大象是泰國(guó)的“國(guó)寶”，吉祥、勝利的象征。泰國(guó)人極為喜愛(ài)大象，傳說(shuō)佛教始祖釋迦摩尼的母親生釋迦摩尼時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大象，于是大象也就成了佛教的一種象征。泰國(guó)盛產(chǎn)大象，大城王朝時(shí)，泰國(guó)士兵與幾百頭大象配合作戰(zhàn)，打敗了緬甸軍隊(duì)，泰國(guó)因此修建過(guò)不少大象紀(jì)念建筑，全國(guó)有許多大象營(yíng)地。

　　此次春節(jié)泰國(guó)旅行中，大象的身影無(wú)處不在。比如一進(jìn)賓館房間，就看到床鋪上服務(wù)人員用白色的大浴巾做成的兩個(gè)大象模型，栩栩如生，站立在那里，似乎在恭候客人的到來(lái)。房間里，鏡子上、裝飾品上，往往有小小的象雕。街道、商店的墻上也有象雕，看了令人生出無(wú)邊的遐想。

　　在清邁的大象游樂(lè)場(chǎng)，觀看大象作畫(huà)成為此行感受最深的一件事。

　　我們首先觀看了大象表演。中間是一片開(kāi)闊的空地，每頭大象配一名象師，或稱(chēng)象人。象人都穿著藍(lán)色短袖上衣，手里拿著約兩尺長(zhǎng)的一根前頭帶小榔頭的木棍——起鞭子的作用。象人站在大象旁邊，大象熟練地把前腿提起，膝蓋上方就成了象人踩踏的“活凳子”，象人踏著就很輕快地騎上去了。象人與大象，配合默契。八頭大象，魚(yú)貫上場(chǎng)，悠然自得、大步安閑地排成一隊(duì)走過(guò)，儼然是演員的“亮相”。接著，兩只大象用鼻子抬著一張寫(xiě)有“歡迎參觀大象表演”的木牌子，繞場(chǎng)一周，其后還跟著五六頭大象，等于給觀眾“致辭”。表演場(chǎng)的三個(gè)方向上都坐著觀眾，大象也就把那牌子面朝三個(gè)方向展示，無(wú)一遺漏。后面的大象，用鼻子輕輕地在地上甩打，表示歡迎之意。

　　接著是大象畫(huà)畫(huà)的精彩節(jié)目。象人先在場(chǎng)地上擺放一個(gè)貼著一張白紙的木質(zhì)畫(huà)架，然后提來(lái)一個(gè)放著畫(huà)筆和顏料的文具箱。大象站立在畫(huà)架的對(duì)面，象人遞給大象一支上了顏料的畫(huà)筆，大象用鼻子接住。大象的鼻子拿著筆，在白紙上涂抹幾下，于是就出現(xiàn)了幾條黑色的樹(shù)干狀的豎道道。接著，象人又給大象先后換了黃色、綠色、紅色的畫(huà)筆，這回畫(huà)的不是直線，而是“點(diǎn)染”的塊狀：幾處紅色，幾處黃色，幾處綠色。完了，整幅畫(huà)，色彩斑斕，粗線條與塊狀錯(cuò)落搭配，儼然是一幅相當(dāng)不錯(cuò)的寫(xiě)意畫(huà)或者印象派的畫(huà)！畫(huà)畢，大象排成隊(duì)，以鼻子給觀眾致意。這次共有四頭大象做畫(huà)，幾乎同時(shí)收筆。四幅大象的美術(shù)作品出現(xiàn)在眾多的觀眾面前！遠(yuǎn)處觀看，確實(shí)像那么回事，如若不說(shuō)，誰(shuí)也想不到這些作品是大象畫(huà)的！大象下場(chǎng)后，那四幅畫(huà)就擺在空地上，標(biāo)價(jià)出售：1000泰銖。我很想買(mǎi)，以為此行的紀(jì)念，但家人勸阻，覺(jué)得畢竟是動(dòng)物的作品，買(mǎi)了會(huì)見(jiàn)笑于人，遂作罷。但我的心中，仍舊不能釋然。

　　最后一個(gè)節(jié)目中，大象排成隊(duì)，后面的大象用鼻子銜著前面的尾巴，以此類(lèi)推，組成連環(huán)，繞場(chǎng)一周，向觀眾告別。觀眾鼓掌不止。大象又走到觀眾席邊，鼻子在空中來(lái)回?fù)]動(dòng)，像音樂(lè)指揮家揮動(dòng)手里的指揮棒一樣靈活、有節(jié)奏，十分招人喜愛(ài)。有的少年大膽地用手摸大象的鼻子，有的觀眾把事先準(zhǔn)備的甘蔗、香蕉遞給大象，大象即食之。看來(lái)，大象的表演是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格訓(xùn)練的。大象極有靈性，表演后有美食，何樂(lè)而不為？

　　據(jù)說(shuō)，泰國(guó)的大象兩三歲就進(jìn)學(xué)校，訓(xùn)練幾年，畢業(yè)后就進(jìn)入服役期，到60歲退休。我想：大象真是人類(lèi)的伙伴。中國(guó)人所愛(ài)的是老黃牛，泰國(guó)人所愛(ài)的是大白象！可以說(shuō)，大象在泰國(guó)的旅游事業(yè)中，起了頂梁柱的作用！