高有鵬（河南大學(xué)特聘教授）

　　中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人的夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)全面崛起的號(hào)角，更是具有五千年光榮傳統(tǒng)的中國(guó)文化發(fā)展的大趨勢(shì)。全體即整體，有上層、中層、下層，這是一種事實(shí)。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)有差別，誰(shuí)都承認(rèn)。多少年來(lái)，我們總是不愿意正視民間信仰在文化建設(shè)中所具有的核心性價(jià)值意義，甚至把它歸結(jié)于所謂的封建迷信，痛斥其愚昧、保守。其實(shí)，這是真正的無(wú)知，恰應(yīng)了高貴者最愚蠢、卑賤者最聰明的話。

　　什么人是人民群眾？就是那些希望富貴、安康、平靜的最廣大的社會(huì)群體。他們的溫飽是中國(guó)夢(mèng)的土壤；當(dāng)然，中國(guó)夢(mèng)也屬于廣大知識(shí)者，更屬于社會(huì)管理者這一階層，而識(shí)字與否或?qū)W歷高低并不是判斷底層群眾唯一的標(biāo)識(shí)。所以，民眾的訴求是最重要的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，那么，民眾的文化訴求不僅是我們應(yīng)該重視的社會(huì)問(wèn)題，而且應(yīng)該充分尊重。

　　媽祖信仰是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要標(biāo)志，超越了上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文明生態(tài)的現(xiàn)實(shí)性，成為千百年來(lái)人民大眾自我慰籍、自我激勵(lì)最典型的民間信仰，誰(shuí)也奪不去。中國(guó)歷史上也有不少有識(shí)之士尊重民間信仰，與民同樂(lè)，派出大員敬祀，形成官祭的傳統(tǒng)。封建社會(huì)有幾千年的歷史時(shí)段，我們的祖先創(chuàng)造了極其輝煌的文明，成為我們復(fù)興的典范；我們不可能回到過(guò)去，也絕不是走到以天朝自居的妄自尊大的老路，只是不再受人欺負(fù)，要為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。我們的夢(mèng)想便不得不把歷史文化的黃金階段看做一種標(biāo)桿，不得不把最廣大人民群眾的幸福看做我們的追求；而人民大眾把延續(xù)幾千年的民間信仰作為一種文化訴求，就應(yīng)該受到我們的尊重。民間信仰及其息息相關(guān)的民間文化、民間文學(xué)，不僅僅是人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)理探索對(duì)象，而且應(yīng)該是政治文明的重要內(nèi)容。中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)學(xué)科是在民族獨(dú)立、自由解放事業(yè)中建立的，高舉科學(xué)與民主的偉大旗幟，充分理解底層民眾的情感與追求，面向底層社會(huì)，是人文社會(huì)科學(xué)的光榮。

　　今天，我們應(yīng)該繼承和光大這個(gè)學(xué)科傳統(tǒng)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該理直氣壯地把民間信仰與文化建設(shè)聯(lián)系在一起，讓生態(tài)文明建設(shè)更加厚重。尊重民間信仰在社會(huì)文化發(fā)展中的特殊地位，應(yīng)該成為社會(huì)的共識(shí)。