網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)空間需要知識(shí)和理性更多發(fā)聲
【事件】 作家梁曉聲關(guān)閉博客
【觀點(diǎn)】 知識(shí)占有量、理性程度較高的個(gè)體應(yīng)更多發(fā)聲
前不久，作家梁曉聲出席出版界、圖書館界全民閱讀年會(huì)時(shí)，在演講中談到他在博客上發(fā)表了告別聲明并關(guān)閉了它，原因是“我曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的正能量寄予很大期望，但現(xiàn)在出現(xiàn)的一些污言穢語(yǔ)和我的想象很不同”。
筆者前往梁曉聲的博客瀏覽了一番，作家在告別聲明中稱，他于網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度，是亦敬亦厭。筆者十分尊重梁曉聲的選擇，但也不得不為網(wǎng)絡(luò)空間里一位作家的退場(chǎng)感到遺憾，進(jìn)而反思我們今天面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該持有怎樣的心態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)作為一種媒介工具，本身沒有什么可敬畏，或可厭惡之處，當(dāng)我們對(duì)它作出價(jià)值判斷，談到網(wǎng)絡(luò)的利與弊，我們所指的其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)的主體——網(wǎng)絡(luò)人群，及經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所形成的話語(yǔ)空間。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)空間是一個(gè)公共場(chǎng)所，無(wú)論一個(gè)人的博客、微博訪問(wèn)量多么低，它也不是私密的所在。我們把它對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人在一座街心廣場(chǎng)上，無(wú)論是多么邊緣的角落里，高興了就裸奔，不高興了就破口大罵，都是不可思議的。因?yàn)橹灰枪矆?chǎng)所，就應(yīng)該存在規(guī)則和秩序。
故而今天的網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的廣場(chǎng)形態(tài)，亦即作家“厭之”、“退之”的廣場(chǎng)，是一個(gè)狂歡的廣場(chǎng)，它不是網(wǎng)絡(luò)的常態(tài)，或者說(shuō)，它不是這個(gè)媒介平臺(tái)的唯一形態(tài)和固有屬性。之所以如此，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)人群的心態(tài)還不夠平和。在網(wǎng)絡(luò)空間中，自由和無(wú)序看似是一枚硬幣的兩面。有的人看到了自由，則把網(wǎng)絡(luò)神化，并把這種“自由”發(fā)揮到極致；有的人看到了無(wú)序，又把網(wǎng)絡(luò)妖魔化，認(rèn)為這種“無(wú)序”是不可逆轉(zhuǎn)的，我們能做的就只是“敬而遠(yuǎn)之”。很少有人把網(wǎng)絡(luò)只當(dāng)成工具來(lái)“為我所用”。但自由本身并不必然指向無(wú)序，自由而有序的形態(tài)，將是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)人群、一個(gè)公共話語(yǔ)空間成熟的標(biāo)志，筆者以為，建立這種自由的有序，是包括作家、學(xué)者在內(nèi)的知識(shí)分子應(yīng)盡的責(zé)任。
不能容忍不同的聲音，是網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)暴力的主要原因。有人的“不能忍”是以罵戰(zhàn)的形式表達(dá)的，而作家的退出，不得不說(shuō)，也是一種“不能忍”的表現(xiàn)。表面看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)“人人平等”的空間，我們獲得了說(shuō)話權(quán)利的平等，但在知識(shí)的占有和理性的水平上，網(wǎng)絡(luò)不可能是“人人平等”的。有的人受教育程度尚淺，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理性的對(duì)話，這更需要知識(shí)占有量、理性程度較高的個(gè)體更多發(fā)聲，給網(wǎng)絡(luò)人群作出示范和引導(dǎo)。陶東風(fēng)在談到自己寫博客的目的時(shí)曾言，希望借助這個(gè)公共平臺(tái)，把自己的知識(shí)和理性付諸“公共使用”。筆者贊同這種態(tài)度，知識(shí)分子身處在公共話語(yǔ)空間中，應(yīng)當(dāng)像廣場(chǎng)上席地而坐、侃侃而談的啟蒙者一樣，去建構(gòu)、維持這個(gè)廣場(chǎng)的規(guī)則和秩序，提升網(wǎng)絡(luò)人群的素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的質(zhì)量，教會(huì)人們理性地思考和對(duì)話，而不是因?yàn)樗s亂無(wú)章，就繞道而行。
可喜的是，剛剛閉幕的2013中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主題就是“共建良好生態(tài)環(huán)境，服務(wù)美好網(wǎng)絡(luò)生活”。應(yīng)該相信，今天的無(wú)序，只是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)階段，而不是其最終形態(tài)，應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)人群的自我調(diào)整和成長(zhǎng)成熟，但這一切有待知識(shí)和理性的不斷滲透。筆者期待作家的回歸，更盼望那些在學(xué)識(shí)、藝術(shù)、品格方面超群獨(dú)步的人，都能在這個(gè)空間里占有一席之地，并積極發(fā)聲。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)還原為媒介工具，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到它既不是神也遠(yuǎn)非妖魔的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)群體中的每一個(gè)體，才能回歸一個(gè)說(shuō)話負(fù)責(zé)、理性思考的社會(huì)人的屬性。（楚卿）
（編輯：子木）