圖為現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》劇照。戰(zhàn)友文工團(tuán)提供

　　尋根，本來(lái)和上個(gè)世紀(jì)80年代“文化尋根”思潮緊密聯(lián)系在一起。最近，當(dāng)看完現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》后，我突然意識(shí)到，“尋根”這兩個(gè)字與新時(shí)期以來(lái)眾多改編“紅色經(jīng)典”作品放置在一起，同樣有著可能的合適性。

　　不可否認(rèn)，這是一個(gè)色彩繽紛的年代，也是一個(gè)充滿欲望和想象的年代。無(wú)論是物質(zhì)消費(fèi)還是精神生活，人們可能的選擇更加多元，人生的軌跡也因此多種多樣。問(wèn)題是，多元與多樣帶來(lái)的似乎不僅僅是選擇的方便，還有選擇的艱難，作別傳統(tǒng)的不安，對(duì)不確定性的焦慮……多元文化覆蓋下的心靈呼喚，恰恰是對(duì)精神支柱的強(qiáng)烈要求。在這一背景下，那些重溫紅色經(jīng)典、改編紅色經(jīng)典的文化產(chǎn)品，盡管被諸多文化形態(tài)所裹挾，盡管當(dāng)中也曾出現(xiàn)過(guò)飽受爭(zhēng)議和質(zhì)疑的案例，但更多紅色經(jīng)典的當(dāng)代呈現(xiàn)，讓人們看到的是對(duì)英雄的歌頌，對(duì)歷史滄桑的詠嘆，讓人備受鼓舞和激勵(lì)，讓人似乎從漫無(wú)邊際的森林中找到了“回家”的感覺(jué)。

　　正如福柯所說(shuō)：“重要的不是話語(yǔ)講述的時(shí)代,重要的是講述話語(yǔ)的時(shí)代。”改編后的“紅色經(jīng)典”盡管超越了曾經(jīng)的表現(xiàn)形式，但其反映的歷史無(wú)法改變，其反映出的精神意蘊(yùn)也是永恒的。從一定程度上說(shuō)，重演紅色經(jīng)典，就是在重演我們的來(lái)路，就是在激活我們精神世界里那些最寶貴的因子。這不正是尋根的核心價(jià)值所在嗎？

　　然而，縱觀上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)改編“紅色經(jīng)典”的作品，一個(gè)備受爭(zhēng)議的問(wèn)題是，怎樣的改編才算是成功的改編。對(duì)此，文藝?yán)碚摻缭?jīng)有過(guò)較多的討論，總結(jié)起來(lái)主要是堅(jiān)持名著改寫必須尊重原作的基本創(chuàng)作精神；張揚(yáng)改寫者的主體意識(shí)，要以原作的故事框架為前提，如此等等。

　　在筆者看來(lái)，拋開(kāi)具體的改編技巧不談，紅色經(jīng)典改編的成功與否，最關(guān)鍵的還是要看廣大受眾的接受程度。具體來(lái)說(shuō)，就是要在經(jīng)典作品和現(xiàn)代受眾當(dāng)中建立一個(gè)可以對(duì)話的平臺(tái)。通過(guò)對(duì)話，讓歷史和精神不著痕跡地升華到美的境界，超越時(shí)間與空間的區(qū)隔，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)心理與精神的深度交流。這個(gè)平臺(tái)搭建得好，改編成功的可能性也就越大。當(dāng)然，搭建這個(gè)平臺(tái)的方式有很多，比如充分利用聲光電等現(xiàn)代科技手段，比如通過(guò)改變語(yǔ)言表達(dá)方式等，不管采取哪些方式，最根本的還是要讓作品中人物的言行及其表達(dá)的精神意蘊(yùn)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代受眾可以理解的形式。

　　尋根不是懷舊，改編“紅色經(jīng)典”所反映出的尋根意識(shí)本身就是一種強(qiáng)烈的當(dāng)代意識(shí)。筆者覺(jué)得，藝術(shù)家們改編“紅色經(jīng)典”的原動(dòng)力，在于對(duì)“紅色經(jīng)典”精神意蘊(yùn)的高度認(rèn)同，對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的深切感知與積極參與。透過(guò)那些拂去歲月塵埃的經(jīng)典作品，人們更加理解了這些“紅色經(jīng)典”為什么曾經(jīng)支撐起數(shù)代人的精神和信仰，為什么能夠曾經(jīng)激發(fā)起如此強(qiáng)大的革命熱忱。在這一過(guò)程當(dāng)中，個(gè)體得到的是激勵(lì)鼓舞，而文化得到的是一種精神基因的傳承。我們民族精神堅(jiān)持真理、追求進(jìn)步、崇尚英雄、堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)等多種因子，被更加清晰地張揚(yáng)起來(lái)。此時(shí)，類似現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》等眾多作品，被賦予了更多文化層面的使命與理想，并在這種使命與理想的實(shí)現(xiàn)當(dāng)中，完成了對(duì)整個(gè)文化生態(tài)的積極建構(gòu)。在不斷地堅(jiān)守、探索和創(chuàng)新當(dāng)中，它們汩汩流淌在中國(guó)當(dāng)代文化的多元版圖上，不斷沁入各個(gè)生活空間。這種流動(dòng)，讓多元化的文化體格有了更加堅(jiān)挺的筋骨；這種沁入，或淺或深，都讓一種文化的整體面貌發(fā)生著悄無(wú)聲息的變化。