每個(gè)夢(mèng)想都從大地生長(zhǎng)
1952年，董希文受命創(chuàng)作油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》。畫(huà)家飽蘸對(duì)新中國(guó)誕生的喜悅和激動(dòng)之情，廢寢忘食投入創(chuàng)作。油畫(huà)完成，被送進(jìn)中南海，毛澤東站在畫(huà)作前，沉思良久，發(fā)出感慨：“這是中國(guó)！中國(guó)，是一個(gè)大國(guó)！”
用文化傾訴家國(guó)情懷，申明民族立場(chǎng)，這無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的典范。
時(shí)隔一個(gè)甲子，中國(guó)文化站在時(shí)代風(fēng)潮之上，再次為表達(dá)民族理想、追索精神價(jià)值、塑造國(guó)家形象尋求答案。
“夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。我們應(yīng)該在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。”剛剛過(guò)去的這個(gè)溽夏，《中國(guó)合伙人》的人氣與溫度計(jì)的水銀柱一道陡升，成東青的這句“格言”被無(wú)數(shù)50后、60后甚至80后、90后以微博、微信的方式轉(zhuǎn)發(fā)。大時(shí)代下三個(gè)年輕人從學(xué)生年代相遇、相識(shí)到相伴，從擁有夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)、打拼到成功，他們用自己的砥礪圖強(qiáng)圓了普通人的中國(guó)夢(mèng)，而恰恰是一個(gè)又一個(gè)平凡成東青的樸素中國(guó)夢(mèng)，連綴起中國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷程。
“當(dāng)你們走了萬(wàn)里路，踏上中國(guó)的大地時(shí)，可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，古老的中華民族正在經(jīng)歷偉大的復(fù)興?！痹趧倓偮淠坏摹爸械伦骷艺搲鄙希袊?guó)作協(xié)主席鐵凝將德語(yǔ)文學(xué)作家對(duì)中國(guó)大地的“凝視”、“發(fā)現(xiàn)”，描述為“世界因此而寬廣、而美好”的“有趣過(guò)程”。曾幾何時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“他者”的眼光藐視中國(guó)，以“訓(xùn)誡”的敵意揣測(cè)中國(guó)，而今天，文學(xué)的對(duì)話(huà)架起了東西方文化交流與情感交融的橋梁，我們的心靈不用手臂也能相擁。通過(guò)被譯成各種語(yǔ)言的方塊字，中國(guó)文學(xué)以聰慧的雙眸、豐盈的內(nèi)心、酣暢的筆墨昭告世界，一個(gè)民族的真正復(fù)興絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的，它也應(yīng)該是文化的。
“哈薩克民族有一句諺語(yǔ)：‘一片土地的歷史，就是在她之上的人民的歷史。’”9月7日，國(guó)家主席習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)哈薩克斯坦，他的充滿(mǎn)詩(shī)意的演講迅速征服了聽(tīng)眾。他說(shuō)：“2100多年前，中國(guó)漢代的張騫肩負(fù)和平友好使命，兩次出使中亞，開(kāi)啟了中國(guó)同中亞各國(guó)友好交往的大門(mén)，開(kāi)辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。我的家鄉(xiāng)陜西，就位于古絲綢之路的起點(diǎn)?！?/p>
回望歷史，絲綢之路何嘗不是文化之路、心靈之路？這不禁讓人想起今年3月，在非洲進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)的習(xí)近平主席，同樣也用一部中國(guó)電視劇中一對(duì)小夫妻的美好故事打動(dòng)了非洲的心。恰如各國(guó)媒體評(píng)論，習(xí)近平主席贏得了非洲的掌聲，贏得了非洲的熱愛(ài)，也收獲了世界的理解和尊重。用心靈構(gòu)筑夢(mèng)想的通衢，用夢(mèng)想揮灑心靈的渴望，這是用中國(guó)文化傳播中國(guó)夢(mèng)的成功典范。
