楷書入場正當時——第四屆中國書法蘭亭獎評審一瞥
褚遂良《雁塔圣教序》
顏真卿《多寶塔感應碑》
“這次蘭亭獎評審，讓我們比較欣喜的是，在行草書占有絕對入展和獲獎優勢的基礎上，不少楷書作品脫穎而出，這是在前些年的歷屆書法大展中沒有的現象。”12月初，由中國文聯、中國書協主辦的第四屆中國書法蘭亭獎評審工作在紹興結束，在備受全國書壇關注的佳作獎方面，中國書協主席、本屆蘭亭獎評委會主任張海發現了一個新亮點。
關注中國書壇的人都了解當代書法創作生態——篆、隸、楷、行、草存在著極為不均衡的發展態勢，行草書參與者最多，其次是隸書，而楷書和篆書則備受冷落，最近幾年的國展和蘭亭獎，楷書入展數量一降再降，水平也差強人意。而今次蘭亭，楷書似乎突然間“高調”入場。
雖然還像往常，本屆蘭亭獎楷書作品依然缺少顏柳經典書風，而“去平實、重纖巧，少沉雄、趨柔美”的取向仍是藝術主流，但楷書的入場似乎在預示著，當代書法經過多年發展，已經走向多元的創作局面。
“絕跡”的楷書
眾多書論中都談及楷書具有“正心、靜氣、法全、技高”等諸多重要的書法功能，但如今在展覽時代楷書遭受冷落，確是事實。在去年的國展中，能入評委“法眼”的楷書作品越來越少；即使入展，也是以小楷為主，中楷、大楷幾乎絕跡。
張海表示，目前很多書法創作者片面強調楷書的技法功能而忽視了其審美的人文精神，楷書相對于行草書，學習周期長、見效慢，所以很多人只是在學書初期稍加涉獵，便轉向行草書，一些人僅把楷書看成是其他書體的技法基礎，學習創作群體相對偏少；書壇也普遍對楷書創作方向認識不一，書家自己摸索，或堅持公正、端莊、宏大的唐楷書風，或緊隨時風，講求筆墨變化，目前仍未形成具有時代特點的整體性的楷書風貌。
亦有不少年輕書法創作者認為，楷書法度森嚴，將之等同為館閣體，不利于性情的發揮；或者在將碑學納入楷書創作中時，將筆墨的粗野、字型的變形視為楷書雄強之美的表達方式。而其實有不少書家認為，個人的書功能夠從楷書中分明看出，“二王”、顏魯公、蘇東坡、成親王，莫不如此。那些不斷講求“出新”的人，往往是急功近利、耐不住寫楷書的寂寞。不少創作者急于入展、獲獎、出名，不愿坐“十年冷”的“板凳”，也就寫不出唐代張懷瓘所言“真書如立”的那份沉著、寧靜和安詳。
為楷書正名
不少當今楷書家背負著“影響的焦慮”，這確實是當代楷書發展緩慢的誘因之一。中國傳統的楷書，通過嚴謹的筆法和完美的結構，幾乎發展到一個不可逾越的高峰。而在21世紀的今天，在以知識經濟為特征的高度信息化時代，面對傳統楷書走向低谷的現狀，當代書法界確實需要“為楷書正名”，提出一條創新創作的新路徑。
目前，中國傳統法書經典中流傳下來對當代書壇影響較大的楷書可主要分為五類：一是晉楷，以鐘繇和“二王”等人的楷書為代表；二是魏楷，以南北朝時期的墓志、造像和摩崖楷書為代表；三是唐楷，以顏真卿、歐陽詢、褚遂良等人的楷書為代表；四是民間書法，以敦煌寫經和民間抄經作品中的楷書為代表；五是如蘇軾、趙孟頫、文徵明等人的楷書，亦有一定的受眾群體。
楷書作為一種書法藝術形態，有豐富性的內涵，其范圍寬泛，舉凡晉代小楷、北魏楷書、以唐四家為代表的官方唐楷、佛經小楷、宋元以降的文人楷書、以明清臺閣體為代表的科舉楷書、趙之謙倡揚的金石楷書和以沙孟海為代表的巨榜楷書等，可謂面目眾多、風格各異，完全不能以“館閣體、沒個性”來形容；同時，相對于其他字體而言，作為實用性的書體，楷書的受眾之廣、風格之多，也是其他字體所無法比擬的。
目前楷書創作的主要思路之一是因循魏碑的小楷。書法家李松認為，魏碑在楷體書法從不成熟走向成熟的過程中，上承漢人遺風，用筆古厚含蓄；其氣質，則追求簡凈、自由、豐厚，字法頗矯健多姿，顯得元氣淋漓。這種元氣淋漓，就是魏書的壯美內質。而“唐人尚法”，歐陽詢的楷書于法度森嚴中自見其險峻高遠，虞世南的楷書于法度森嚴中自見其溫潤含蓄，褚遂良的楷書于法度森嚴中自見其流動婀娜，顏真卿的楷書于法度森嚴中自見其寬博厚重……其書寫過程中的宏大敘事感，作品建立于如此基礎上所表達出來的方正、博大、厚重的藝術感受，以及唐人楷書的典雅氣象、壯美內質，都是當代楷書創作值得借鑒的重要成分。
相對于行草書的個體性，規范楷書因其承擔的文化義務，形式要求更加具備社會性，擁有博大的廟堂氣象和擔當精神。而今日，在楷書創作中倡揚形式和精神的壯美楷書，亦是符合當今時代風尚的藝術選擇。書法家李剛田認為，當今楷書可以嘗試在結體上擺脫唐楷的書寫結構和章法的影響，以魏碑因素和唐楷書風相結合，采用碑帖融會的筆法，也可以采用碑的結構、行書線條來表現書寫性；而如果把唐楷的某些元素——優美的線條——進行發揚，在形式上突出書寫性、抒情性和節奏性，集詩意、韻律于一體，亦是貼近當代人審美趨向的藝術形式。
作為劉熙載所言的“祥而靜者”，楷書能夠在舒緩的節奏中表達出對生命深層次的體悟；這并非僵化的模式，也非固定的技法，而此次蘭亭楷書的入場，亦對當代楷書創作者提出了更高的要求——對傳統的追摹、對經典的熟稔，更有對書家提出的更高的人文精神追求。
（編輯：單鳴）