過(guò)云樓藏畫亮相南京
《過(guò)云樓藏畫》封面
吳昌碩秋色映朝霞
元代樵隱畫虎軸
揚(yáng)子晚報(bào)記者獨(dú)家獲悉，創(chuàng)下中國(guó)古籍善本公開競(jìng)價(jià)世界紀(jì)錄的“過(guò)云樓藏書”拍賣，曾轟動(dòng)一時(shí)，讓歷史上有著“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”美譽(yù)的過(guò)云樓再度名揚(yáng)四海。如今，一批多達(dá)50件的“過(guò)云樓藏畫”亮相南京。記者在鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)旗下鳳凰拍賣公司看到，這批“過(guò)云樓藏畫”中，有被張大千譽(yù)為“當(dāng)代鑒畫第一”的顧麟士著錄于《過(guò)云樓續(xù)書畫記》的樵隱《猛虎圖》，有清末民初盛名于世的“怡園畫社”成員吳大澂、顧鶴逸、吳昌碩、顧若波、陸恢、金心蘭、倪田、吳谷祥、任預(yù)、費(fèi)念慈等人作品面世，還有過(guò)云樓三代主人顧文彬、顧承、顧鶴逸祖孫三人的字畫真跡。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這批“過(guò)云樓藏畫”的價(jià)值遠(yuǎn)超出其字畫作品本身，有極高的歷史文化價(jià)值，是研究江南文化及“怡園畫社”史的珍貴實(shí)物資料。記者采訪整理了“過(guò)云樓藏畫”有關(guān)的史實(shí)，以饗讀者。
過(guò)云樓收藏甲江南
歷史上的過(guò)云樓及蘇州顧氏一族，顯赫于江南。時(shí)稱“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”，是因?yàn)椤皹莾?nèi)所藏唐宋元明真跡無(wú)與倫比”。
清道光年間的江南地區(qū)，收藏風(fēng)氣并未因“外患內(nèi)亂”而沉寂。顧文彬、顧承、顧麟士祖孫以文人的地位從事收藏，一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期。
顧文彬晚年在其子顧承協(xié)助下，把廆藏書畫精選后每一始末，辨識(shí)真?zhèn)危怀Ｒ娭嫾遥喔揭悦暇衾锟甲C，編撰成體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬛洝哆^(guò)云樓書畫記》，顧麟士沿襲其祖，著《過(guò)云樓續(xù)書畫記》。這兩本畫目為顧氏收藏從實(shí)物轉(zhuǎn)為文本的記錄。
翻開《過(guò)云樓書畫記·續(xù)記》不僅可見顧氏三代篩選的藏品之精，而所著錄書畫絕非顧氏收藏全目，僅是一部分菁華。顧承在《過(guò)云樓初筆·再筆》手稿中共收錄由宋清初書畫計(jì)有199幅，而后著錄于《過(guò)云樓書畫記》中僅有35幅，從遴選概率推斷，所經(jīng)手書畫應(yīng)在千幅之多。顧麟士一代，“綜計(jì)過(guò)云樓所藏書畫，約有二三千件”。
“溯道光戊子，迄今丁卯，百年于茲。唐宋元明真跡入吾過(guò)云樓者，如千里馬之集于燕市”。顧麟士此段文字表明了過(guò)云樓過(guò)眼書畫之富。過(guò)云樓藏畫一部分，現(xiàn)藏于北京故宮[微博]博物院，上海、吉林、蘇州等博物館，可見證時(shí)譽(yù)不虛。
過(guò)云樓與元代書畫
