建筑幫助人詩意的棲居
中國建筑師王澍最近獲得被稱為“建筑學界諾貝爾獎”的全球建筑領(lǐng)域最高榮譽——普利茲克建筑獎。這也是中國建筑師首次問鼎這一桂冠。49歲的王澍得知自己獲獎時，很吃驚，一般來說，這個獎是頒給60歲左右的建筑師。王澍的獲獎似乎和張愛玲說的“出名要趁早”一致。其實不然，他在博士畢業(yè)后，耐住寂寞，用十年的時間在向民間的工匠學習。
中國傳統(tǒng)建筑的核心貫徹著中國古代哲學思想——人與自然的和諧統(tǒng)一。廣東的騎樓、閩西的土樓、江南的園林、北京的四合院，無一不在印證著這一點。然而，這一點在大規(guī)模的城市化運動中，已經(jīng)被遺忘或者說是拋棄。這些典型的建筑樣式都是依當?shù)氐摹帮L水”而生，讓每個地方都呈現(xiàn)出獨特的風貌，同時，為當?shù)厝颂峁┝艘环N愜意的生活方式。但是，現(xiàn)在這些獨特的建筑帶來的城市風貌已經(jīng)蕩然無存了。被鋼筋水泥包裹的大樓導致千城一面，北京、上海、廣州，或是吉隆坡、曼谷，全是玻璃幕墻的高樓大廈，讓人不知身在何方。
“人，詩意的棲居”，中國從古至今的杰出建筑都在幫助人們實現(xiàn)詩意的棲居。然而，呆板的建筑現(xiàn)在正在占領(lǐng)著我們的空間，人們被封閉在一個個水泥的盒子里，春天聞不到花香、夏天感受不到蔭涼、秋天聽不到烏啼、冬天賞不到冰雪，建筑把人與自然隔絕開來，人們喪失了詩意的生活方式。
這些呆板的建筑從用材上來說，水泥把空間全部密閉，等于在人們的毛孔上捂了層蓋子，人們無法與自然暢達地交流；從設計上來說，不考慮美與感受，只在意成本和效率。其實，美、用材與成本并不矛盾。王澍在這兩方面都有開拓性的實踐。
王澍談到繼承傳統(tǒng)時說過：“傳統(tǒng)營造工藝歷經(jīng)千年依然具有生命力，這是當前的城市化進程中最需要珍惜、挖掘和發(fā)揚的地方。建筑是一種表達的終端，具有教化人心的作用。”借鑒古代園林的中國美院象山校區(qū)、完美解決了古代遺址和現(xiàn)代交通沖突的難題的南宋御街陳列館、把院子搬進了高層建筑的錢江時代院宅，這些代表作都體現(xiàn)出他的理念。普利茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克一番話點出了王澍獲獎的原因：“中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊诔鞘幸?guī)劃和設計方面正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致。”
我們有著悠久的建筑史、獨特的營造方法，然而，在全球化的進程中，我們迷失了我們的根，西式建筑成為我們的唯一選擇。傳統(tǒng)的、會呼吸的建筑并非與現(xiàn)代生活格格不入。傳統(tǒng)如何與現(xiàn)代接軌，正是建筑師們要去解決的問題。
（編輯：孫育田）