1985年胡集鎮(zhèn)老百姓集資45萬(wàn)元興建的曲藝廳。資料圖

1986年書會(huì)火爆場(chǎng)面。李建國(guó) 攝

著名笑星姜昆、唐杰忠在書會(huì)上表演相聲。李建國(guó) 攝

劉蘭芳表演評(píng)書《呼延慶打擂》。李建國(guó) 攝

胡集書會(huì)保護(hù)與發(fā)展專題座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。閻福波 攝

　　我最早聽(tīng)到“胡集書會(huì)”這個(gè)詞是在1981年秋。當(dāng)時(shí)惠民地區(qū)(現(xiàn)為濱州市)群眾藝術(shù)館的文化干部王樹(shù)桐告訴我,“胡集書會(huì)”是一種民間自發(fā)的群眾活動(dòng),在“文革”期間也未中止過(guò)。當(dāng)時(shí)我腦海里一直在想“書會(huì)”到底是什么樣子。1982年2月5日,作為山東省戲曲研究室成員,我陪同山東省文化廳、省文聯(lián)、省曲協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)到胡集書會(huì)。這是我第一次來(lái)到胡集鎮(zhèn),親身接觸到胡集書會(huì)的早期狀態(tài),感受到說(shuō)書人的魅力。

　　關(guān)于胡集書會(huì)的起源,保守的說(shuō)法也有七八百年歷史了。可以說(shuō),這是個(gè)自古就有的說(shuō)書藝人們每年一次的盛會(huì)。

　　我自1982年踏上胡集,此后連續(xù)8年都專程到書會(huì)做調(diào)研,體驗(yàn)這純樸的民俗。1985年,我還租了一輛自行車,每天去好幾個(gè)村子,整整跑了一個(gè)正節(jié)(整個(gè)書會(huì)分為前節(jié)、正節(jié)、偏節(jié)),偏節(jié)又和說(shuō)書藝人一起來(lái)到了胡集書會(huì)。今年2月21日(農(nóng)歷的正月十二),一年一度的胡集書會(huì)拉開(kāi)帷幕,我有幸再次來(lái)到胡集書會(huì),這離我第一次來(lái)此已有31個(gè)年頭了。這30年來(lái),許多東西發(fā)生了很大變化。但就我個(gè)人看來(lái),也有許多東西變化很少,甚至可以說(shuō)基本沒(méi)什么變化。

　　變的是角度  不變的是關(guān)注

　　我1982年來(lái)胡集書會(huì)時(shí),曾與胡集鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)劉建堂、惠民地區(qū)群眾藝術(shù)館王樹(shù)桐,以及地區(qū)文化局、群眾藝術(shù)館和惠民縣文化局、文化館的領(lǐng)導(dǎo)和同志們一起看書會(huì),并召集藝人代表召開(kāi)座談會(huì),共同研究探討如何把胡集書會(huì)辦得更好。

　　1983年再到書會(huì)時(shí),說(shuō)書藝人們已從當(dāng)年干涸的大水灣遷到了一個(gè)平整的廣場(chǎng)上。再往后,胡集書會(huì)又增加了大型開(kāi)幕式,先后把大批政府官員和曲藝表演藝術(shù)家、理論家、專家(如中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席陶鈍、劉蘭芳,中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席、著名山東快書藝術(shù)大師、高派山東快書創(chuàng)始人高元鈞,楊派山東快書創(chuàng)始人楊立德等)請(qǐng)到了開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出。當(dāng)時(shí)的演出盛況空前,雖有公安、武警、民兵劃分觀看區(qū)域,但演出高潮處,觀眾還是在臺(tái)下擠成了人浪。觀眾疏散開(kāi)后,廣場(chǎng)上擠掉的鞋都能拾好幾筐。

　　再后來(lái),胡集鎮(zhèn)上建成了能容納800余人的曲藝廳,曲藝廳前面還有一個(gè)相當(dāng)大的院落,有好多年的“胡集書會(huì)”就是在這曲藝廳前面進(jìn)行的。

