“孔子誕辰日”在教師節(jié)引發(fā)中國民眾反思傳統(tǒng)文化
新華網(wǎng)北京９月１０日電（記者 任沁沁 劉寶森 王學(xué)濤）公元前４７８年，即孔子卒后第二年，魯哀公開祭祀孔子先河。２４９１年后的９月６日，中國官方擬將每年９月２８日，也即孔子誕辰日，定為教師節(jié)。此前，９月１０日的“教師節(jié)”已延續(xù)２９年。
中國教育部的此舉不僅引發(fā)中國民眾對修改節(jié)日本身的討論，更引發(fā)反思孔子所代表的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)教育思想的當(dāng)代價(jià)值。
“孔子真正在中國實(shí)現(xiàn)了完全的平民教育、平等教育。”中國孔子研究院院長楊朝明說，孔子把周代“學(xué)在官府”的貴族式教育，變?yōu)樗綄W(xué)，讓各階層的人都享有受教育的機(jī)會。
作為“萬世師表”，孔子在２５００多年前就提出了極豐富的教育思想。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“敏而好學(xué)，不恥下問”等經(jīng)典名句流傳千年。
曾任７年中學(xué)語文教師的孔子７６代孫孔令紹說，孔子誕辰作為教師節(jié)入法，具有符號式的象征意義，說明國家從法律層面進(jìn)一步認(rèn)可孔子。
“作為孔子后裔，作為具有悠久歷史文化的國度的一員，我感到興奮。”孔令紹說，這將使教師節(jié)成為文化中國獨(dú)具意義的節(jié)日。
其實(shí)，中國大陸“立孔子誕辰為教師節(jié)”也在數(shù)年前就有呼聲，但這一建議并沒有進(jìn)入論證階段。名為“明倫書院魏東林”的網(wǎng)友說，國人對于本民族文化仍有某種“心理障礙”。如果我們不能解開束縛的心結(jié)，便不能正視自己的文化傳統(tǒng)。
“如果不是孔子編纂春秋，修訂五經(jīng)，中國傳統(tǒng)文化的精髓何在？”楊朝明說。
中國門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)就此次節(jié)日修改征求網(wǎng)友看法，參與投票的１２萬網(wǎng)民中，贊成與反對票七三開。贊成者認(rèn)為“如此更有內(nèi)涵、合乎傳統(tǒng)、便于放假”，反對者認(rèn)為“形式大于意義”。
“有人認(rèn)同有人反對都是正常。”全國政協(xié)委員、中國僑聯(lián)副主席朱奕龍說，爭論能引發(fā)思考，也能喚醒民眾對傳統(tǒng)文化價(jià)值的再認(rèn)知。早在兩年前的全國兩會，他建議“把教師節(jié)定為孔子誕辰日９月２８日”的提案就引起廣泛關(guān)注討論。
朱奕龍認(rèn)為此舉能拓寬中國教師節(jié)的外延，向世界傳播中國“尊師重教”的傳統(tǒng)。“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的主流，在世界范圍內(nèi)受到普遍尊重。提振儒家文化將大大增強(qiáng)海外華人對中國文化的信心”。
山西最大的民間“私塾”北辰學(xué)堂校長李國鵬說，目前中國的正規(guī)教育是西方教育體系，教師“傳道”功能有一定程度弱化，過于強(qiáng)調(diào)能力的訓(xùn)練和智能的開發(fā)。他認(rèn)為，“當(dāng)今社會道德滑坡現(xiàn)象與此不無相關(guān)。”
國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、山西中華文化促進(jìn)會常務(wù)副主席李祥熙舉例說，孔子“仁者愛人”“和衷共濟(jì)”等思想就是講人和人、人和自然、民族和民族、國家和國家之間都需要仁愛關(guān)懷，需要和諧。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的傳承僅靠更改一個(gè)日子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“不能只是一個(gè)文化符號，還要有豐富的內(nèi)涵。”李國鵬建議，應(yīng)該每年舉行尊孔等傳統(tǒng)儀式，讓孩子們在莊嚴(yán)的氣氛中加深對傳統(tǒng)文化思想的直接感悟。
“中國傳統(tǒng)文化會掀起回歸的熱潮，社會的良好發(fā)展離不開傳統(tǒng)思想精華的指引。”李國鵬說。
（編輯：子木）