洛陽是古“絲綢之路”的東方起點(diǎn)，又有“洛陽牡丹甲天下”的美譽(yù)，僅這兩點(diǎn)就足以使一個(gè)城市名垂青史，且不論還有千年帝都的盛名。把絲綢之路與洛陽牡丹聯(lián)系起來的構(gòu)思，啟動了王昆峰《絲路花語》的創(chuàng)作過程。

　　洛陽牡丹千姿百態(tài)，雍容華貴，千百年來已被無數(shù)筆墨丹青吟詠描繪，生發(fā)出五彩斑斕的審美意象，被賦予豐富的人文內(nèi)涵，當(dāng)下又被攝影垂青，它的風(fēng)姿花容早已被影像表現(xiàn)得淋漓盡致、無以復(fù)加，因此王昆峰的選擇具有很大的挑戰(zhàn)性。其實(shí)王昆峰有過多年拍攝牡丹的經(jīng)驗(yàn)，但這次卻全然拋卻過去的思路，另辟蹊徑，進(jìn)行超越自我的探索和追求，表達(dá)出一種藝術(shù)創(chuàng)新的勇氣和信念。這種選擇對自己同樣是一個(gè)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著攝影家的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造能力。

　　面對雙重挑戰(zhàn)，王昆峰深思熟慮，謀定而后動。他把《絲路花語》定位于洛陽牡丹花瓣花蕊的微距拍攝，在直徑1厘米左右的空間里進(jìn)行超出人的視覺的探索和發(fā)現(xiàn)，為此他添置了1億像素的飛思XF100MP相機(jī)、微距鏡頭、燈具和用于后期的圖形工作站，把辦公室改成了攝影棚，開始無休止地摸索拍攝。過去的經(jīng)驗(yàn)幾乎失效，按下快門后的結(jié)果很難預(yù)測，每一次拍攝都面對新的未知。選擇花朵仿佛是一種“隨機(jī)”，按下快門有時(shí)會產(chǎn)生對“意外”的期待。隨機(jī)與意外充滿著偶然，也讓微距拍攝充滿了魅力。他不停地測試數(shù)據(jù)，調(diào)整角度，變換燈光，一點(diǎn)點(diǎn)地減少偶然和意外，發(fā)現(xiàn)必然和規(guī)律，一步步地使某種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，拍攝幾乎成了科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他樂此不疲，夜以繼日。

　　或許與我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)，實(shí)驗(yàn)精神正是中國攝影所缺乏的。實(shí)驗(yàn)是發(fā)掘新的表現(xiàn)潛能的途徑和從可能到現(xiàn)實(shí)的橋梁，攝影的表現(xiàn)領(lǐng)域因?qū)嶒?yàn)不斷拓展。不論是F64小組（1932年至1935年，一群位于美國加州具有相同攝影理念的年輕攝影師組成的攝影小組），還是包豪斯學(xué)院的攝影師們，實(shí)驗(yàn)都是他們創(chuàng)作的基礎(chǔ)。五花八門的當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)來自五花八門的實(shí)驗(yàn)。《絲路花語》所體現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)精神，對于許多正在努力尋找新出路的攝影師無疑是一種有益的啟示。

　　當(dāng)王昆峰選擇牡丹以及飛思XF100MP相機(jī)、微距鏡頭并在影棚拍攝的時(shí)候，他的目的就已經(jīng)十分明確。正如約翰·伯格所說：藝術(shù)家對題材的選擇基于某些理由或發(fā)現(xiàn)的意義，當(dāng)題材選定之后，創(chuàng)作本身的作用就是傳達(dá)及證明選擇的意義，所以題材開始于藝術(shù)家為了“特殊的說法”所選擇的事物。他還特別指出：對于藝術(shù)家而言，真正特殊的、有意義的是純粹視覺上的——色彩及形式。通過微觀牡丹，建構(gòu)一種超越尋常觀看經(jīng)驗(yàn)的、純粹的視覺形式，形成自己的“特殊說法”，并努力達(dá)到技術(shù)的極致，在牡丹或花卉攝影中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新或突破，這是王昆峰題材選擇和拍攝實(shí)踐的意義。

　　這種進(jìn)入對象的角度使王昆峰擺脫了具象顯現(xiàn)和識別功能的束縛，以光影、線條、色彩為基本元素，進(jìn)入微觀的、高度抽象的表現(xiàn)。他小心翼翼地控制著景深，衡量著虛實(shí)，把握著線條的疏密走向，色彩的濃淡深淺，在秩序與自由之間尋找微妙的平衡，他追求著形式的簡潔而讓線條靈動和具有表現(xiàn)力，他讓色彩鋪滿空間，純凈、通透、輕盈，在這個(gè)形式的世界里，純粹的線條和色彩就是影像的生命和意義。如果說作品中還有一些再現(xiàn)性的話，正如提出藝術(shù)就是“有意味的形式”理論的克萊夫·貝爾所說：其價(jià)值也只在于其形式而不在其再現(xiàn)。視覺形式的意味其實(shí)難以言表，我們可以把《絲路花語》看做一種別樣的生命風(fēng)采，這是攝影家的感知、發(fā)現(xiàn)并在色彩語言和空間表現(xiàn)中獲得的升華。

　　微距拍攝中的偶然性、隨機(jī)性是無法完全消除的，王昆峰的拍攝往往不是看到了什么才拍，而是在拍的過程中才看到是什么，甚至在拍攝放大后才完全看到拍了什么。因此這些作品許多是無法重復(fù)的，這會增加作品的價(jià)值，也使每一次拍攝都有面對未知的緊張與期待。他不依靠后期，力求充分顯示攝影這一視覺手段的固有特征，影像在后期只做剪裁和整體微調(diào)。他拒絕了使用多次曝光的建議，他說攝影就要在“咔嚓”一下中完成。全部拍攝他都始終“固執(zhí)己見”。他把激情洋溢的拍攝置于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神之上，把高像素相機(jī)的表現(xiàn)力盡量地發(fā)揮出來，并在逐步得心應(yīng)手的實(shí)驗(yàn)探索中，盡量比別人走得更遠(yuǎn)，這使他的微距牡丹最終打上自己的烙印，成為自己“特殊的說法”。從王昆峰的作品中，我們可以看出他是一個(gè)很理性又很執(zhí)著的人，他的用心和耐心都滲透在《絲路花語》之中，讓我們感動。