六神丸傳奇
回眸“雷允上”
“北有同仁堂，南有雷允上。”要說中華名藥六神丸，不能不從雷允上的身世講起。舊時，店號大多取自主人字號。據清《吳縣志》記載，雷大升，字允上，號南山，吳縣人。乾隆元年，舉鴻儒不就隱于醫，遇貧者與之藥，尤精于修合丸散膏丹，為時所重。雍正十二年，雷允上在蘇州閶門創辦了誦芬堂。由于雷允上醫道出色，所制藥品療效顯著，因而雷允上的名字不脛而走，名噪姑蘇，人們便將人名和店名連稱為“雷允上誦芬堂”相沿至今。
正當雷允上大展宏圖時，太平軍的一把戰火毀滅了藥店的大好前程，蘇州閶門地區一片火海，誦芬堂毀于一旦。店主欲哭無淚，憂郁而終，家人四處逃散。雷氏后人雷純一逃到剛剛開埠的上海，在法租界老北門附近開設“上海雷允上誦芬堂”重操舊業，經過數十年的苦心經營，藥店仍沒起色。直到雷純一之子雷滋蕃繼任才有轉機，因為他遇上了一位昆山的顧姓老人，獲贈“六神丸秘方”。雷滋蕃如法炮制，終因療效靈驗而一炮打響，使“誦芬堂”走出困境。
但是，當時在上海其他分店的雷氏族人對此十分眼紅，一致要求雷滋蕃公開秘方，共同經營，被雷滋蕃拒絕后，族人強烈要求他離開上海，停止出售六神丸，以求得其他分店的相對安逸。一氣之下，雷滋蕃移師無錫，另立門戶，重新掛起了“雷允上誦芬堂”的牌子。
當時的蘇州已相對安定，經族內長者多方調解、協商，無錫店又回到了蘇州。光緒二十八年，雷氏家族集資大洋一萬塊，一次性買斷原雷滋蕃牌六神丸的生產經營權，并重新注冊“九芝圖牌”商標。從此，雷允上老店扎根蘇州，除六神丸外，還研創了其他聞名遐邇的中成藥，使雷允上成為300年不倒的馳名藥號。
解讀“六神丸”
六神丸系由麝香、牛黃、珍珠、冰片、蟾酥、雄黃六種中藥組成，牛黃清熱解毒、珍珠安神明目、冰片開竅醒神、蟾酥化瘀止痛、雄黃除濕消腫，將六味名貴中藥“強強聯合”后，六神丸就具有主治爛喉丹痧、喉風乳蛾、咽喉腫痛等病癥的功能，受到普遍追捧。特別是民國初期，馮玉祥、梁啟超等名人也受益于六神丸，六神丸更是身價百倍，扶搖直上。
雷允上所制的六神丸以選料考究、制作精細著稱。所采用的珍珠一定要用新光珠、老港濂珠，而不用人工養殖珠。配用麝香必用“杜字香”的品牌。再以蟾酥為例，為了不使假貨、次貨混進藥料中，每逢夏季，雷允上都要派出藥工，發動四鄉漁民捕捉蟾蜍，并在他們的眼皮底下進行洗凈和刮漿的工序，所以六神丸中的蟾酥素以采用當面刮蟾蜍而著稱于世。
雖然是丸藥，但還有大小之別，北方丸藥常是大號型，給吞服者帶來不少困難。為了老少皆宜，六神丸獨辟蹊徑地做成了芥子形狀，細細小小、光光滑滑、油油亮亮，而且一切都是手工制作，不可思議。這道手工制作六神丸的工藝俗稱“泛丸”，是雷允上藥店的絕密工藝，世代保密。據老藥工反映，制丸時只有口傳，沒有筆錄，而且每人只從事一道工序，所以一直未能揭秘，真是人間奇跡。即使抗戰時日本人虎視眈眈，妄想竊為己有也未能得逞。雖然后來人人知道六神丸由六味中藥組成，但由于制作工藝從未泄密，使雷允上六神丸始終擁有獨創性的專利。
由于各道環節的精益求精，六神丸成為與仁丹、清涼油、痧藥水等一起齊名的靈丹妙藥，普及全中國，暢銷東南亞，享譽全世界。2008年，雷允上六神丸制作技藝列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
（編輯：單鳴）
| · | 福建漳州非遺進京展演 |
| · | “廣東非物質文化遺產叢書”出版 |
| · | “保存”也是一種保護 |
| · | 警惕非遺熱背后的“強遷”和“改造” |
| · | 謀求城市化與非遺保護的共生發展 |