潑墨“描摹”大足石刻之美
中直書法家采風(fēng)重慶大足，呼吁應(yīng)盡快建立“大足學(xué)”
潑墨“描摹”大足石刻之美
3月28日，在重慶市大足區(qū)舉行的一次書法筆會上，中直機關(guān)書畫協(xié)會副主席、書法家孟慶利展示了一幅“大足石刻甲天下”的書法，剛勁有力的幾個大字，字里行間里道出了武春河、孟慶利、張瑞祥、陳樹謙等中直書法家一行深入大足石刻采風(fēng)之后的真實情愫。筆會上，書法家們現(xiàn)場揮毫潑墨，賦詩題詞，即興創(chuàng)作了近百幅形式風(fēng)格各異的書法作品，表達了對大足石刻藝術(shù)之美以及石刻藝術(shù)背后蘊含的中華傳統(tǒng)文化之魂的崇敬之情。
在我國石窟藝術(shù)的現(xiàn)存遺址中,自古號稱“北有敦煌,南有大足”。重慶大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名。3月27日至29日，中直機關(guān)書畫協(xié)會主席武春河，副主席孟慶利、張瑞祥，副秘書長陳樹謙等書法家一行來到重慶大足，親身感受大足石刻這顆“石窟藝術(shù)皇冠上的明珠”的藝術(shù)魅力，并以書法筆會的形式描摹大足石刻的藝術(shù)之美，傳播南方石刻藝術(shù)和中國文化。
3月28日上午，武春河一行參觀了重慶大足石刻中的寶頂山石刻和北山石刻。在險峻山崖上保存的系列石刻，以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。書法家到來時，位于大足寶頂山大佛灣南崖的大足石刻千手觀音像正在緊張修復(fù)中。該觀音像開鑿于南宋中晚期，是大足石刻的重要組成部分，造像龕高7.7米，寬12.5米，面積88平方米，刻有手臂1007只。手的數(shù)量之多、姿勢之絕妙，堪稱“世界石刻藝術(shù)之瑰寶”。但經(jīng)歷800余年的風(fēng)雨侵蝕，千手觀音像已面臨巖體滲水、造像損壞、石刻風(fēng)化和金箔脫落等危害，尤其是金箔風(fēng)化脫落的程度已嚴(yán)重威脅到石刻造像的完整形態(tài)。參觀中，書法家們深受觸動，并向媒體呼吁，在敦煌學(xué)已成為中國的區(qū)域文化代表時,應(yīng)盡快建立以大足石刻為主要研究對象的“大足學(xué)”，并將其作為相對獨立的歷史學(xué)學(xué)科。
據(jù)大足區(qū)副區(qū)長黃友明介紹，在大足及其周邊地區(qū)總計約20萬尊造像中，目前已有近80%因為滲水、風(fēng)化等病害而受損。同時，由于學(xué)術(shù)界在相當(dāng)長的時期內(nèi)將注意力投向了中原北方地區(qū)的敦煌、云岡、龍門等石窟，使得大足這一區(qū)域的石刻造像群成為學(xué)術(shù)界遺忘的角落。黃友明表示，今年該區(qū)將投入資金建設(shè)大足石刻寶頂山景區(qū)，加強景區(qū)環(huán)境綠化整治等。
（編輯：偉偉）
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