兩億九千萬(wàn)年前的那輪古月,旋轉(zhuǎn)在湘湖之地的上空,朗然映照天地間冒著仙氣的山川迷夢(mèng)。張家界浸泡在時(shí)間的陳釀里,沒(méi)有醒來(lái)的是大海的沉淀物凝成神話(huà)仙山,而醉去的傳說(shuō)里,月亮給它壓了作證的印章。石英砂巖站了萬(wàn)年不累嗎?刀劈斧砍的山體,立在那里,猶似鐵鑄銅澆,大自然不朽的雕塑,難道讓億萬(wàn)年的月光拷貝成天外風(fēng)光嗎?
假如這是仙宮美人臨凡,用紅色的蒙頭蓋綢把她罩起來(lái),張家界的神山就要風(fēng)擺楊柳地扭起腰肢來(lái)了。人站在山的旁邊,就叫“仙”,所有的神仙離不開(kāi)人的謠傳,舌頭和大腦的加工,會(huì)讓無(wú)數(shù)神仙在久遠(yuǎn)浩渺的名山秀水間游串,幾千年是神的年齡,幾萬(wàn)年是仙的歷史,神仙把自己的年齡填在歷史的檔冊(cè)里,也許就成了美麗的石頭、說(shuō)話(huà)的傳說(shuō)。
從山底看山,山是一柄柄倚天扎地的劍,云南石林沒(méi)有這里奇秀,因?yàn)槊孔头迳隙奸L(zhǎng)滿(mǎn)了蒼翠的柏,那種細(xì)碎的茂盛,巧妙地見(jiàn)縫插針,證實(shí)了云遮霧罩的水汽,是它們生命的營(yíng)養(yǎng)液。“生命一號(hào)”口服液,其實(shí)淌在張家界的每個(gè)山頭上。土家人用潮濕的目光丈量著張家界。
“張家界頂有神仙”是朱镕基的一句詩(shī)話(huà)。神仙們?cè)谠铝料戮蹠?huì),盤(pán)腿打坐在相鄰的峰頂上閑話(huà),一定超過(guò)西王母瑤池會(huì)的熱鬧了。當(dāng)年的李白和徐霞客來(lái)過(guò)此地嗎?為什么他們的筆墨里沒(méi)有美妙絕倫的記載?奇怪險(xiǎn)絕之地,往往萌生朦朧迷茫的猜想;輕描淡抹之云,常常籠罩著秀麗詭異的真相。人世間,波翻浪涌的潑煩事,都許是云海遮日,霧氣迷江。神仙把虛妄做成標(biāo)本,把空洞做成花盆,億萬(wàn)年地展覽在變幻多彩的云朵上,許多謊言在無(wú)風(fēng)的晚上搖晃,統(tǒng)統(tǒng)被巡游的月光仙子收藏了。而人間的美眉俊眼,只冒些驚恐萬(wàn)狀的傻氣,說(shuō)美論奇,談高道低,原來(lái)怕傳聞中的神仙鬼魅,不給人們沾光罷了。神思有多寬廣,宇宙就有多廣袤。哪怕神仙們的雅談字字珠璣,哪怕凡夫俗子們的推理嚴(yán)絲合縫,都不如月光流水的無(wú)言洗滌。張家界的山峰在月色的漂白里,裸露著它們皺眉的沉思呀。
真水無(wú)香,真山無(wú)仙。地不聾天不啞。素樸的張家界,很想把頭靠在嫦娥的肩頭,訴說(shuō)一晚寂寞的戀情。可惜那么多的石頭愛(ài)人,痛哭無(wú)淚地招搖不來(lái)情感哪——我可憐的張家界神山。作秀的黃石寨和袁家界,回環(huán)往曲的天梯路徑,難道沒(méi)有腳印的叩問(wèn)?過(guò)山纜車(chē)穿越的空氣里,月亮映出游人的身影,浸月坐纜車(chē)的感覺(jué),才叫與神同游與仙共樂(lè)呀。有許多隔世的癡情,有許多離亂的人情,有許多飄然若神的真誠(chéng),此刻在張家界的一輪圓月下,該裝扮成什么樣的風(fēng)景啊。是萬(wàn)古不化的熏心利欲,發(fā)酵在人的胸脯里,讓你忘卻觀(guān)光世界的優(yōu)美;是千年不倒的物欲勾引,積淀在人的頭腦里,讓你迷失山窮水盡的撫慰?平視山峰,產(chǎn)生出寡情淡義的贊美,還不如寶峰湖里半山一線(xiàn)流出的那股湖水——那水柔美得如姑娘的舌尖在吻你的腳心,情癢神迷。如果有銅號(hào)伴奏,山會(huì)在月下伸手舞起。
站在黃石寨山頂,放眼四望。一個(gè)意念如醍醐灌頂:此山此水太靜美了,如把陜西的壺口瀑布懸在這里,那條打滾的黃龍會(huì)怎樣地騰挪撲閃呢?北方的黃河,太粗糙了,兩岸的黃土山把它染得萬(wàn)年哮喘,它從來(lái)沒(méi)享受過(guò)這石英砂巖層的阻擋,跌宕的臺(tái)階上,濺出了狂放不羈的漢性野流,血液張狂的那種吞吐,把北方的文化推淹得支離破碎。看一眼張家界山峰“將軍列陣”的陣勢(shì),還不如叫成“文臣列陣”好。清秀端莊的山,站立不倒,仿佛是現(xiàn)當(dāng)代的文壇魁首:魯郭茅,巴老曹。
文將列陣,氣勢(shì)恢宏;明月當(dāng)空,文如其人。想必是當(dāng)今文學(xué)在豐富物質(zhì)的追慕中,遠(yuǎn)離了創(chuàng)作者的心靈,乃至于邊緣化地凋零。文學(xué)的粉絲們,把熒光棒舉在謊話(huà)堆砌的網(wǎng)絡(luò)之中,搖旗吶喊,徹夜無(wú)眠。山不狂妄人狂妄,山不自卑人自卑。張家界的胸脯上綴滿(mǎn)了浮躁冷艷的勛章,如一枚枚月亮滲出寒光,嵌著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的向往,然而在這里,我們不需要瑞典皇家學(xué)院的評(píng)頭論足,屈原——中國(guó)的文化巨匠,早就站在張家界的湘楚廣場(chǎng)上。
在張家界,只需拿一枚皓色的月亮,把它壓蓋于江南的額頭上,時(shí)空在仙山秀水的指縫里汩汩流淌。山那么高,水怎能不長(zhǎng)?