胡適的畢業(yè)贈言
胡適深具教育情懷，他曾多次將反映了其人生哲學(xué)的贈言獻給大學(xué)畢業(yè)生。這些贈言至今仍值得重溫。
早在1911年，胡適留學(xué)美國時，針對友人來信中“明歲可畢業(yè)，但境遇逼人”以及將以卒業(yè)自吊的話，提出：“歐美學(xué)校謂卒業(yè)之日為Commencement Day，譯言肇始之日也。”“卒業(yè)之學(xué)生或另入他種更高等學(xué)校，或輟學(xué)執(zhí)業(yè)謀生養(yǎng)家，其實皆新事業(yè)肇始之時也。”因此，大學(xué)生畢業(yè)后，可喜可賀，無須傷感！倘能“持己以誠，卑以接物，虛懷而受，放眼以觀”，則處處可以“問學(xué)”，謀得進步。
這種畢業(yè)后仍須“問學(xué)”的思想，貫穿了胡適一生。1929年，胡適以校長身份作中國公學(xué)十八級畢業(yè)贈言，主旨就是“不要拋棄學(xué)問”。其理由一是畢業(yè)后可不受功課約束，“依自己的心愿去自由研究”；二是“年富力強”；三是“即為吃飯計，學(xué)問絕不會辜負(fù)人”；四是“吃飯而不求學(xué)問”，幾年后，“要被后進少年淘汰”。針對有人憂慮研究條件不夠，胡適認(rèn)為，“你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)置儀器。”至于時間，他更舉出達爾文一生多病，卻做出絕大成績的事例。文章最后，胡適告誡諸生：“易卜生說，‘你的最大責(zé)任是把你自己這塊材料鑄造成器。’學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。”
平易，誠懇，不作浮泛的空論，胡適這篇贈言，在今日仍富于啟示意義：一個人走上社會，倘無“求學(xué)問”的態(tài)度，研究的決心，不必說有什么大成就，就是自己的工作，也不會干好，也會被后來的青年拋在身后。
1932年，胡適為北大畢業(yè)生講演。考慮到大學(xué)生畢業(yè)后接觸到社會的種種陰暗面，容易陷入“混日子”和“做了惡勢力的俘虜”這兩種“墮落的危險”，他開出三種藥方，一是“總得時時尋一兩個值得研究的問題”，二是“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣”，三是“你總得有一點信心”。
胡適認(rèn)為，問題是知識學(xué)問的老祖宗，“第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你的智識生活壽終正寢之時”！因此，人生中要有一兩個問題盤桓腦中，時時鉆研破解，人生自然不會墮落，自然會充實而有成就；再者，“一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間”。因職業(yè)未必就是人們所學(xué)的，所喜歡的，所擅長的，所以，一個人發(fā)展其正當(dāng)興趣乃最好的救濟方法，他業(yè)余所得的成績往往比職業(yè)所得的還要大。胡適舉了英國19世紀(jì)的兩個哲人為例，一個是密爾，“終身做東印度公司的秘書，他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟學(xué)上、政治思想史上都占一個很高的位置”；一個是斯賓塞，他是測量工程師，“他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)”。再其次，做人總得有一點信心，人生艱難，創(chuàng)業(yè)不易，然而“功不唐捐”。“在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。”
上個世紀(jì)30年代的中國，社會動蕩，局勢多變，年輕人內(nèi)心充滿了迷茫。胡適的演講撥動了很多大學(xué)畢業(yè)生的心弦。有人不贊成，寫信給胡適說：“我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題？職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余？求了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個藥方都沒有用處！”兩年后，對于失望的大學(xué)畢業(yè)生，胡適貢獻第四個方子：“你得先自己反省：不可專責(zé)備別人，更不必責(zé)備社會。”有些畢業(yè)生應(yīng)該想想，“為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因為別人有門路有援助而你沒有呢？還是因為別人學(xué)到了本事而你沒學(xué)到呢？”只有具備反省的精神，“方才有救援自己的希望”。
或許是認(rèn)定他的前三個藥方對于人生的絕大意義，1956年，晚年胡適去臺灣成功大學(xué)演講，將以上三個藥方做了精粹提煉，曰“問題丹”“興趣散”“信心湯”。對第四個藥方，他未予命名，我們或可名之曰“反省貼”。
（編輯：高晴）