一座古中國文明的富礦
第八次考古發(fā)掘出土的陶壺。 新華社記者 朱祥攝
賈湖遺址發(fā)掘出土的骨笛。 資料照片
2013年10月26日，考古人員在賈湖遺址發(fā)掘現(xiàn)場工作。新華社記者 朱祥攝
今年10月，距離河南省舞陽縣賈湖遺址首次發(fā)掘已整整30年。11月1日至4日，為了紀(jì)念這項(xiàng)“20世紀(jì)100項(xiàng)中國考古大發(fā)現(xiàn)”之一的賈湖遺址進(jìn)入考古研究的新階段，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、中國社會科學(xué)院考古研究所、河南省文物局、漯河市人民政府聯(lián)合主辦，舞陽縣人民政府、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系、河南省文物考古研究所、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博物館聯(lián)合承辦了“紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘30周年暨賈湖文化國際研討會”。來自國內(nèi)外的知名學(xué)者分享了對賈湖文化的研究成果。
賈湖遺址的八項(xiàng)“世界之最”
賈湖遺址位于北舞渡鎮(zhèn)西南1公里的賈湖村，核心保護(hù)區(qū)面積5.5萬平方米，遺址年代距今7800—9000年，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期遺存，擁有8個世界之最。賈湖文化被學(xué)界認(rèn)定為“中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存。”
在賈湖遺址內(nèi)，曾發(fā)掘出一批碳化稻米及石墨盤、石墨棒、石鏟、石鐮等實(shí)物。這些資料表明，早在9000年前，賈湖先民已經(jīng)會種植水稻了。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的張居中教授還與美國賓夕法尼亞大學(xué)著名教授帕特里克·麥戈文合作，通過對出土陶器內(nèi)壁上的殘留物進(jìn)行研究證明，賈湖先民用大米、蜂蜜、山楂等制造了目前已知的世界上最早的“酒”。
中國是世界上家畜馴養(yǎng)的起源地之一，中國最早的家豬就發(fā)現(xiàn)于賈湖遺址。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的埋狗坑證明，在賈湖時期，狗已經(jīng)成為了人類的朋友。日本魚類研究專家中島經(jīng)夫?qū)Z湖出土的魚骨研究表明，賈湖人曾將捕撈后吃不完的魚養(yǎng)殖起來繁殖，這里也是世界上最早的魚類人工養(yǎng)殖地之一。賈湖先人還用鶴的尺骨制作了世界上最早的七聲音階樂器——骨笛。目前，賈湖遺址共發(fā)掘出骨笛30余支，有兩孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分，有些骨笛尚可吹奏樂曲。
作為石器時代遺存的賈湖遺址，少不了出土龜甲、石器、陶器等，其上偶爾會有契刻符號，早于安陽殷墟甲骨文4000多年，更領(lǐng)先于古埃及紙草文字與兩河流域的楔形文字，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。其中，也有一些從墓葬中發(fā)現(xiàn)的包含裝飾品、葬龜、杈形骨器的成組隨葬品，這些發(fā)現(xiàn)表明，賈湖先民已經(jīng)有了巫術(shù)儀式和原始崇拜的意識。賈湖也成為了世界上最早的原始宗教與卜筮起源地之一。
多學(xué)科學(xué)者研究的“賈湖遺址”
11月2日和3日兩天，在賈湖文化國際研討會上，學(xué)者們各抒己見，分享自己關(guān)于賈湖遺址最新的研究成果。
在賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)中，最令專家學(xué)者們興奮的是2001年的第七次發(fā)掘。這一次，中國科技大學(xué)等單位融入了科技考古，在專家、教授、研究員的齊心努力下，采用浮選法，取得了豐富的植物遺存，有果實(shí)也有種子。這些發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了賈湖遺址曾孕育出的原始稻作文明。
日本綜合地球環(huán)境學(xué)研究所教授中島經(jīng)夫在他的研究中提到，早在公元前12世紀(jì)，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了漁撈文化。他的研究發(fā)現(xiàn)，早在公元前6000年，原始的鯉魚養(yǎng)殖已經(jīng)開始，賈湖的居民，正是最早為鯉魚配種的原始居民中的一員。
骨器，是賈湖遺址所挖掘出來最多見的器具。中國科技大學(xué)教授張居中在他的《賈湖遺址的發(fā)掘與研究報(bào)告》中指出，賈湖骨器特別發(fā)達(dá)，種類繁多，箭頭、骨鏢制作精細(xì)，骨笛的制作更反映出賈湖人高超的計(jì)算水平。中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長王子初更是肯定道：“8300年前生活在淮河流域的賈湖人，制作的成批的七音孔骨笛，為人類在新石器時代初期最進(jìn)步的樂器。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，為世界音樂考古的重大事件，它改寫了音樂史。”
賈湖遺址的發(fā)掘過程中，精致的骨笛經(jīng)常與龜甲共出，這些龜甲中，有些上面還有刻畫符號。中國社會科學(xué)院考古研究所李新偉主任認(rèn)為，對于龜甲的功能，其實(shí)有很多推測。或以為是響器，或以為是占卜用具，但大家一致認(rèn)為，龜甲應(yīng)該與儀式活動有關(guān)，是與原始宗教相關(guān)的遺物。更有猜測說，骨笛與龜甲的共出，很可能也與儀式活動中的音樂演奏有關(guān)。
不論是“中國最早的家豬”，還是“稻作的起源地之一”，又或是“改寫音樂史的骨笛”，這些都是賈湖遺址中的古中國文明，是令學(xué)者們神向往之的史前遺存圣地。
遺址保護(hù)，倡議先行
11月3日下午，全體與會代表達(dá)成協(xié)議，共同發(fā)出了關(guān)于“加強(qiáng)賈湖遺址保護(hù)管理和開發(fā)利用”的倡議書。倡議書指出，要加大對賈湖遺址的保護(hù)管理力度，確保賈湖遺址本體受到嚴(yán)格保護(hù)，盡快對遺址上附屬構(gòu)筑物進(jìn)行清理，保持賈湖遺址及其周邊濕地的原始風(fēng)貌和原生態(tài)景觀。倡議中還提出要加大對賈湖文化開發(fā)的政策、資金支持力度和研究、宣傳力度。
據(jù)悉，舞陽縣將斥資約6.7億元打造以“古文化”為特色，全天時、全方位、多價位的文化旅游示范區(qū)及賈湖文化研究基地。賈湖遺址將被打造成賈湖遺址考古公園，分為遺址區(qū)、捕撈區(qū)、農(nóng)耕區(qū)、狩獵區(qū)、賈湖先民生活展示區(qū)等。
舞陽縣委書記李亦博表示：我們已經(jīng)專門成立了賈湖文化保護(hù)開發(fā)工作小組，希望通過文化“產(chǎn)業(yè)化”，以及產(chǎn)業(yè)“文化化”來打造以賈湖遺址為主的旅游開發(fā)項(xiàng)目，在推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，讓人們在這里感受文化之根，追尋民族之魂。（本報(bào)記者 劉先琴 本報(bào)通訊員 萬雪琪）
（編輯：高晴）