘于寂寞，寧?kù)o堅(jiān)守，這就是百年西泠所傳遞的孤島精神，一種值得傳承，值得學(xué)習(xí)，值得銘記，值得珍惜而為當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所需要的精神。
然而，這種精神要想傳承下去并不容易。博物館常務(wù)副館長(zhǎng)吳瑩告訴記者，文物進(jìn)入市場(chǎng)后，價(jià)值飆升，一件藏品動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元，社員捐贈(zèng)少了，她深為此而憂慮。
無(wú)人能領(lǐng)的“吳昌碩獎(jiǎng)”
陳振濂說(shuō)，他接掌西泠后提出兩個(gè)理想——學(xué)術(shù)理想：保存金石學(xué)；藝術(shù)理想：詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼能。
但今天，金石學(xué)確實(shí)衰落了。
2007年，西泠提出“重振金石學(xué)”的目標(biāo)。2009年11月，“重振金石學(xué)國(guó)際研討會(huì)”舉行。研討會(huì)上，一些金石學(xué)研究者很激動(dòng)：金石學(xué)沒(méi)有完全冷落，我們的研究還有人重視！
陳振濂認(rèn)為，西泠早期社員詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼能的修養(yǎng)與能力，在今天的印人身上已很難看到，繪畫(huà)的不懂詩(shī)詞，篆刻的不善繪畫(huà)，詩(shī)人不懂繪畫(huà)書(shū)法。分科太細(xì)的藝術(shù)教育弊端已導(dǎo)致綜合性人才難覓。
西泠吸納新社員的傳統(tǒng)方式是須經(jīng)兩個(gè)理事推薦。在當(dāng)下，這一推薦方法遭遇世俗功利的挑戰(zhàn)。
陳振濂操刀對(duì)此進(jìn)行改革：實(shí)行考試入社。
2005年，第一次“海選”以全國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻比賽為載體進(jìn)行，前3名被錄取為社員。
2012年，西泠面向海內(nèi)外舉辦詩(shī)書(shū)畫(huà)印選拔比賽，共收到11000多件作品，從2000余名參賽者中錄取了4名入社。
西泠印社在展覽和考試中有意進(jìn)行引領(lǐng)，如篆刻比賽命題作業(yè)規(guī)定，要有戰(zhàn)國(guó)古璽或圓朱文、唐宋官印、封泥、多字印等風(fēng)格。
“十年引領(lǐng)，篆刻風(fēng)氣大變，詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼具的人才開(kāi)始出現(xiàn)，2012年考試入社的5位社員，詩(shī)書(shū)畫(huà)印都好。”陳振濂說(shuō)。
雖如此，但詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體的高層次人才還是罕見(jiàn)。西泠印社于2006年設(shè)立“吳昌碩獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)?wù)唔氃?shī)書(shū)畫(huà)印四項(xiàng)俱佳，而只要獲獎(jiǎng)就能成為社員。
然而該獎(jiǎng)設(shè)立有年，卻無(wú)一人能摘得。
“但是，今天沒(méi)有不等于永遠(yuǎn)沒(méi)有。”陳振濂說(shuō)，“我堅(jiān)信，總有一天會(huì)有人拿下這個(gè)獎(jiǎng)！”
這一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
（編輯：偉偉）
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