元代書畫被稱作“價(jià)值連城的精神家園”，足見彌足珍貴。元代畫家們以“言志”為創(chuàng)作宗旨，用新的載體(生宣)及用書法性技巧作畫，創(chuàng)造出一種新型的書法性山水畫寫意風(fēng)格。元代繪畫作品珍若拱璧，人們向來(lái)寤寐求之。
據(jù)成書于光緒8年(1882年)的《過(guò)云樓書畫記》與刊印于民國(guó)16年(1927年)的《過(guò)云樓續(xù)書畫記》兩書記載，過(guò)云樓在冊(cè)各類書畫中，元代書畫有62件之多，其中不乏趙孟頫、錢選、黃公望等人的作品。一畫難求的元代書畫，為什么過(guò)云樓能收藏如此豐富？專業(yè)人士分析認(rèn)為：
一是過(guò)云樓三代主人皆為鑒賞大家。過(guò)云樓第一代主人顧文彬18歲初涉收藏：“道光戊子，有戚魏某攜此及院畫《上林圖》售余，是為收藏之始……”其父顧春江稱：“先子于真?zhèn)喂ぷ荆瑢徶謱彙鳖櫸谋蜷_拓出顧氏鑒藏的成熟面貌。
過(guò)云樓第二代主人顧承，過(guò)云樓收藏創(chuàng)建中的重要人物。同治光緒年間，顧承在江南收藏圈的名聲已堪比吳云、陳壽卿兩大藏家。
過(guò)云樓第三代主人顧麟士，更集當(dāng)時(shí)繪畫、鑒定第一人于一身，從收藏到臨習(xí)再反作用于鑒藏，互動(dòng)之中，其繪畫的水準(zhǔn)及鑒藏眼光、選件寬度都確立起獨(dú)到的標(biāo)準(zhǔn)。
其二，過(guò)云樓主人的收藏態(tài)度及理念。顧文彬曾云：“必要至精之品，一無(wú)毛病，愛(ài)不忍釋者，方可收得，其余一概不收”，可見對(duì)入藏審定的精嚴(yán)。收藏《米題褚摹蘭亭卷》時(shí)，顧文彬?qū)懙溃骸叭赳揖硎侨f(wàn)不可失之物，雖千金以外，亦必得之，斷無(wú)議價(jià)不諧之慮”。同治元年(1862年)顧文彬僑居上海欲“謀購(gòu)之”《子虛上林圖》和《吳道元水墨維摩像軸》，但因“索價(jià)過(guò)昂而罷”。后在浙江又遇《上林圖》，雖“時(shí)已四十余年而價(jià)亦數(shù)倍于前”，仍“不惜重貨購(gòu)歸”。
現(xiàn)收藏于北京故宮的元代王蒙《葛稚川移居圖》，上海博物館的元代張渥《九歌圖卷》、倪瓚《竹石喬柯圖》，蘇州博物館[微博]的元代吳鎮(zhèn)、柯九思等合作《七君子圖》，都堪稱鎮(zhèn)館之寶。
這次亮相的樵隱《猛虎圖》，著錄于顧麟士《過(guò)云樓續(xù)書畫記》，有明代張辰升題識(shí)，顧麟士在書中花大量文字篇幅描繪及考證此幅精品大作：“墨筆畫猛虎，斑毛戟張，旋身獨(dú)立，四足支撐，雙睛閃爍，張牙掉尾，虓闞逼人。設(shè)非筆鋒勁利，哪得如許威猛精神？旁補(bǔ)一松，絕似梅花和尚《蒼松圖》筆意。其樹枝及苔草，往往長(zhǎng)尺余，正如快馬斫陣，火氣磅礴，神品也……”顧麟士一代正是過(guò)云樓收藏的鼎盛時(shí)期，張大千稱他為“西津老人當(dāng)代鑒畫第一”，此時(shí)“綜計(jì)過(guò)云樓所藏書畫，約有二三千件”之多，而被他收入《過(guò)云樓續(xù)書畫記》的僅113件，可見《猛虎圖》在顧麟士心目中的分量。
畫壇盟主顧麟士
顧麟士這個(gè)名字，并不被今天的人們所熟知，卻是有著深刻的社會(huì)原因的。其實(shí)，在清末民初全國(guó)畫壇上，顧麟士擁有公認(rèn)的畫壇盟主地位。清代著名學(xué)者、金石學(xué)家、書畫家吳大澂有詩(shī)為證：“鶴逸翩如一鶴翔，耽思六法神蒼茫。圖書四壁皆琳瑯，怡園主人今文唐”。“文唐”指“明四大家”文徵明、唐寅。
