電視綜藝節(jié)目“引進(jìn)”為何愈演愈烈
如果說(shuō)對(duì)近兩年圍繞中國(guó)電視最引人矚目的熱點(diǎn)話題加以爬梳的話，“引進(jìn)”無(wú)疑會(huì)名列前茅。
圍繞“引進(jìn)”，追溯起來(lái)，可以發(fā)現(xiàn)呈愈演愈烈的走勢(shì)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、傳媒進(jìn)步和生活方式轉(zhuǎn)變，中國(guó)內(nèi)地的電視綜藝節(jié)目進(jìn)入了快速發(fā)展期。先是學(xué)習(xí)港臺(tái)，繼而是日韓，現(xiàn)在是歐美，空間地域逐漸擴(kuò)展，文化跨度越來(lái)越大，形成了當(dāng)下的“引進(jìn)熱潮”。
電視綜藝節(jié)目“引進(jìn)”大致可分為三大類(lèi)：一是元素引進(jìn)，不涉及產(chǎn)權(quán)交易，以單方面的模仿借鑒為主,代表是1997年湖南衛(wèi)視推出的《快樂(lè)大本營(yíng)》，以香港綜藝娛樂(lè)節(jié)目《綜藝60分》和臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目《快樂(lè)星期天》為樣版。二是產(chǎn)品引進(jìn)，產(chǎn)品引進(jìn)是直接購(gòu)買(mǎi)外國(guó)制作的綜藝節(jié)目產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)平臺(tái)播放。三是模式引進(jìn)，引進(jìn)節(jié)目創(chuàng)意、操作程序、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，在中國(guó)“連鎖加工”,典型代表是浙江衛(wèi)視推出的《中國(guó)好聲音》。
元素引進(jìn)在相當(dāng)比例的綜藝節(jié)目中都不同程度地存在，從最初的眼前一亮到現(xiàn)在的習(xí)以為常，幾乎常態(tài)化。產(chǎn)品引進(jìn)在缺乏制作能力的地方媒體中較為普遍，但沒(méi)有形成足夠的影響，也充分說(shuō)明外來(lái)產(chǎn)品遭遇了“水土不服”。而模式引進(jìn)，一改以前的內(nèi)容、程式方面的模仿，無(wú)論從節(jié)目制作模式上還是市場(chǎng)運(yùn)作方式上，都套用成熟的模式，取得了極大成功，也讓社會(huì)再次把目光聚焦在節(jié)目引進(jìn)這一存在了好久的話題上。
社會(huì)最為關(guān)注的是這些引進(jìn)的電視綜藝節(jié)目對(duì)民族文化是否帶來(lái)沖擊。
概括地說(shuō)，境外娛樂(lè)節(jié)目相較于內(nèi)地節(jié)目的主要特點(diǎn)是：競(jìng)爭(zhēng)性、懸念化、隱私性。其中，競(jìng)爭(zhēng)概念、懸念設(shè)置屬于形式層面，而隱私選項(xiàng)則屬于內(nèi)容層面。文化產(chǎn)品和普通產(chǎn)品、商品的不同之處，在于它滿足的不是物質(zhì)需求，而是精神需求，產(chǎn)生精神影響，具有意識(shí)形態(tài)屬性。作為文化產(chǎn)品的電視綜藝節(jié)目，也必然帶有意識(shí)形態(tài)屬性。正如傳播學(xué)者施拉姆所說(shuō)，“所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。”引進(jìn)的產(chǎn)品或形態(tài)，難免也會(huì)帶有這樣那樣的意識(shí)形態(tài)色彩，在價(jià)值觀層面對(duì)中國(guó)主流文化造成沖擊。但整體而言，我們不必過(guò)分擔(dān)心。
第一，民族文化本身就帶有揀選和同化功能。中國(guó)文化最大的特點(diǎn)是包容性，具有強(qiáng)大的容納能力、同化能力和轉(zhuǎn)化能力。中國(guó)歷史也充分證明了，當(dāng)中國(guó)文化足夠自信、足夠開(kāi)放的時(shí)候，往往對(duì)異域文化兼容并蓄，將其涵化在中華文化的“熔爐”之中。就當(dāng)前來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)了文化自信，外來(lái)文化的侵蝕能力能夠被有效控制在適度的范圍。節(jié)目引進(jìn)也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)文化開(kāi)放度在深度、廣度、高度上的擴(kuò)展。
第二，民眾的媒介素養(yǎng)有較大提高。民眾對(duì)于媒介的負(fù)面影響，對(duì)于傳播中所包含的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容有了辨別力和判斷力，更為重要的是，新興社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使這些判別有了表達(dá)的渠道，可以充分表達(dá)和討論，使受眾進(jìn)一步增強(qiáng)了辨析能力，不再是一擊即倒的“槍靶”。
