幾乎每隔一段時(shí)間，海外媒體上都會(huì)出現(xiàn)一些有中文淵源的新單詞。當(dāng)中國(guó)投資者瘋狂殺入黃金市場(chǎng)時(shí)，《華爾街日?qǐng)?bào)》在報(bào)道中創(chuàng)造了“Dama”（大媽）這個(gè)詞；當(dāng)“土豪”成為漢語(yǔ)世界的流行語(yǔ)，英國(guó)廣播公司專門(mén)做了一期節(jié)目介紹“Tuhao”（土豪）；前不久，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志聚焦中國(guó)休閑文化的一篇報(bào)道中蹦出的新單詞“Guangchangwu”（廣場(chǎng)舞），又讓很多中國(guó)網(wǎng)友直呼“驚呆了”。

　　廣場(chǎng)舞跳出“國(guó)際影響力”，與這種“現(xiàn)象級(jí)”文化在國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)議遙相呼應(yīng)。最近很多人都在談?wù)摰脑掝}是，一名家住北京昌平區(qū)的男子因廣場(chǎng)舞噪音過(guò)大，交涉無(wú)果后拿獵槍朝天鳴槍恐嚇，并將自己飼養(yǎng)的三只藏獒放出來(lái)驅(qū)趕跳舞者，最終因涉嫌非法持有槍支罪而被批捕。這已經(jīng)不是廣場(chǎng)舞擾民引發(fā)的第一起糾紛——10月底，幾位武漢大媽在小區(qū)內(nèi)翩翩起舞時(shí)，就曾被樓上的住戶潑糞抗議。

　　時(shí)間退回到上世紀(jì)90年代，廣場(chǎng)舞剛出現(xiàn)時(shí)曾受到政府和百姓的一致好評(píng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)縣級(jí)以上城市興起修建文化廣場(chǎng)的熱潮，廣場(chǎng)舞隨之成為一道亮麗風(fēng)景線。人們普遍認(rèn)為，廣場(chǎng)舞既豐富了中老年人的文化生活，又是城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。不過(guò)，隨著城市人口密度逐年遞增，廣場(chǎng)舞愛(ài)好者數(shù)量突破一億大關(guān)，公眾對(duì)這一群體的評(píng)價(jià)越來(lái)越差，普通市民與他們之間的矛盾日趨突出。

　　很多人隨便掰掰指頭都能細(xì)數(shù)廣場(chǎng)舞的“幾宗罪”，但其最受詬病的一點(diǎn)無(wú)疑是噪音擾民。每天清晨和傍晚，少則幾十人多則百余人聚集在廣場(chǎng)、公園、街角、小區(qū)空地跳舞，他們不僅用高分貝音響循環(huán)播放《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》、《月亮之上》等歌曲，還經(jīng)常與其他跳廣場(chǎng)舞的群體比拼誰(shuí)的聲音更大。在很多城市，環(huán)保部門(mén)和公園管理處接到的噪聲污染投訴中，廣場(chǎng)舞擾民的投訴名列前茅。

　　如果站在廣場(chǎng)舞愛(ài)好者的立場(chǎng)換位思考，這樣一項(xiàng)零成本、零門(mén)檻的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，不僅能起到鍛煉身體的功效，還能消磨時(shí)間和拓展交際，確實(shí)是日常休閑的理想之選。只不過(guò)，當(dāng)那些跳廣場(chǎng)舞的大媽忘情投入時(shí)，卻很容易因?yàn)闆](méi)有分清公域和私域的界限，而踩到尊重他人權(quán)益的文明底線。

　　倘若大媽們是在自家客廳里自?shī)首詷?lè)，只要不吵到鄰居肯定沒(méi)人會(huì)抗議，因?yàn)槟菍儆谒接蚍懂牎５缃癖椴汲鞘械摹皬V場(chǎng)舞大軍”，是在大家共享的公共領(lǐng)域開(kāi)展娛樂(lè)消遣活動(dòng)，必然會(huì)涉及權(quán)利邊界的問(wèn)題。換句話說(shuō)，民眾與廣場(chǎng)舞愛(ài)好者的沖突，實(shí)質(zhì)上是后者在公域的行為對(duì)前者的私域權(quán)利造成了侵犯。

　　據(jù)一些在國(guó)外生活的朋友介紹，他們那里也有許多在公共場(chǎng)所開(kāi)展的娛樂(lè)活動(dòng)，但其參與者卻能比較融洽地與其他人“和平共處”。究其因，固然是因?yàn)閲?guó)外對(duì)在公共場(chǎng)所舉辦的集會(huì)活動(dòng)有嚴(yán)格的約束和限制，更關(guān)鍵的原因在于，他們的規(guī)則意識(shí)和尊重他人權(quán)益的意識(shí)已內(nèi)化為一種習(xí)慣——旁人尊重活動(dòng)參與者的權(quán)利，參與者也會(huì)顧忌他人的感受而將集會(huì)活動(dòng)的負(fù)效應(yīng)控制在適度水平。

　　由此觀照如今愈演愈烈的廣場(chǎng)舞擾民糾紛，與其將解決之道寄望于可能很難操作的立法規(guī)范——其實(shí)我國(guó)早就有治理噪音的法律法規(guī)，倒不如通過(guò)社會(huì)自治的形式達(dá)成和解。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，廣場(chǎng)舞擾民的糾紛并不難化解，只需參與者適當(dāng)調(diào)低音量，就能既不影響旁人的正常生活，又可避免廣場(chǎng)舞團(tuán)體之間相互干擾。有些城市管理部門(mén)嘗試通過(guò)溝通限定廣場(chǎng)舞場(chǎng)地、時(shí)間和音量，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)各方多贏。

　　作為市民文化的一種重要形態(tài)，廣場(chǎng)舞本身是城市文明符號(hào)體系的組成部分，隨著老齡化社會(huì)加速到來(lái)，“廣場(chǎng)舞大軍”會(huì)越來(lái)越龐大。正因如此，我們呼吁人們對(duì)廣場(chǎng)舞多幾分理解，也希望廣場(chǎng)舞愛(ài)好者學(xué)會(huì)用權(quán)利邊界意識(shí)規(guī)范自己的行為。當(dāng)然，廣場(chǎng)舞擾民也暴露出城市公共用地太少的問(wèn)題，如果能在城市功能布局調(diào)整中補(bǔ)齊這塊短板，市民的文化生活可能會(huì)更豐富，也更少糾紛。