顧麟士，字鶴逸，生于同治4年(1865年)，卒于民國(guó)19年(1930年)。以山水享譽(yù)畫壇，開創(chuàng)出清末正統(tǒng)派繪畫新變，精鑒賞，論畫獨(dú)具見解。1929年舉行的民國(guó)首屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，匯集了全國(guó)284位知名畫家，所出版《全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)作品集》中，顧麟士高居首位、吳湖帆名列第二、張大千名列四十、黃賓虹名列六十、齊白石名列一百零六。
從顧麟士對(duì)古畫的鑒定，可見其藝術(shù)的高度。《過(guò)云樓書畫記》以文獻(xiàn)考訂與畫學(xué)結(jié)合為方式，而顧麟士《續(xù)記》則更關(guān)注畫理筆法等風(fēng)格因素的鑒定闡釋。
顧麟士所論明吳門諸家的畫風(fēng)特色，如對(duì)于仇英的鑒別有一段從筆勢(shì)角度提出“偃筆”的精辟觀點(diǎn)，足見其臨習(xí)揣摩之深：“十洲之畫，真?zhèn)沃烈讋e白。因其盤礴時(shí)，運(yùn)力于筆穎用之耳。凡寫人物衣褶及山水樹石，樓臺(tái)界畫，曾不偶使偃筆，而清勁圓健，無(wú)體無(wú)方，雖細(xì)若游絲，仍堅(jiān)可屈鐵，其縝密者如此：即渾具大意者，亦能不出此志，知得秘于宋賢者獨(dú)深也。……”。
以顧麟士對(duì)前賢作品的精辟獨(dú)到見解，可見其在繪畫上達(dá)到畫壇盟主的高度確為時(shí)譽(yù)所至。當(dāng)時(shí)已有大名的張大千、黃賓虹、吳昌碩等畫家頻繁往來(lái)于過(guò)云樓。吳湖帆少年時(shí)也曾在“鶴廬”門下學(xué)習(xí)。
顧麟士的畫學(xué)和鑒賞，還聲聞?dòng)蛲猓钱?dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)最崇拜的中國(guó)畫家。顧氏去世后，日本友人向其后人討得生前遺物帶回日本，以表追思。
一代畫壇盟主顧麟士為什么沒(méi)有延續(xù)其聲名？原因只有一個(gè)，就是“五四”運(yùn)動(dòng)之后，以康有為為首的學(xué)者開始從根本上否定傳統(tǒng)文人畫，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該為“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”服務(wù)，畫壇風(fēng)氣因而為之一變。那些作品能成為“斗爭(zhēng)”武器的藝術(shù)家開始成為畫壇主流，傳統(tǒng)具有中國(guó)人文精神的文人畫被徹底否定和批判。以至于到今天，當(dāng)時(shí)的畫壇盟主顧麟士的藝術(shù)價(jià)值被輿論忽視，而逐漸淡出了人們的視線。撥開歷史的霧霾，重新審視顧麟士的藝術(shù)成就，當(dāng)恢復(fù)其在中國(guó)美術(shù)史上應(yīng)有的歷史地位。
一門博學(xué)數(shù)代丹青
從來(lái)書畫皆為詩(shī)文之余事，學(xué)養(yǎng)高而書畫格調(diào)自高。擁有“過(guò)云樓”和“怡園”的顧氏一門，博學(xué)多才，數(shù)代丹青，世屬罕見。
