今天，我們?nèi)绾蜗騻鹘y(tǒng)文化致敬
浙江省臨海市國華珠算博物館內(nèi)，一個小男孩正在端詳一款桃木算盤。人民圖片
文化，是一個地域、一個民族或一個國家的名片，傳統(tǒng)文化更是一個民族積淀多年的瑰寶。但有一些人卻利用甚至濫用傳統(tǒng)文化的個別元素，糟蹋傳統(tǒng)文化，謀取商業(yè)利益。今天，我們有必要思考，該以怎樣的方式向傳統(tǒng)文化致敬。
不知從何時起，“圈兒”里興起了一句話，“向傳統(tǒng)文化致敬！”
什么圈兒？好多圈兒！出版圈兒、電影圈兒、戲曲圈兒、時尚圈兒，甚至與傳統(tǒng)文化并不直接相關(guān)的商業(yè)圈兒、餐飲圈兒、選秀圈兒……似乎只要是打著文化的名號，尤其是扛上傳統(tǒng)文化的大旗，事情就會立刻變得高雅、圣潔了許多。
當然，這其中不乏大量真正對文化，尤其是對傳統(tǒng)文化心存敬畏之心的人，但也不乏一些人以弘揚傳統(tǒng)文化之名，行謀取商業(yè)利益之實。羅蘭夫人的經(jīng)典之句“自由，多少罪惡假汝之名以行”，被演繹為現(xiàn)實版的“傳統(tǒng)文化，多少利益假汝之名以行。”
文化，是一個地域、一個民族或一個國家的名片，傳統(tǒng)文化更是一個民族積淀多年的瑰寶。今天，我們有必要思考，該以怎樣的方式向傳統(tǒng)文化致敬。
幼兒學國學，是否“虛火太旺”
幾天前看到了這樣一個場景，讓人不免深思。小區(qū)里幾個剛上一年級的小朋友，一邊曬太陽，一邊比著背誦《弟子規(guī)》，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承……”孩子們鼓起小臉認真背誦經(jīng)典的樣子很動人，讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)的年代。
可惜，美好并未維系太久，當孩子們的父母來招呼孩子們回家吃飯時，不愿回家的孩子使出了各種辦法與伎倆，有的與父母拉扯，有的大聲呵斥父母，有的甚至在地上抗議打滾。那一瞬間，“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能，路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”所蘊含的謙卑、禮讓、順從與現(xiàn)實中的場景形成了殘酷的反差。那一瞬間，難免讓人疑惑：無數(shù)的幼兒在學國學，可又有多少孩子真正懂得了傳統(tǒng)國學中有關(guān)為人、有關(guān)生命的深刻內(nèi)涵。
打開搜索引擎，輸入“幼兒國學”，各種假期國學班的招生廣告數(shù)不勝數(shù)。不少培訓機構(gòu)看中了國學熱中蘊涵的巨大商機，開設(shè)了相關(guān)的各種培訓課程，內(nèi)容繁多，讓不少家長眼花繚亂。家住北京市海淀區(qū)的李女士表示：“身邊不少人給孩子報了國學培訓班，學《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，雖然自己并不能真正說清楚國學班對孩子的意義，但總覺得也應(yīng)該報一個。”
李女士的心態(tài)代表了許多家長的心態(tài)，“我們招收幼兒和小學的孩子，除了傳統(tǒng)的國學課程之外，還開設(shè)了太極、書畫、茶道和禮儀等相關(guān)課程”，北京某培訓機構(gòu)的負責老師說，“寒假的課程收費3000元，一共給孩子們設(shè)計了7天的課程，還包括半天家長的國學體驗課，報名才開始幾天，就已經(jīng)報滿了。”
對此，有專家表示，人們對國學的關(guān)注，反映了社會對傳統(tǒng)文化的重視。呼喚傳統(tǒng)文化的回歸本是一件好事，然而，一些培訓機構(gòu)熱衷于炒作傳統(tǒng)文化，開設(shè)名目繁多、質(zhì)量低下的國學體驗課程，更有甚者打著傳統(tǒng)文化的旗號，行斂財之實，導致傳統(tǒng)文化的傳播泥沙俱下。當下，傳統(tǒng)文化“熱”的同時也存在“虛火旺”的問題。
從事多年傳統(tǒng)文化研究的北京師范大學教授李山說，“現(xiàn)在很多所謂的商業(yè)國學培訓，師資良莠不齊，還有的幼兒國學培訓，傳授給孩子的只是表皮的知識，如仿照古代的各種儀式上課，卻沒有將國學的精髓真正傳授給孩子。教育是一門學問，如果只是學習一些古代的禮儀，這些就很可笑，我提倡因材施教，傳承傳統(tǒng)也應(yīng)注重孩子的個性。”
“現(xiàn)在的‘國學熱’的確存在‘虛火’，”中國青年政治學院副院長陸玉林教授表示，“我非常反對家長強迫孩子背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語》等傳統(tǒng)文化書籍，卻并不讓孩子真正了解其中的含義。與其讓孩子死記硬背，不如從讓孩子真正了解其中的含義，培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣開始。”
