客家文化的時(shí)代交響
客家文化的時(shí)代交響
□ 羅 楊（中國(guó)民協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席）
“其德剛健而文明,應(yīng)乎天而時(shí)行?！薄兑住分械倪@句話可以算是對(duì)客家文化的一種詮釋吧。任何一種文化樣式的形成都不可能一蹴而就，都會(huì)歷經(jīng)漫長(zhǎng)的血與火的歷史進(jìn)程?？图椅幕鳛橹腥A文化多元一體文化格局中的一個(gè)縮影，其形成不僅以傳統(tǒng)儒家禮儀等漢文化為總體背景，同時(shí)也在很大程度上吸收了秦漢以前古代南方各地的區(qū)域文化及土著文化，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程。勤勞、智慧、勇敢的客家人創(chuàng)造了一支既與中原文化相通、又與南方特色交匯的具有世界意義的地方文化。
歷史和文化是不可分離的，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)國(guó)家的歷史都是以文化的形態(tài)傳繼的。客家人作為漢民族的一個(gè)支系，在一次次歷史的大遷徙中凝聚出一種獨(dú)有的精神，在一次次民族文化的大融合中衍生出了一類多彩的文化，從而為中國(guó)的文化平添了一抹亮麗而奇特的光彩。文化傳統(tǒng)可以造就一個(gè)民族的自尊心、自豪感和自強(qiáng)精神。有了它，一個(gè)民族在面對(duì)難以應(yīng)付的歷史境遇的挑戰(zhàn)時(shí)，就可能激發(fā)民族活力，力克面臨的復(fù)雜問題，使民族不斷獲得新生?？图胰嗽趧?dòng)人心魄的五次大遷徙中始終不滅不散，正是偉大的客家文化所表現(xiàn)出的生生不息的文化凝聚力。
河源是客家文化的發(fā)源地和嶺南文化發(fā)祥地之一，在客家文化和嶺南文化發(fā)展史上具有重要的歷史地位和現(xiàn)實(shí)作用。作為客家古邑，如何使底蘊(yùn)深厚、豐富多彩的客家文化傳承下來(lái)，弘揚(yáng)起來(lái)，把古老客家文化中最有活力，最有價(jià)值的元素激活、張揚(yáng)開來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)以“建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”構(gòu)建適合時(shí)代發(fā)展的客家文化新格局，首要的任務(wù)是保護(hù)和傳承，即對(duì)客家語(yǔ)言、宗教、禮俗、圖騰、教育等反映客家族群形成和存在標(biāo)志的“活化石”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)；對(duì)客家土樓、圍龍屋、五鳳樓等反映客家人文歷史和文化變遷的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的挖掘和整理，著力原生態(tài)文化氛圍的還原和建設(shè)，喚起歷史的記憶，傳承歷史的文脈。其次，是從創(chuàng)新客家文化的歷史使命出發(fā)，賦予客家文化新的時(shí)代內(nèi)涵，鑄造客家文化的新輝煌。
當(dāng)代中國(guó)文化的走向，必然會(huì)朝著多種文化類型同在、多維價(jià)值體系共生的多元一體化發(fā)展。客家人之所以是客家人，并不是因?yàn)樗麄兣c漢民族存在區(qū)別，而只是因?yàn)樗麄冏鳛橐粋€(gè)民系在中華民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的、別具特色的文化心理結(jié)構(gòu)，在中華民族共同的根系上開出了一朵絢麗花朵。直到今天，客家人依然保持著獨(dú)特的個(gè)性，大部分客家人依然執(zhí)著于自我認(rèn)同意識(shí)。這種牢固的自我認(rèn)同意識(shí)和尋根意識(shí)，即是中華民族認(rèn)祖歸宗共性的反應(yīng)，又是一個(gè)十分奇特的文化現(xiàn)象。我希望通過第二屆中國(guó)客家文化節(jié)的舉辦使歷經(jīng)社會(huì)變遷動(dòng)蕩而鑄就的客家文化再次從河源出發(fā)，去追求多元文化基礎(chǔ)上的深層次整合。過去，客家文化曾經(jīng)為中華文明發(fā)展史保留延續(xù)了許多在中原已經(jīng)消失的文化因素。今天，在和諧美好的社會(huì)進(jìn)程中，客家文化一定會(huì)譜寫出中華文化的嶄新篇章。
（編輯：?jiǎn)硒Q）