《瞭望》：讓我們的文化軟實(shí)力硬起來(lái)
習(xí)近平總書記在主持中央政治局２０１３年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。總書記圍繞努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)四個(gè)方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本指引。
一個(gè)民族的生命基因，熔鑄著文化的力量；一個(gè)民族前進(jìn)的每一行足印，都閃耀著文化的光芒；一個(gè)民族的興衰存亡，說(shuō)到底是文化的興衰存亡。在上世紀(jì)初葉，包括中國(guó)與印度在內(nèi)的古老東方民族遭受列強(qiáng)欺凌的年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鵁崆蓄A(yù)言文化的根脈“正像活的種子一樣，天上降下滋潤(rùn)的雨水，它就會(huì)抽芽、成長(zhǎng)，伸展它造福的樹(shù)枝，開(kāi)花、結(jié)果?！睌?shù)千年風(fēng)吹雨打仍傲然挺立的文化自信，植根在血液中的文化基因，讓中華文化的種子總是能頑強(qiáng)地抽芽、成長(zhǎng)，不屈地開(kāi)花、結(jié)果。一個(gè)國(guó)家和民族，如果說(shuō)政治是骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉，文化則是靈魂。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，而文化正是道路、精神和力量之魂。
當(dāng)今世界各國(guó)，除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等“硬實(shí)力”的比拼，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，因?yàn)槲幕鷣?lái)愈成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，愈來(lái)愈成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。這種“軟較量”往往潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化，運(yùn)巨變于無(wú)形，某種程度上比硬實(shí)力的滲透力更強(qiáng)，影響力更持久。一個(gè)國(guó)家能否真正成為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，越來(lái)越取決于文化創(chuàng)新的力量，取決于依托文化的制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的力量。能否高瞻遠(yuǎn)矚提高文化軟實(shí)力，決定著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。
文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善。習(xí)近平總書記指出，夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。博學(xué)于文、約之以禮，中華古圣先賢歷來(lái)崇尚“以德服人”，中華民族最深層的文化脈動(dòng)中，崇德向善始終是一種最強(qiáng)大的力量。尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會(huì)軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。但是，美德不是與生俱來(lái)的。扶正祛邪，激濁揚(yáng)清，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會(huì)向善的力量。文化軟實(shí)力最終要靠國(guó)民素質(zhì)來(lái)支撐，國(guó)民素質(zhì)首先是道德素質(zhì)。提升國(guó)民道德素質(zhì)，要以中華傳統(tǒng)美德為基，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以文育人，使知禮守法、誠(chéng)信友愛(ài)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，融入到人們的日常生活和工作中，匡正社會(huì)風(fēng)氣、陶冶人們情操，使中華文化軟實(shí)力的光域不斷增大、亮度持續(xù)增強(qiáng)。
中國(guó)的和平崛起決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大。要引起重視的是，近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出國(guó)旅游人數(shù)年年增加，但大聲喧嘩、隨地亂扔雜物等不文明行為卻令國(guó)人蒙羞。事實(shí)證明，如果文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)不能隨經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步上升，金錢再多也得不到人家的尊重。因此，我們必須牢記總書記的要求，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓１３億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。
文化軟實(shí)力的比拼，說(shuō)到底是核心價(jià)值觀的較量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播的方方面面。貫徹總書記的要求，要以“三個(gè)自信”為當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的立足點(diǎn)，建立自己的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從。
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，文化植根于“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，決定了我們只能走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們共有的精神家園。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，為中華文化注入了新的精、氣、神。我們要通過(guò)傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力和凝聚力，對(duì)外贏得更多的理解和支持。
傳播文化軟實(shí)力的基本功，是“講好故事”。講好故事，“曲高”的同時(shí)做到“和眾”，往往事半功倍。中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝仁義靠民間故事宣揚(yáng)傳承，西方的基督教傳統(tǒng)也喻于一個(gè)個(gè)圣經(jīng)故事中，啟示我們用淺顯的、通俗的方式傳播文化。惟有潤(rùn)物無(wú)聲，軟實(shí)力才能實(shí)至名歸。無(wú)論展示中華文化獨(dú)特魅力，還是提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，都要求我們創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。
恰恰在這方面，我們還有很多功課要補(bǔ)。因?yàn)?，不太?huì)講故事仍然是影響中國(guó)文化軟實(shí)力的短板。無(wú)論是出版、影視還是新聞傳播，我們之所以存在著巨大的“文化逆差”，很大程度上就是講故事的功夫還不夠，有時(shí)甚至還處于“有理說(shuō)不出”“有口難辯”的窘境。
盡快補(bǔ)上短板，必須有強(qiáng)烈的緊迫感。約瑟夫·奈曾言：“柏林墻倒塌之前，已被西方的電視和電影鑿得千瘡百孔?！眰€(gè)中深意值得回味。從全球信息資源配置看，不均衡、不對(duì)等的問(wèn)題極為突出。西方發(fā)達(dá)國(guó)家以２０％的人口占有著全球８０％的信息資源，信息話語(yǔ)權(quán)和發(fā)布權(quán)基本掌握在少數(shù)國(guó)家的人手里。扭轉(zhuǎn)這種不對(duì)等的信息傳播，除了進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，唯有通過(guò)多種途徑和手段不斷增強(qiáng)軟實(shí)力，以國(guó)際認(rèn)同的話語(yǔ)體系主動(dòng)設(shè)置議題、制定我們的標(biāo)準(zhǔn)、傳播我們的聲音。尤其是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更要求我們?cè)谖幕瘋鞑ド吓c現(xiàn)代科技相結(jié)合，融入新的想像力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。
傳播軟實(shí)力必須熟悉“世界語(yǔ)”。當(dāng)前，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)正在成為中國(guó)和世界溝通交流的共同話題。追求幸福生活是全人類共同的心愿，是跨越國(guó)界、超越膚色的，中國(guó)夢(mèng)和世界人民的夢(mèng)是相通的。正如習(xí)總書記所指出，中國(guó)夢(mèng)也意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。我們要以中國(guó)夢(mèng)的宣傳為契機(jī)，增強(qiáng)跨文化傳播的創(chuàng)造力、感召力、公信力，做好“國(guó)家營(yíng)銷”，以鮮活的細(xì)節(jié)和可觸可感的故事，來(lái)重塑世界對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知，在向世界闡釋中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中消解隔膜、增進(jìn)共識(shí)、形成共鳴。
習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華優(yōu)秀文化是我們民族永不褪色的名片、永不貶值的“硬通貨”。讓我們的文化軟實(shí)力硬起來(lái)，文化和經(jīng)濟(jì)的雙翅就一定能托舉我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
（編輯：曉婧）