彭富春：弱國(guó)文化傷害一個(gè)國(guó)家的生命力
為了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就必須建立強(qiáng)國(guó)文化。但建立強(qiáng)國(guó)文化，就必須反對(duì)弱國(guó)文化。這里也存在文化的破與立的問(wèn)題。目前的弱國(guó)文化有種種形態(tài)，一是粗鄙，二是腐朽，三是墮落。我們應(yīng)該明確地反對(duì)這種種不良文化。
現(xiàn)在我們主張建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，主要是強(qiáng)調(diào)不僅要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而且也要建設(shè)一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性是不言而喻的。第一，文化是軟實(shí)力，是民族的靈魂，是人民的精神家園；第二，文化也是硬實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量的重要部分；第三，文化和科技結(jié)合，將會(huì)改變和創(chuàng)造新的現(xiàn)代生活方式。就目前的國(guó)情而言，我們還只是文化大國(guó)，但并非文化強(qiáng)國(guó)。因此，現(xiàn)階段建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，將樹(shù)立中國(guó)的嶄新形象。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為我們的理想有其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)。就長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而言，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就是要使當(dāng)代中國(guó)文化恢復(fù)漢唐盛世氣象，實(shí)行中華民族偉大的文藝復(fù)興；同時(shí)，也要使當(dāng)代中國(guó)文化走在當(dāng)今世界文化的前列，在世界的多元文化中放出異彩。就短期目標(biāo)而言，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就是要把文化事業(yè)的發(fā)展系統(tǒng)化、制度化；把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展市場(chǎng)化、法制化。以此讓文化走進(jìn)人民的日常生活，豐富和提升人民的文化消費(fèi)水平。
但我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)？這需要我們從當(dāng)代中國(guó)的文化現(xiàn)狀出發(fā)，思考文化發(fā)展的正確路徑。在此，文化理念的建立是至關(guān)重要的。為了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就必須建立強(qiáng)國(guó)文化。只有強(qiáng)國(guó)文化，才有文化強(qiáng)國(guó)。但建立強(qiáng)國(guó)文化，就必須反對(duì)弱國(guó)文化。這里也存在文化的破與立的問(wèn)題。
目前的弱國(guó)文化有種種形態(tài)。一是粗鄙。它以低級(jí)的內(nèi)容和形式違背了現(xiàn)代人類文明的一般準(zhǔn)則。二是腐朽。它往往宣揚(yáng)與當(dāng)代社會(huì)格格不入的陳腐的生活方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。三是墮落。它主張的只是享樂(lè)、消費(fèi)，有的甚至暗含包括吸毒等頹廢的行為。這些弱國(guó)文化會(huì)損害一個(gè)人的身心健康，敗壞社會(huì)的風(fēng)氣，更會(huì)傷害一個(gè)國(guó)家的生命力。我們應(yīng)該明確地反對(duì)這種種不良文化。
與弱國(guó)文化不同，強(qiáng)國(guó)文化會(huì)激發(fā)、壯大一個(gè)國(guó)家的生命力和創(chuàng)造力。當(dāng)代中國(guó)文化應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種文化。就歷史形態(tài)而言，它包括了數(shù)千年中華民族的生生不息的偉大精神，其智慧的結(jié)晶就是儒家的仁愛(ài)、道家的自然和佛家的慈悲；百年來(lái)志士仁人振興中華的不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)探索；新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人的開(kāi)拓進(jìn)取等。當(dāng)然，一種強(qiáng)國(guó)文化不僅僅是傳承和借鑒，而且也是創(chuàng)新。創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)文化的根本。
只有當(dāng)代中國(guó)文化本身強(qiáng)大了，它才能使我們的國(guó)家成為文化強(qiáng)國(guó)。
（彭富春 全國(guó)人大代表）
（編輯：曉婧）