用音樂詮釋“仁義禮智信”的傳統精神——交響樂新作《人文頌》引音樂界關注
著名作曲家王寧的第五部交響樂新作《人文頌》近日在深圳首演，這部長達68分鐘的作品以濃厚的人文哲思引起音樂界人士的關注。
這部大型合唱交響曲是深圳市音樂工程重點項目，由深圳市委宣傳部組織實施，委約著名作曲家、中國音樂學院教授王寧作曲，藝衡作詞。該作品從最初的創意到文學本出版再到合唱、樂隊版音樂創作的完成，歷時6年有余，在文學創意和音樂創作上都具有很大的挑戰性。經過作曲家殫精竭慮的思考和傾力投入，一部深邃、優美而壯麗的交響樂畫卷終于展現在聽眾面前。
“一個圣人行走在華夏大地，他告訴人類做人的主張?！庇芍笓]家張國勇執棒、深圳交響樂團演奏、深圳交響樂團合唱團和深圳高級中學童聲合唱團擔任合唱的這部《人文頌》以“仁、義、禮、智、信”為五個樂章，綴以序曲、尾聲，力圖以新的文化觀念及現代交響性音樂語匯與表現手法，對儒家文化進行富有時代性和開拓性的詮釋。
第一樂章《仁》，音樂在不同音區以豐富的和聲、配器營造出多變的色彩且加以不斷發展變化；第二樂章《義》則是著重體現了意境，大提琴獨奏塑造了一個仁人志士的形象，與邪惡斗爭，不畏艱險；第三樂章《禮》是全篇旋律最優美的部分，音樂在這一階段開始營造了祥和、古樸、典雅的氛圍；第四樂章《智》頗有現代實驗音樂的色彩，運用了久已失傳的古老的“吟誦”唱法，同時運用了一些特殊樂器和奏法，構成神秘氣氛；第五樂章《信-尾聲》由銅管和打擊樂開始的音樂。復調模仿的聲部依次進入，直至發展為和聲音響并回歸主導動機，引出交響曲優美抒情的主題歌《文明謠》，在總高潮中進入尾聲的音樂帶給觀眾難以平復的激動之情。
極富創造性的是，詮釋“仁、義、禮、智、信”五個樂章對應的是“金、木、水、火、土”五行的意象化解讀。于是，我們最終聽到了這樣極具哲思的唱詞：“仁慈之心，如同大地，善待他人，就像自己；正義之火，焚燒罪惡，富不欺貧，強不凌弱；禮儀之舉，和睦如林，人生尊嚴，相待以禮；智慧之水，如同海洋，洗滌心靈，創造神奇；無信不立，如同金石，承諾是金，人格莊嚴?！?/p>
據了解，王寧在動筆之前做了大量采風和資料搜集、研習等準備工作。從傳統文化的淵藪中遴取智慧，在華夏音樂的江海中汲取營養?！案鶕妨仙嫌涊d，《幽蘭》最古老一首古琴作品，相傳孔子本人所做，我從幽蘭里面提煉出一些素材，作為作品的主題?！睋髑鯇幗榻B，這部作品所要表達的價值觀是要面向全人類，所以在創造風格上，既是中國的也是世界的，既要蘊含中國的傳統文化也要彰顯時代風格。
“這部作品的演奏是對當前文化發展的一種高度展示，也是站在國家層面上做出的一種出于文化自覺的思考”。中國音協分黨組書記、駐會副主席徐沛東在隨后召開的《人文頌》作品研討會上高度贊賞了這部作品：“《人文頌》用交響樂這種國際的語言，來闡述中華民族的儒家思想，這是新鮮的，也是適時的?！彼J為，《人文頌》的成功體現在“立意的新穎、結構的清晰、高水平演奏”三個方面。
臺灣著名指揮家陳澄雄提前兩天來到深圳，也一直閉門不出地細讀樂譜，他表示：“《人文頌》是一部宏大的作品，蘊含著濃厚的人文哲學思想。隨著時代的發展，作曲家的表達越來越豐富，也越來越復雜，如何讓作品‘百年不滅’？讓我們百聽不厭？最根本還是內容上引起共鳴，好作品都必須往這個方向走。《人文頌》給我們的啟示是：好的作品應該既有它簡單與優雅的地方，比如耐人尋味的旋律，也應當有技術難度很高的地方，比如《智》樂章中那種難度極高的合唱部分。貝多芬的《歡樂頌》旋律如此簡單，卻在高潮處給人顫栗、震顫的感覺?！标惓涡壅J為這應該是《人文頌》努力的方向。
“進攻這么大一個作品，勇氣非凡！68分鐘一氣呵成，大氣蕩漾。”新加坡華樂團藝術總監葉聰在樂曲結束時第一個站起來鼓掌叫好，他盛贊“《人文頌》從立意到音樂本身都是了不起的成就。”由于有30多年的國外生活背景，他對國外音樂演出有著深刻的認識。葉聰表示，“美國有好長一段時間是‘音樂不怪就得不到獎’，像《人文頌》這樣還在找尋一種世界普世價值，具有深度和廣度，而且強調接受效果，而不是一味實驗，然而在傳遞過程中引人深深思考的好作品太少了?！?/p>
美國辛辛那提音樂學院是世界頂尖音樂學院之一，作曲系主任佐爾·霍夫曼激動地將《人文頌》比作禮物，一個深圳送給觀眾的禮物，同時也是一份送給全人類的禮物，他說：“《人文頌》回答了一個問題：我是誰？我們是誰？它所傳遞的‘愛’的主題使得這一作品超越了種族、國籍和語言。正如貝多芬第九交響樂和巴赫的《馬太受難曲》已成為文化的紀念碑一樣，這部交響樂作品向世界傳達了它想訴說的內容，立意很高遠?！泵绹笓]家保爾·波利夫尼克盛贊深圳交響樂團，他稱：“這支樂團已經能夠送出全世界最好的演出，專業性和工作態度都十分出色?！?/p>
《人文頌》宛如一個新生兒，還有成長的空間，專家們紛紛提出建議。卞祖善希望，“《人文頌》應該有能夠流傳下來的旋律，像《歡樂頌》一樣能讓聽者聽而不忘，這才能使作品立足。”徐沛東希望在樂章中添加更多對比的因素，“讓歌詞與片段間分別形成反差，使得樂章之間更加豐富，最終形成爆發的力量”。葉聰對這部作品未來走向世界提出了建議：“歌詞可否改為古文或者改以方言的形式演唱，這樣更能展現古樸之風?！?/p>
（編輯：竹子）