抗戰(zhàn)文學(xué)，從想象泛濫到歷史真實(shí)
對(duì)于《舉起手來(lái)》這樣一部極度夸張、非常不符合歷史的抗戰(zhàn)題材電影，作家王劍冰質(zhì)疑，這樣的作品會(huì)有觀眾嗎？導(dǎo)演的回答是，有，而且很受歡迎，尤其在農(nóng)村，不管辦喜事還是喪事，老百姓都點(diǎn)這個(gè)，放映時(shí)下邊一片歡呼，人們看得很高興。但是，這依然不能打消王劍冰心中的顧慮：“難道我們就用這種抗戰(zhàn)題材的文藝作品來(lái)教育群眾嗎？”
“過(guò)分依靠想象力是可恥的”
近日，在由中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)作品扶持辦公室、總政宣傳部藝術(shù)局、中國(guó)作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì)共同舉辦的“抗戰(zhàn)題材重點(diǎn)扶持項(xiàng)目創(chuàng)作研討會(huì)”上，多位作家、評(píng)論家對(duì)當(dāng)前某些抗戰(zhàn)題材文藝作品創(chuàng)作脫離實(shí)際、胡編亂造、過(guò)度娛樂(lè)化等怪相提出了質(zhì)疑。
與王劍冰觀點(diǎn)相同的，還有中國(guó)作協(xié)黨組成員、評(píng)論家李敬澤。在他看來(lái)，那些雷人的抗戰(zhàn)文藝作品的娛樂(lè)化、庸俗化，甚至低俗化，體現(xiàn)的并不僅僅是藝術(shù)趣味的低下，更涉及我們民族一些根本的精神問(wèn)題。“怎么看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段慘痛壯烈的歷史，怎么看待前人的流血犧牲？如果說(shuō)中華民族付出的前所未有的代價(jià)、用一千多萬(wàn)人的死亡換來(lái)的勝利就是化為了七十年后熒屏前的哈哈一笑，那我覺(jué)得我們真是有問(wèn)題了。”
抗戰(zhàn)題材作品娛樂(lè)化盛行的另一面是歷史真實(shí)的缺位。“現(xiàn)在很多抗戰(zhàn)題材作品，尤其長(zhǎng)篇小說(shuō)，看不出作者寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役，看不到當(dāng)時(shí)任何真實(shí)的歷史風(fēng)貌，看不清戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的過(guò)程，也不講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，武器都很不專業(yè)。”這是《解放軍報(bào)》記者、青年評(píng)論家傅逸塵在閱讀了大量當(dāng)下抗戰(zhàn)題材作品后得出的一個(gè)印象。他說(shuō)，把戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)像了很不容易，當(dāng)代很多作家恰恰缺少歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)的專業(yè)知識(shí)，寫(xiě)得太不像、太不專業(yè)了。抗戰(zhàn)的歷史和生活都是復(fù)雜的，并不會(huì)因?yàn)樽骷以趯?xiě)一個(gè)類型化的小說(shuō)時(shí)而被抹殺。面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段慘烈悲壯的歷史，居然有那么多作品在虛構(gòu)，創(chuàng)作態(tài)度上的隨意帶來(lái)了抗戰(zhàn)作品的四個(gè)缺乏：缺乏悲劇精神、缺乏悲憫情懷、缺乏存在感、缺乏超越性。他說(shuō)：“有很多作品想象力過(guò)于泛濫。作家寫(xiě)作這樣的歷史題材時(shí)，過(guò)分依靠想象力是可恥的。”
“當(dāng)代中國(guó)人也要補(bǔ)一補(bǔ)抗戰(zhàn)的課”
2006年，愛(ài)爾蘭作家約翰·伯恩出版了小說(shuō)《穿條紋睡衣的男孩》，寫(xiě)的是一個(gè)納粹軍官的孩子同猶太人的孩子成為好朋友，有一次納粹軍官的孩子穿過(guò)鐵絲網(wǎng)進(jìn)到集中營(yíng)，被父親下令施放的毒氣誤殺于毒氣室。這部小說(shuō)出版后立馬引起了轟動(dòng)，登上了《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書(shū)榜單，被翻譯成20多種文字在世界各地出版，還拍了同名電影，影響廣泛。
《穿條紋睡衣的男孩》的作者出生于1971年。同樣出生于1971年的青年評(píng)論家李東華看了這個(gè)故事后感慨道，猶太民族在二戰(zhàn)中的苦難遭遇被世界范圍內(nèi)廣泛傳播和認(rèn)知，中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難一點(diǎn)不比猶太人少，卻似乎還沒(méi)有更好地轉(zhuǎn)化為文藝的力量在世界范圍內(nèi)被接受。類似《穿條紋睡衣的男孩》《辛德勒的名單》這樣優(yōu)秀的作品太少了。“現(xiàn)在經(jīng)常看到某些日本人對(duì)二戰(zhàn)歷史的否認(rèn)，當(dāng)中國(guó)的外交部在不停抗議時(shí)，我有時(shí)候也盼望著我們的文學(xué)能發(fā)出抗議的聲音。”李東華說(shuō)。
面對(duì)日本某些人無(wú)視歷史、顛覆歷史的言論，評(píng)論家李朝全指出，在駁斥日本人應(yīng)該好好補(bǔ)課、好好做學(xué)生的同時(shí)，我們中國(guó)人自己也需要補(bǔ)補(bǔ)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這節(jié)課，期待當(dāng)代作家能夠采用文學(xué)跟歷史結(jié)合的手法，正面寫(xiě)寫(xiě)抗戰(zhàn)的過(guò)程、抗戰(zhàn)的勝利，讓“80后”、“90后”的讀者了解真實(shí)的歷史，了解中華民族的苦難與偉大。
2015年，中國(guó)將迎來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。近70年來(lái)，中國(guó)是否產(chǎn)生了關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的、同這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣稱得上偉大的文藝作品？李敬澤指出，抗戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了將近70年，時(shí)間給了我們足夠的距離、足夠的眼光和力量去透視這段歷史。70年來(lái)，抗戰(zhàn)題材的寫(xiě)作在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，始終是一個(gè)很重要的脈絡(luò)，出現(xiàn)了很多重要的作家作品，取得了很大的成就。現(xiàn)在的問(wèn)題是，時(shí)代發(fā)展到今天，到了我們這一代作家手里，該怎么去寫(xiě)抗戰(zhàn)？“抗戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有寫(xiě)盡。如果用很高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，考慮到這是一場(chǎng)中華民族歷史上決定命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我覺(jué)得我們甚至可以說(shuō)那個(gè)真正的經(jīng)典作品還沒(méi)有出現(xiàn)。”李敬澤說(shuō)。
（編輯：子木）