　　胡集鎮(zhèn)文化站每年都對(duì)說(shuō)書藝人進(jìn)行登記,對(duì)他們演唱的書目、演出情況做全面細(xì)致的調(diào)查了解。為照顧遠(yuǎn)程趕過(guò)來(lái)的說(shuō)書藝人,文化站還要幫助他們安排去說(shuō)書的村莊,并給他們報(bào)銷往返車票。

　　在上世紀(jì)80年代初,文化的發(fā)展相對(duì)落后。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,電影、電視及網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速成長(zhǎng),單說(shuō)書講故事已不能滿足觀眾的審美需求,聽(tīng)書觀眾的比例逐步減少。胡集書會(huì)也從上百檔說(shuō)書藝人蜂擁而至的高潮跌落至僅十幾檔藝人的低谷之中。

　　針對(duì)這種現(xiàn)象,胡集鎮(zhèn)政府對(duì)書會(huì)的扶持也做了及時(shí)調(diào)整,取消開(kāi)幕式,把節(jié)省下來(lái)的資金用于“政府買單,送書下鄉(xiāng)”,也即由政府主管部門對(duì)所有演員進(jìn)行評(píng)定,分出檔次,把他們安排到有聽(tīng)書習(xí)慣的村里去,等正節(jié)演出結(jié)束后再回到胡集鎮(zhèn),按檔次領(lǐng)取他們的演出補(bǔ)助。經(jīng)過(guò)近幾年的嘗試,這種做法已收到明顯成效,今年來(lái)胡集書會(huì)演出的藝人達(dá)到100余檔。

　　也就是說(shuō)市、縣、鎮(zhèn)各級(jí)政府對(duì)胡集書會(huì)關(guān)注和扶持沒(méi)有變,變化的是扶持的角度在不斷調(diào)整。

　　變的是裝備  不變的是內(nèi)容

　　我第一次來(lái)胡集書會(huì)時(shí),演出地點(diǎn)是在一個(gè)干涸了的大水灣里面。演出的藝人們穿的是平常穿的衣服,多數(shù)是用土布做的既保暖又厚墩的老式棉衣棉褲。與民眾有所區(qū)別的是,一些藝人脖子上會(huì)掛一條寬大且顏色突出的圍巾,有的藝人則戴著一頂當(dāng)?shù)匕傩詹怀Ｒ?jiàn)的禮帽。藝人們幾乎都騎著自行車,后架上綁著被褥。演出多為兩人一檔,一個(gè)彈大三弦,一個(gè)擊鼓演唱。在胡集鎮(zhèn)演唱時(shí),演唱者把矮腳鼓架往自行車后面的被褥上一放,鼓鍵子嘣嘣一敲,彈三弦的藝人往旁邊一坐,開(kāi)始伴奏,另一個(gè)藝人提好了勁運(yùn)足了氣,扯開(kāi)嗓門就唱起來(lái)。

　　再后來(lái)的幾年發(fā)生了些許變化。自行車逐漸被摩托車代替;部分說(shuō)書藝人也用上了擴(kuò)音機(jī)。當(dāng)時(shí)話筒桿不多,藝人們也不好攜帶,有人就自己用鐵絲做個(gè)架掛在胸前,也有人干脆就把麥克風(fēng)綁到鐵锨把上往地下一插便開(kāi)始演出。今年再看這些來(lái)到胡集書會(huì)上的說(shuō)書藝人,幾乎都是開(kāi)著經(jīng)濟(jì)實(shí)用的小型面包車來(lái)的,演出的擴(kuò)音設(shè)備也相當(dāng)先進(jìn)實(shí)用。來(lái)的藝人大多有了自己的演出服裝,有穿大褂的,有穿唐裝的,也有穿西服的,大部分女演員穿著鮮亮的演出服。

