馮驥才：剎住奢靡之風(fēng) 體現(xiàn)節(jié)日精神和真正內(nèi)涵
編者按：中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山9月6日到天津市，就深入落實八項規(guī)定精神、糾正享樂主義和奢靡之風(fēng)進(jìn)行了調(diào)研，并與馮驥才等專家學(xué)者和基層干部代表就黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)進(jìn)行座談。座談會上，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才發(fā)言，從專家學(xué)者的角度詮釋了我國的節(jié)日精神，分析了當(dāng)前節(jié)日內(nèi)涵被偷換的不良現(xiàn)象，鮮明地闡述了中央糾正享樂主義和奢靡之風(fēng)特別是剎住兩節(jié)公款送禮是非常必要的。現(xiàn)將馮驥才座談會上的發(fā)言刊登如下：
馮驥才
過節(jié)要體現(xiàn)節(jié)日精神
說到節(jié)日，應(yīng)該說老百姓是非常在乎節(jié)日的。一個人一年里最重要的日子是自己的生日，一個民族、一個國家一年里最重要的日子是節(jié)日。我們有國家和傳統(tǒng)兩種節(jié)日。國家的節(jié)日有，國慶、黨的生日、勞動節(jié)等等。比如國慶節(jié)要體現(xiàn)國家的精神，體現(xiàn)人民對國家的情感。國慶節(jié)就是要彰顯國家精神、全民表達(dá)國家情感，但現(xiàn)在我們的“國慶”已經(jīng)“看不到”國家，這是一個問題。
國家的節(jié)日是法定的，傳統(tǒng)的節(jié)日是慢慢形成的，是一代一代人的文化創(chuàng)造，是老百姓日常生活中的高潮。我國的五千年是一個農(nóng)耕社會，我們與自然的關(guān)系非常密切，所謂“天人合一”。大自然以春夏秋冬為一年，它既是生產(chǎn)的一輪，也是生活的一輪。所以在春夏秋冬四個季節(jié)里各有一個重要的節(jié)日：清明、端午、中秋、春節(jié)。人們在這些節(jié)日里表達(dá)對大自然的情感和對生活的愿望，決不只是吃喝和送禮。比如說，春節(jié)，舊的一輪走了，新的一輪來了，在這個時候要除舊迎新。在迎接新的一年來臨的時候，人民總是要把內(nèi)心對未來的向往，對人間團(tuán)圓、和諧與幸福，對生活的各式各樣的渴求，都放在年里，并創(chuàng)造出各式各樣的、豐富多彩的、優(yōu)美的民俗和民間文化把它表達(dá)出來。所以說，節(jié)日的本質(zhì)更是一種精神、文化情感的生活。比如現(xiàn)在，一些人跑到城里工作，生活得不錯，物質(zhì)條件較舒適。到春節(jié)來臨時，乘車、乘飛機(jī)再難，為什么也得趕回家，去見爹媽鄉(xiāng)親？因為感情的需要。在那個日子里鄉(xiāng)情、親情、友情、故鄉(xiāng)、故土、故人比什么都重要。至于吃，人們當(dāng)然要吃得好一點(diǎn)，因為過去吃得不好。過年吃得好一些，好把平常對生活的理想變成一種現(xiàn)實，享受現(xiàn)實也更享受理想。至于送禮，說句實話，誰也不在乎禮有多重，壓歲錢多少也不重要，只是把它作為一種人情的載體，禮輕意重。今年，我在牛津大學(xué)對中國的留學(xué)生說，你們了解自己的文化嗎？在除夕之夜，如果你們回不了家，給爹媽打電話的時候，連聲音與平常打電話的聲音都會是不一樣的，你會感覺分外親切。為什么？那是你身上中華民族文化的“DNA”在發(fā)作了。在傳統(tǒng)的節(jié)日里，實際上是我們民族親和力、凝聚力的一種表現(xiàn)與爆發(fā)。我說過一句話：節(jié)日，是不需要政府和國家花一分錢，老百姓自己去增加國家與民族凝聚力的日子。
我們的節(jié)日內(nèi)涵被偷換了
兩節(jié)將臨，剎奢靡之風(fēng)，揚(yáng)清抑濁，非常必要。不然這幾天應(yīng)該是大花錢、花大錢的日子，“月餅戰(zhàn)”應(yīng)該就要打響了。去年在北京開會正趕上中秋節(jié)的前一天，是送禮的高峰。我當(dāng)時從東城到西城堵在路上一個半小時。我在車?yán)锩婢拖氲搅艘痪湓挘骸拔覀児?jié)日的內(nèi)涵被偷換了”。
這樣一個美好的節(jié)日，近些年被愈演愈烈的奢靡之風(fēng)糟蹋了，變了味兒了。從我做文化工作來講，我覺得這是對傳統(tǒng)文化的破壞與糟蹋。反對奢靡之風(fēng)，必需反省我們的價值觀，因為這種壞風(fēng)氣還是從扭曲的價值觀中來的。前年全國政協(xié)的一次記者招待會上，有一個記者問我：“什么是國家價值觀？”我說：“國家的價值觀不能由我說，應(yīng)該由國家來說。我只知道什么是不能寫進(jìn)國家價值觀里的。反正有一個字是不能寫入國家價值觀，這個字就是‘錢’字。”會上有一位委員說：“我不同意你這句話，我們國家現(xiàn)在不是錢太多，而是錢不夠。”我說：“錢是我們的需求，但不是我們的追求，而價值觀是我們的追求，我們終極的追求。”當(dāng)金錢至上的價值觀甚囂塵上，壞的風(fēng)氣就一定會起來，從政風(fēng)官風(fēng)到民風(fēng)世風(fēng)，甚至帶來整個社會文明的下降。我覺得價值觀是一個非常重要的問題，特別是官員的價值觀。當(dāng)一個美好、純樸、情感的節(jié)日這在漸漸演化為奢靡、庸俗、單一物化的節(jié)日，如果不加制止，它還會激發(fā)了人們潛在的一種仇富心理，把貧富差異的矛盾外化。所以，剎住它絕對是正確的，從知識界到社會各界和老百姓都十分贊同。
黨中央做到了老百姓的希望里
應(yīng)該說，老百姓和黨中央的想法和情感是完全一致的，黨中央的做法完全做到了老百姓的希望里。然而，現(xiàn)在老百姓心里邊的想法也要看到。中國人有一句話“人在做，天在看”，現(xiàn)在是“黨在做，老百姓在看”，想法、辦法再好，但是到了地方，它是會被“變通”的。現(xiàn)在，各地都在雷厲風(fēng)行地改變作風(fēng)，但是主動地改還是被動地改？會不會是把一種形式主義轉(zhuǎn)化為另外一種形式主義，從一種極端變成另外一種極端？如果價值觀問題還在，觀念沒改，作風(fēng)一時改了，仍有“回潮”的可能甚至必然。老百姓擔(dān)心這個問題，存有疑慮。老百姓的擔(dān)心是對的。我覺得我們能否確立真正的威信正在這個地方，這是關(guān)鍵的一個問題。中央現(xiàn)在抓的問題是最關(guān)鍵的問題。我生活在百姓之中，深知中央的做法對老百姓是有觸動的，他不見得會說出來，但是他在觀察，卻不是觀望，老百姓是有立場的，老百姓對“四風(fēng)”深惡痛絕，對禁絕“四風(fēng)”心懷期望，我們不能讓老百姓失望，這需要勒住繩索不放松，還需要制度上嚴(yán)格切實的規(guī)范，需要體制上得力的保證，還需要真正的、有效的、長期的監(jiān)督機(jī)制。
（編輯：子木）