別讓商業(yè)的霧霾，遮蔽了傳統(tǒng)文化的光華
日前在采訪中央戲曲學院副院長周龍時，他的一番話很耐人尋味：現(xiàn)在許多人打著“向傳統(tǒng)文化致敬”的旗號，來“玩”一把。玩什么？玩晚會、玩電影！怎么玩？在其中糅雜了不少傳統(tǒng)文化的元素，但可惜，浮于形式，簡單地將各種文化元素與符號拼接在一起。傳統(tǒng)文化的傳承與表現(xiàn)是一件嚴肅的事情，在未能真正了解、把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上濫用文化符號，是“玩”，更是褻瀆。
周龍的話，體現(xiàn)出一位從小便接受傳統(tǒng)國學、中國戲曲教育的學者的憂思，也折射出當前一些人濫用傳統(tǒng)文化的令人憂慮的現(xiàn)狀。
2013中國·吉林第十八屆房屋展示交易會上，有房產(chǎn)商家聘請身高1.82米的一對性感女模展示人體美，吸引了眾多市民駐足觀賞拍照。但是，真的美嗎？身材高挑的女模特身穿火辣的比基尼泳衣，頭上卻戴著京劇的頭飾，胸部上還印著京劇臉譜。這樣的創(chuàng)意，到底是在向傳統(tǒng)文化致敬，還是在“糟蹋國粹”，網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友們展開了激烈的討論。
一波未平一波又起，“比基尼京劇”剛剛落幕，網(wǎng)上又瘋狂流傳“裸體京劇”：沒有了斯文的老生、威嚴的武生、莊重的老旦與精巧的花旦，可見的是一組以京劇為造型，但個個袒胸露乳的攝影作品。這組被命名為“裸體京劇”的劇照在網(wǎng)上流傳后，立刻引發(fā)了網(wǎng)友對于國粹、藝術(shù)和文明等問題的思考和討論。
類似的現(xiàn)象還有許多，曾經(jīng)一度在屏幕上大行其道的古裝劇就被許多學者質(zhì)疑，里面有多少是在呈現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化的精髓，呈現(xiàn)人心向善的美好，又有多少是在呈現(xiàn)爾虞我詐、鉆營算計的晦暗。這些以向傳統(tǒng)致敬為名的編劇與導演可曾想過，熒屏前祖國未來的花朵們，將會從這樣的傳統(tǒng)文化作品中，學會怎樣的為人之道？
還有學者一針見血，當下，一些人擎著傳統(tǒng)文化的旗幟，所做之事無關(guān)品位、無關(guān)道德、無關(guān)智能，所有的衡量標準，都是利益。這些人不僅對傳統(tǒng)文化缺乏起碼的敬重，而且毫無顧忌地貶損糟蹋，令人嘆息。
用建設(shè)的心態(tài)，善待傳統(tǒng)文化
“國學熱”興起的原因在于隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當然，一個國家也必須找到并尊重自己的傳統(tǒng)，找到自己是誰，這是一種自信的必然。李山強調(diào)，“但傳統(tǒng)文化的恢復(fù)，不能以‘老學究’的方式繼承，而是應(yīng)該從全局上、從大文化的角度找到獨屬于我們自己的傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，在這個基礎(chǔ)上進行建設(shè)性的繼承、建設(shè)性的吸收，吸收外來文明，繼承傳統(tǒng)文化。”
還有學者指出，中醫(yī)講究望聞問切，用個性化的方法為患者提供治療，傳統(tǒng)文化也是如此，諸子百家觀點頗多，但也并非全都適合每一個人。通過實踐，不斷地通過歷史篩選，不斷地進行個性化的理解，不斷地結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展做出新的闡釋，才能讓傳統(tǒng)文化跟上時代的步伐。
山西大學倪寧教授認為，要在生活中實踐傳統(tǒng)文化精神，才能傳承傳統(tǒng)文化，釋放傳統(tǒng)文化的魅力。“傳承傳統(tǒng)文化與每一個人都息息相關(guān)，涉及生活的方方面面。就像在春節(jié)，相比過去，已經(jīng)失去了很多文化的內(nèi)涵，演變成了簡單的吃飯和聚會。其中有很多文化的因子值得我們繼承下來，比如通過祭祖緬懷先人，其中的內(nèi)涵是教導今人更加珍惜現(xiàn)實生活。”
陸玉林教授說，“傳統(tǒng)國學依賴于實踐上的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)在，一代又一代人通過不斷的理解和創(chuàng)新，文脈才能得以延續(xù)。這體現(xiàn)出了一個民族的擔當精神，這是成年人需要肩負的責任，中國形象、中國風格和中國氣派的文化才能形成，民族自信心和文化軟實力自然而然就建立起來了。”
當然，還有更多的學者強調(diào)，傳統(tǒng)文化是民族瑰寶，影響的是人的頭腦與心靈，它對人的滋養(yǎng)，無法用數(shù)字、用金錢來衡量。而一旦傳統(tǒng)文化裹挾了太多利益的渣滓，所造成的惡果，將是對一代人心靈的毀壞。
（編輯：孫菁）