　　演唱的書目則沒(méi)什么變化。30年前,多數(shù)藝人都說(shuō)一些老藝人傳下來(lái)的傳統(tǒng)書目,如《大八義》、《七俠五義》、《施公案》、《包公案》、《楊家將》等。今年,藝人們?nèi)匀辉谥v述這些故事。

　　變的是面孔  不變的是形式

　　我初次來(lái)到胡集書會(huì)的時(shí)候,見(jiàn)到了許多的老藝人、老先生,如魏尊昌、張立通、張立恒、謝寶華等。這次來(lái)了一打聽(tīng),很多的老先生已經(jīng)不能說(shuō)書了,有的已故去了。當(dāng)年還是青壯年的東路大鼓藝人周金山、渤海大鼓藝人蘭尊俠,如今也步入高齡了。

　　正月十三下午,我專程驅(qū)車來(lái)到了周金山說(shuō)書的淄角鎮(zhèn)東楊村。如今,周先生是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東路大鼓的唯一傳承人。他在這個(gè)村里演唱西河大鼓《秦英征西》。為了助興,又加唱了一段東路大鼓小段兒《摻糠使水》。他演出的地方是村委辦公室,院子里屋檐下擺著一張桌子,放著一套擴(kuò)音機(jī),也不知道是他女兒還是徒弟給他彈著弦,說(shuō)上一陣兒,唱上一陣;說(shuō)累了就唱,唱累了就說(shuō)。說(shuō)書人說(shuō)得有情有趣,聽(tīng)書人聽(tīng)得有滋有味。

　　在胡集鎮(zhèn)演出場(chǎng)地上,我也見(jiàn)到了一些新面孔,如來(lái)自濟(jì)寧市的山東漁鼓、山東落子、山東琴書、河南墜子,來(lái)自河北唐山的樂(lè)亭大鼓,還有來(lái)自河北滄州某小學(xué)的孩子們,有唱快板的,有說(shuō)山東快書的,再加上原有的毛竹板書、西河大鼓、評(píng)書、渤海大鼓等曲種,也算是數(shù)量不少了。

　　變的是場(chǎng)次  不變的是“扣子”

　　以往胡集書會(huì)說(shuō)一個(gè)正節(jié)要四天五晚,演員們要說(shuō)13場(chǎng)。如今,多數(shù)村莊晚上不說(shuō)了,只在白天演出兩場(chǎng),一個(gè)正節(jié)共表演8場(chǎng)。

　　俗話說(shuō)“聽(tīng)書聽(tīng)扣兒,看戲看軸”。所謂“扣子”,簡(jiǎn)單說(shuō)就是懸念。說(shuō)書人說(shuō)一部大書,首先講究的是“扣子”的安排。這后一個(gè)“扣子”不拴好這前一個(gè)“扣子”就不能解。拴好了后一個(gè)再解前一個(gè),用行話說(shuō)這叫“提閘放水”。

　　這說(shuō)書的場(chǎng)次變了,那“扣子”結(jié)構(gòu)是不是也需要變呢?其實(shí)人們大可不必?fù)?dān)心,說(shuō)書場(chǎng)次少了,“扣子”的位置是不會(huì)變的。藝人們會(huì)根據(jù)場(chǎng)次的安排,重新調(diào)整故事的進(jìn)展情況,既不會(huì)提前解“扣子”,也不會(huì)沒(méi)拴好“扣子”就停書。別管場(chǎng)次如何調(diào)整,“扣子”都在原地沒(méi)變。

　　30多年的體驗(yàn),我清楚地感覺(jué)到胡集書會(huì)的“頑強(qiáng)”,也體會(huì)到了它的“脆弱”。正因?yàn)橛辛诉@些“不變”,胡集書會(huì)才能夠得以傳承延續(xù);也正因?yàn)橛辛诉@些“變”,胡集書會(huì)更加完善。愿胡集書會(huì)多些“不變”,保留住它的原汁原味;也愿胡集書會(huì)多些“變”,讓它的明天更加輝煌燦爛。

　　(作者系山東省藝術(shù)研究所副研究員、舞蹈曲藝研究室副主任)