逝去的不僅是武林  

　　《一代宗師》在王家衛(wèi)的電影里堪稱上品，它再現(xiàn)了逝去的武林，也再現(xiàn)了逝去的中國(guó)人的氣度與情懷。宮二決斗馬三，馬三冷笑道：什么年代了，還耍這種猴戲。這其實(shí)隱喻了西方文化沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化道統(tǒng)的斷裂。馬三眼里只有輸贏，但傳統(tǒng)的價(jià)值里，最重要的是道義。

　　第一次要“出頭”時(shí)，有人來(lái)賀，葉問(wèn)微微一笑，說(shuō)：那怎么好意思呢？很平常的一句話。多年以后，日本占領(lǐng)佛山，他變得窘困，酒店里相熟的人說(shuō)，今天辦酒席剩了菜，你帶回去給孩子吃吧。葉問(wèn)身體微震，他這樣一個(gè)世家子弟，居然要吃人剩菜，但他的反應(yīng)是什么呢？他轉(zhuǎn)過(guò)頭還是微微一笑說(shuō)，那怎么好意思呢？這就是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)度。如果說(shuō)電影《葉問(wèn)》重在武打的快感，《一代宗師》追求的則是中國(guó)功夫的美感。

　　《一代宗師》讓我感慨的是，一個(gè)民族只有到非常有自信的時(shí)候，才會(huì)去把那些被丟掉的好東西找回來(lái)。

　　宮二奉了道以后不能嫁人不能傳藝，看起來(lái)很“可悲”。她來(lái)到香港這個(gè)新世界，完全沒(méi)有必要“墨守成規(guī)”，可她還是遵守了。日本導(dǎo)演黑澤明的《七武士》里，一個(gè)劍客高手最后被一個(gè)無(wú)名鼠輩的土匪一槍打死，也很可悲。在傳統(tǒng)被摧毀的時(shí)候，有一些傳統(tǒng)文化的代表者選擇了堅(jiān)守，黑澤明不作評(píng)價(jià)，只是表現(xiàn)了這些堅(jiān)守舊時(shí)代的人的悲壯，這一點(diǎn)與《一代宗師》一樣。

　　北京風(fēng)行在線技術(shù)有限公司　李紀(jì)剛

　　編劇和導(dǎo)演風(fēng)格有縫隙 

　　《一代宗師》把抒情和敘事當(dāng)成矛盾的兩面，沒(méi)有調(diào)和好。王家衛(wèi)以前的電影里有不少哲理性的話，但都是獨(dú)白，是一種文學(xué)性手法。而在這一部，他讓人物直接說(shuō)出來(lái)，這種文學(xué)性的對(duì)話，使人物性格和故事邏輯失去了真實(shí)性。這也是編劇與導(dǎo)演風(fēng)格沒(méi)有融合好的緣故，有些磕磕絆絆。

　　南鑫導(dǎo)演工作室　楊慶

　　語(yǔ)錄式警句使人累 

　　說(shuō)這部作品達(dá)到史詩(shī)水平是謬論。雖然它的美術(shù)和構(gòu)圖都做到了極致，尤其是動(dòng)作戲攝影，表現(xiàn)出一種幾乎靜止的過(guò)招，拍出了中國(guó)功夫的感覺(jué)，音效和構(gòu)圖結(jié)合得也比較完美。不過(guò)，電影中的人物臺(tái)詞有一種相近的“調(diào)子”，類似語(yǔ)錄式的警句過(guò)于密集，讓觀眾覺(jué)得太累，也使電影的內(nèi)涵過(guò)于外化，顯得假。

　　北京博賽德科技有限公司　徐闐

　　（以上內(nèi)容來(lái)自人民日?qǐng)?bào)文藝部與中國(guó)電影博物館合辦的觀影評(píng)論活動(dòng)發(fā)言。）

王家衛(wèi)：載不動(dòng)，許多愁（編輯點(diǎn)評(píng)）

人民日?qǐng)?bào) 董陽(yáng)

　　近期公映的《一代宗師》，引起了近年來(lái)少見(jiàn)的兩極化爭(zhēng)議。撒花的說(shuō)“《一代宗師》三年磨一劍，果然華美精致，出手便知宗師風(fēng)范”，拍磚的揶揄“一個(gè)導(dǎo)演能如此認(rèn)真地拍電影，哪怕再爛，也應(yīng)該給予鼓勵(lì)”。

　　“贊”的理由很多：畫面質(zhì)感，動(dòng)作寫實(shí)，金句頻出，民國(guó)范兒；“拍”的理由也很多，故事瑣碎，臺(tái)詞過(guò)密，故作高深，不倫不類。

　　據(jù)說(shuō)王家衛(wèi)3年走訪九大門派，下了大功夫，這功夫也著實(shí)讓觀影者有所體會(huì)，雨中過(guò)招的動(dòng)作美學(xué)，粉黛娥眉的民國(guó)女子，盤根錯(cuò)節(jié)的江湖恩仇，都令人印象深刻。王家衛(wèi)志在呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的武林，他用實(shí)地尋訪來(lái)祛除一系列電影給葉問(wèn)形象平添的程式化內(nèi)容和想當(dāng)然的以訛傳訛。為了拍出海面上的冰塊，王家衛(wèi)試圖建造整座冰山。這種努力沒(méi)有白費(fèi)，因而在觀影的過(guò)程中，你總覺(jué)得影像背后充滿了更多的意蘊(yùn)。

　　王家衛(wèi)以前的電影《重慶森林》、《花樣年華》，都是飲食男女的小“格局”，而《一代宗師》卻關(guān)系民國(guó)武林，門派錯(cuò)綜復(fù)雜，恩仇由來(lái)已久。結(jié)果，王家衛(wèi)式細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的情緒傳達(dá)，指尖中流轉(zhuǎn)的時(shí)光感，難以在兩個(gè)小時(shí)的膠片上充分展開(kāi)。

　　該片編劇鄒靜之曾操刀的電視連續(xù)劇《康熙微服私訪》編得雅俗共賞，可見(jiàn)他的故事其實(shí)還恪守傳統(tǒng)形式，前因后果，結(jié)扣搭橋，通俗易懂。而王家衛(wèi)的影像基本是個(gè)人化敘事，去中心化，回避濃重露骨的鏡頭，蕭散淡雅，惝恍流離。

　　但，好影像加好敘事，就一定是好電影嗎？或許并非如此。作減法的影像，與作加法的敘事，有時(shí)也會(huì)相互消減。戲過(guò)滿，意境就受到干擾。只有到臺(tái)詞簡(jiǎn)單的橋段，比如宮二夜宴葉問(wèn)的那場(chǎng)戲，你才看到，你所熟悉的那個(gè)王家衛(wèi)又回來(lái)了。但二者也會(huì)疊加出更強(qiáng)的振幅，你還是時(shí)時(shí)被震撼到。