中華民族五千年的文明史，從來(lái)都是一部放飛夢(mèng)想的歷史。東漢末年，曹操慷慨賦詩(shī)“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，淋漓抒寫(xiě)了詩(shī)人不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。一千三百年前，李白曾吟詠“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，表達(dá)了他不拘俗流、不畏艱難的浪漫幻想和宏偉抱負(fù)?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?！痹凇缎挛宕贰ち婀賯餍颉分?，歐陽(yáng)修總結(jié)了后唐莊宗既得天下又失天下的原因，感喟小自一人、大至一國(guó)，無(wú)不以安逸而衰亡，以理想而勃興。顧炎武平生不做無(wú)益之文，治學(xué)“經(jīng)世致用”，主張“文不茍作”，“須有益于天下”，遂有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的壯懷激烈。
中國(guó)文化承載著詮釋和宣傳中國(guó)夢(mèng)的使命。曾幾何時(shí)，《暴風(fēng)驟雨》、《創(chuàng)業(yè)史》、《白鹿原》、《平凡的世界》、《紅高粱》等一大批經(jīng)典圖書(shū)成為幾代人的書(shū)香記憶；曾幾何時(shí)，《青春之歌》、《甲午風(fēng)云》、《鐵人王進(jìn)喜》、《開(kāi)天辟地》、《大決戰(zhàn)》等一大批經(jīng)典影片為幾代人開(kāi)啟銀幕傳奇；曾幾何時(shí)，昆曲《十五貫》、歌劇《白毛女》、芭蕾舞《紅色娘子軍》、交響樂(lè)《黃河大合唱》等一大批舞臺(tái)藝術(shù)沉淀著幾代人的真情回憶……不論是凡人小事還是宏大史詩(shī)，不論是輕聲細(xì)語(yǔ)還是民族吶喊，不論是個(gè)體生命還是英雄群像，這些作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)：春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，真實(shí)地反映了中國(guó)人民的奮斗與追求，真實(shí)地呈現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)風(fēng)范，真實(shí)地塑造了當(dāng)代中國(guó)的大國(guó)形象，用文化力量提升了中國(guó)的價(jià)值觀、影響力。
而今，一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)正在貼近大地行走的中國(guó)文化中繁衍生根。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是承繼歷史的文化力量，更是開(kāi)拓未來(lái)的精神旗幟。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，不能止于“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”的財(cái)富之夢(mèng)，而必須追求在此基礎(chǔ)之上的文化夢(mèng)想。但是，值得我們深思的是，我們目前的一些文藝作品、文化產(chǎn)品在這些方面還相對(duì)處于“失語(yǔ)”狀態(tài)：創(chuàng)作水平的參差不齊、藝術(shù)質(zhì)量的良莠混雜，仍然是制約文化進(jìn)步的重要因素；個(gè)別創(chuàng)作中暴露出來(lái)的不良苗頭，如不引起高度關(guān)注和警覺(jué)，可能成為塑造國(guó)家形象、表達(dá)文化理想的障礙。
每一個(gè)夢(mèng)想都從大地生長(zhǎng)。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，折射了一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，積淀了一代又一代中國(guó)人的文化追求，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬對(duì)這個(gè)寄寓著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想有著特殊的理解：“中國(guó)夢(mèng)滿(mǎn)足了中國(guó)人民的心愿，符合中國(guó)對(duì)外政策的需要，從形式到內(nèi)容都深入人心，中國(guó)夢(mèng)不是政治口號(hào)，勾畫(huà)了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景?！眾W巴桑喬的話(huà)代表了非洲對(duì)中國(guó)的肯定，也代表了世界對(duì)中國(guó)的期待。如何傳播好中國(guó)聲音，怎樣講述好中國(guó)故事，值得我們深長(zhǎng)思之。
獲之挃挃，積之栗栗。秋天是收獲的季節(jié)，碎金般的秋色閃耀著夢(mèng)想的光輝，金秋的中國(guó)也一定會(huì)給世界帶來(lái)更多的驚喜。
（編輯：?jiǎn)诬帲?/span>