父輩顧文彬，從政之暇“喜鑒藏、工倚聲、善操琴、尤愛(ài)文詞”。一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述不斷。其中書畫類有《過(guò)云樓書畫記》，刻有《過(guò)云樓集帖》；詩(shī)賦類有《過(guò)云樓詩(shī)》、《眉綠樓詩(shī)》、《眉綠樓詞》、《可自怡齋試帖詩(shī)注釋》；琴曲類有《百袖琴言》、《跨鳳吹笙讀譜》等。
兒輩顧承，協(xié)助其父顧文彬編訂《過(guò)云樓書畫記》，自己著有琴曲《坡仙琴館隨筆》、《畫余盦印譜》、《錢譜》等集。顧承畫作被吳云、何紹基諸家推崇備至。
孫輩顧麟士，著作頗豐，書畫類著作有《過(guò)云樓續(xù)書畫記》、《鶴廬集帖》、《甄印閣印譜》(吳昌碩另題為《鶴廬印存》)；畫論、書論著述亦較多，存有《鶴廬畫贅》(兩卷)、《鶴廬題畫錄》(兩卷)、《鶴廬畫趣》以及未完稿的《因因庵石墨記》等；民國(guó)時(shí)出版《顧鶴逸山水冊(cè)》、《顧鶴逸仿宋元山水十二幀》、《顧西津仿古山水冊(cè)》(上下)和《顧鶴逸中年山水精品》等。
《民國(guó)書畫匯傳》描述顧麟士子女“皆擅書”。顧氏一門“治學(xué)以畫以藏”，數(shù)代之中藝術(shù)家輩出，風(fēng)雅盛事，莫過(guò)于此。
“怡園畫社”
怡園是蘇州顧氏私家園林，以小巧勝，更因在怡園首開晚清江南地區(qū)第一個(gè)現(xiàn)代意義的書畫家社團(tuán)組織——“怡園畫社”而聞名。
“怡園畫社”成立于光緒21年(1895年)，作畫場(chǎng)所在怡園牡丹廳，以“研習(xí)六法、切磋藝事”為集社目的。主要成員有吳大澂、顧麟士、吳昌碩、陸恢、金心蘭、倪田、顧沄、胡三橋、鄭文焯、翁綬祺、吳谷祥等12人，社中核心成員號(hào)稱“怡園七子”。后來(lái)又有費(fèi)念慈、任預(yù)等加入畫社，這次首次面世的“怡園畫社”成員顧鶴逸、吳大澂、吳昌碩、任預(yù)、陸恢等作品十七件，張張精絕，盈尺間現(xiàn)宏宏巨制，正是他們每每聚集活動(dòng)的見證。
顧麟士創(chuàng)立“怡園畫社”，成為清末民初諸多藝文社團(tuán)的翹楚。怡園清幽，顧氏“善結(jié)納賢豪長(zhǎng)者”，來(lái)者又可觀摩“過(guò)云樓藏畫”，因而成就了“怡園畫社”。
“怡園為勝流所集”，群英畢至。在光緒中后期，“怡園畫社”的活動(dòng)已超出畫社社員交往，輻射擴(kuò)展至整個(gè)江南地區(qū)的人文交流。顧麟士以地主之誼，在與各地士紳名流雅聚會(huì)集當(dāng)中，顯示出其人文聲望。“士夫裙屐恒萃于怡園”。吳昌碩好友浙江人蒲作英曾到訪怡園；武進(jìn)人黃山壽慕名前來(lái)，與金心蘭研討畫梅技法；從蕭山來(lái)吳寓居的任渭長(zhǎng)是怡園中常客。張大千寓居蘇州時(shí)常為怡園坐上賓，黃賓虹也曾往來(lái)過(guò)云樓請(qǐng)益。不善書畫的文人學(xué)者也參與到怡園活動(dòng)中來(lái)，如學(xué)者冒廣生、費(fèi)念慈等，費(fèi)念慈素不擅長(zhǎng)繪事，在“怡園畫社”得到熏養(yǎng)，致信給顧麟士言：“鄙人欲習(xí)畫，將以公為師，以廉夫、心蘭為友。日來(lái)畫得，當(dāng)呈政術(shù)教也”。由此可見顧麟士及怡園畫社的社會(huì)影響力。
“一處園林的名聲并不從它‘自身的景致’中來(lái)，而是從它所具有的文學(xué)、藝術(shù)財(cái)富中來(lái)”。“怡園畫社”作為清末民初江南文化再度興盛的象征和標(biāo)志，實(shí)至名歸。
記者得悉，這批“過(guò)云樓藏畫”將于7月18日至19日在南京丁山花園酒店展出，7月20日舉槌拍賣。
（編輯：黃遠(yuǎn)）