借口述史記錄非遺還原歷史
在非遺的傳承和保護工作中，傳承人起著承載者和傳遞者的作用，因此保護傳承人是保護非遺的核心內容之一?，F今非遺傳承人大多年事已高，隨時都有人亡藝絕的危險。因此，盡快搶救性地記錄、整理那些民間藝術家鮮活的口述資料，記述他們精湛的技藝，讓更多的人關注、了解我們的傳統文化，是非遺保護工作者迫在眉睫的任務之一。
曲藝是以口語敘述為特征的表演藝術，是通過口頭創作和表演而形成的藝術形式，其傳承方式是口傳心授。以浙江杭州為例，杭州市的曲藝品種繁多，主要是使用杭州方言傳承。而如今，會說杭州方言的人越來越少，且杭州某些曲藝種類文獻資料也極為缺乏。自2006年以來，杭州市共有6項曲藝類項目入選國家級非遺名錄，有7項入選省級名錄，有12項入選市級名錄。擁有國家級代表性傳承人5名、省級22名、市級29名。其中已有3位國家級代表性傳承人離世，絕大部分健在的傳承人也都已年過半百。這一現象說明，一些傳統曲藝項目正面臨后繼無人的危險，同時也彰顯了借助口述記錄來整理留存傳統曲藝文化資料的緊迫性和重要性。
口述史作為歷史記錄的一種重要手段，其歷史源遠流長。眾多正史在形成文本之前，也一直是靠民間的口頭傳承沿襲下來的。而在曲藝方面，承擔傳習任務的老藝人們，他們所掌握的關于曲種的源流演變、表演程式、節目腳本、唱腔音樂和師承關系等，都鮮有完整的史料記載，這些記憶只存于老藝人的頭腦中，通過對他們的采訪，從中整理提煉出相對系統的史料文獻，為日后的傳承與研究留存具有價值的文本資料，是一種十分重要的保護方式。
在對曲藝傳承人進行口述史的采錄工作中，應從哪些方面著手，才能做到統籌協調、有效實施呢？在此，筆者不揣淺陋，特提出如下幾點建議。
對項目和傳承人的選擇要嚴格。在進行口述史采錄工作前，首先應明確工作思路。應選擇具有代表性的傳統曲藝項目，而非背離傳統的所謂創新項目。在傳承人的選擇上，需是親身從事該曲藝項目并具有代表性的傳承人。
要做好充分的準備工作。在進行口述史采訪前，采訪人員應做好相應的準備工作。例如，該曲種的歷史源流、傳統節目、師承關系、習俗情況、傳承保護現狀等，都應有所了解。在采訪過程中，采訪的問題要集中而具體，不可過于抽象和寬泛，所提問題應盡量讓受訪者口述還原該曲種的整體情況。
盡量處理好與受訪者的交流和互動。在與受訪者訪談時，不可先入為主，帶有個人傾向和喜好提問，要以受訪者敘述為主，確保受訪內容能夠盡量還原該曲種的歷史面貌和發展進程。在征得受訪者同意的情況下，應盡量采用錄音、錄像等現代化手段進行記錄，以保證口述材料的客觀性和可信度。
應盡快對口述材料進行整理并建檔保存。采訪結束后，在資料的整理存檔過程中，還應注重口述資料的完整性，除了對受訪者的錄音、錄像資料進行刻盤保存外，還應及時整理文字資料，同時對這一項目的表演道具、傳統曲本等也應及時進行拍照、錄像，一并進行保存。
處理好口述史與其他學科的交叉問題。在進行口述史研究的過程中，適用的研究方法較多，如運用社會學、民族學、民俗學等學科進行交叉研究的現象較為普遍。因此，我們應注重吸取各學科的先進方法，做到統籌協調，提高工作的科學性和效率。
此外，鑒于目前有關非遺的口述史整理研究工作較為薄弱，也很少有這類書籍出版。因此，筆者建議有關非遺保護機構，能將口述史的編纂和出版及時納入工作規劃，并提供相關的人力和財力保障。
（編輯：單鳴）