筆者日前在某電視臺(tái)一檔餐飲類節(jié)目中看到，一位業(yè)界頗負(fù)盛名的大廚在品嘗技師現(xiàn)場制作的肉餅后，當(dāng)即評(píng)價(jià)道：“這么好的東西為什么不去申遺？ ”聽完此話，筆者心中也當(dāng)即產(chǎn)生一個(gè)疑問：難道好東西就一定要申遺嗎？申遺就是對(duì)好東西的一種肯定嗎？或者說，成為非遺項(xiàng)目對(duì)這些好東西來說就是榮譽(yù)嗎？恐怕并不盡然。

　　可是在當(dāng)下，類似這位大廚的觀念并不少見。在很多人的思想觀念中，在我國大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大環(huán)境下，但凡是好東西就一定要爭取個(gè)非遺項(xiàng)目，只要申遺成功就會(huì)帶來諸多好處。其實(shí)，不論是從非遺保護(hù)的初衷，還是從非遺保護(hù)的本質(zhì)來看，這樣的認(rèn)識(shí)都是非常片面的。要問產(chǎn)生這些片面認(rèn)識(shí)的原因，很重要的一點(diǎn)恐怕還是源于我們對(duì)非遺乃至非遺保護(hù)的定義、特征、宗旨、原則等方面的知識(shí)都缺乏足夠的普及。

　　不可否認(rèn)，雖然我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，但經(jīng)過這些年的努力，不僅搶救和保護(hù)了一大批珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且提高了全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺意識(shí)。然而，真正要談到非遺保護(hù)的本質(zhì)和宗旨，恐怕很多人，即便是有些參與申報(bào)者或傳承人，也未必能說得上來，因?yàn)樗麄兏P(guān)心的是申遺能夠帶來多少榮譽(yù)和利益。而這一點(diǎn)，恰恰也是導(dǎo)致近些年我國非遺保護(hù)過程中出現(xiàn)盲目性、機(jī)械性、片面性和趨利性等問題的關(guān)鍵原因。

　　一般來說，非遺保護(hù)主要是針對(duì)那些體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且這些遺產(chǎn)由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因正處在瀕臨消亡的危機(jī)中。可是，反觀現(xiàn)實(shí)中的非遺保護(hù)，由于認(rèn)識(shí)或理解方面的偏差，很多地方出現(xiàn)只要是個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，有時(shí)候即使不是也要千方百計(jì)“使其是” ，第一個(gè)反應(yīng)就是要申遺，至于這個(gè)項(xiàng)目發(fā)展情況究竟如何，是否符合申遺要求，根本無心顧及。一段時(shí)間以來，能否進(jìn)入非遺項(xiàng)目成為衡量一項(xiàng)文化遺產(chǎn)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，非遺項(xiàng)目的多少、非遺項(xiàng)目級(jí)別的高低成為一些地方和個(gè)人炫耀的資本，被納入非遺項(xiàng)目好像獲得某項(xiàng)大獎(jiǎng)一樣極具榮譽(yù)感。

　　筆者無意反對(duì)各地對(duì)非遺保護(hù)工作的積極參與，更不是要抹殺各地在非遺保護(hù)過程中所取得的成績，只是想說，成為非遺項(xiàng)目絕不僅僅是一種榮譽(yù)，相反，對(duì)于一些項(xiàng)目來說，成為非遺從某種意義上代表著這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)面臨發(fā)展危機(jī)，那作為有關(guān)部門或者個(gè)人，更應(yīng)該具有憂患意識(shí)，繼而形成保護(hù)與傳承該項(xiàng)目的責(zé)任感。

　　且不說本文開頭的大廚所說的大街上隨處可見、無論何時(shí)都有市場的肉餅是否應(yīng)該申遺，至少從他的潛意識(shí)里我們能看出一點(diǎn)，那就是對(duì)于非遺保護(hù)本質(zhì)及宗旨的理解存在嚴(yán)重的狹隘性和片面性。其實(shí)這也給我們的非遺保護(hù)工作提了個(gè)醒：當(dāng)各地大興非遺保護(hù)之風(fēng)的同時(shí)，一定別忘了加強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)相關(guān)知識(shí)的普及，如果連非遺保護(hù)的本質(zhì)、宗旨等最基本的常識(shí)還存在模糊不清的認(rèn)識(shí)的話，想要避免或制止非遺保護(hù)工作中的一些不良現(xiàn)象，恐怕只能用一個(gè)字來形容：難！