第三，文化消費(fèi)是注意力經(jīng)濟(jì)，注意力的容納能力有限。再火熱的電視節(jié)目，都只能呈現(xiàn)在一定的時(shí)間內(nèi)、占據(jù)一定的注意力，而不可能在人們的選擇菜單中占據(jù)“滿屏”的位置。同時(shí)，在文化消費(fèi)中、在媒體傳播中，娛樂(lè)的短時(shí)性、易變性最強(qiáng)。娛樂(lè)消費(fèi)存在“流行模式”，一段一時(shí)間流行一種“款型”是一種常態(tài)，不必?fù)?dān)心其“過(guò)熱”。而實(shí)踐證明，具有較強(qiáng)生命力的節(jié)目往往都經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的品牌積淀過(guò)程，媒體品牌、節(jié)目品牌、主持人品牌的形成都是長(zhǎng)期化的，而這一長(zhǎng)期化過(guò)程也是本土化的過(guò)程。
第四，節(jié)目引進(jìn)符合文化開(kāi)發(fā)的基本特征。文化具有獨(dú)特性，但與自然科學(xué)相比，并不刻意強(qiáng)調(diào)和維持獨(dú)創(chuàng)性，文化往往是“融合創(chuàng)新”的。對(duì)不同文化的審視和選擇，有助于在多元文化交流中確立文化主體，發(fā)現(xiàn)文化優(yōu)勢(shì)，確認(rèn)普世價(jià)值，并在把握、利用“文化重疊區(qū)域”后出現(xiàn)“文化倒灌”的可能，反而有助于中國(guó)文化以他人可接受的方式在國(guó)際上順暢傳播。
當(dāng)然，不必過(guò)分擔(dān)心不意味著在電視節(jié)目引進(jìn)中不存在問(wèn)題。
必須看到的是，在當(dāng)下的電視綜藝節(jié)目中，引進(jìn)過(guò)多，一哄而上，導(dǎo)致了不少問(wèn)題：
一是內(nèi)容良莠不齊。一些節(jié)目追求“轟動(dòng)效應(yīng)”“尺度較大”，為“博眼球”而不惜行走在道德的邊緣和法律法規(guī)的邊緣，只要監(jiān)管放松，就會(huì)在色情、拜金、惡俗、窺私、惡意競(jìng)爭(zhēng)、人性弱點(diǎn)等方面打“擦邊球”，這在西方文化中也屬于糟粕。不加辨析篩選，一切都拿來(lái)“秀”，娛樂(lè)至上，收視率至上，經(jīng)濟(jì)利益至上，忘記了在娛樂(lè)之上還有真善美，在經(jīng)濟(jì)利益之上還有社會(huì)效益。
二是同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。先是選秀節(jié)目一哄而起，后來(lái)相親節(jié)目、職場(chǎng)節(jié)目一大堆，現(xiàn)在《中國(guó)好聲音》后緊跟《我是歌手》《星跳水立方》和《中國(guó)星跳躍》同時(shí)推出。至少看不出所謂的“繁榮市場(chǎng)”和良性競(jìng)爭(zhēng)。同質(zhì)化的結(jié)果是產(chǎn)品的單一，是受眾的文化需求得不到充分滿足，同時(shí)削弱了綜藝節(jié)目的收視價(jià)值，降低受眾的收視熱情。
三是惰性導(dǎo)致創(chuàng)造力枯竭。因?yàn)榫惩庥谐晒Φ哪Ｊ剑环列攀帧澳脕?lái)”，省心省力賺錢(qián)，但單一化很容易轉(zhuǎn)化成替代性，而失去創(chuàng)造力是最可怕的。只靠引進(jìn)，而不進(jìn)行利用、開(kāi)發(fā)，從中獲取原創(chuàng)能力，那么，這樣的引進(jìn)就是把創(chuàng)意的空間拱手讓人，讓別人的腦袋支配我們自己的腦袋。同時(shí)，就媒體經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，版權(quán)引進(jìn)需要支付高昂的費(fèi)用，也會(huì)使中國(guó)媒體在全球競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。
因此，無(wú)論是有關(guān)管理部門(mén)和媒體自身，必須明白，引進(jìn)是有限度的，娛樂(lè)是有底線的。
對(duì)社會(huì)和管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)：
以開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)節(jié)目引進(jìn)。基于我們上面的論證，對(duì)電視綜藝節(jié)目引進(jìn)還不必以“狼來(lái)了”的態(tài)度去對(duì)待，只要有益于豐富人們的文化生活，只要是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，只要是其他市場(chǎng)業(yè)已成功、證明無(wú)害的模式，當(dāng)然可以引進(jìn)。
以獎(jiǎng)勵(lì)的方式鼓勵(lì)本土原創(chuàng)。以開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)引進(jìn)，是不限制，而不是放縱。中國(guó)文化的主體性，當(dāng)然要由我們自己的創(chuàng)意來(lái)體現(xiàn)。對(duì)此，政府可以對(duì)有市場(chǎng)影響和社會(huì)影響的原創(chuàng)品牌綜藝節(jié)目進(jìn)行補(bǔ)貼，甚至采用定制的方式購(gòu)買(mǎi)播放，來(lái)大力推動(dòng)中國(guó)電視節(jié)目生產(chǎn)的本土原創(chuàng)，使我們的媒體能夠依據(jù)中國(guó)的特殊國(guó)情，立足中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，按照中國(guó)電視媒體自身的運(yùn)行規(guī)律，遵循中國(guó)電視觀眾的接受習(xí)慣和實(shí)際需要，組織、制作與傳播具有中國(guó)民族特色、氣派、風(fēng)格、口味的電視節(jié)目。
以專(zhuān)業(yè)的方法管控綜藝節(jié)目。控制總量，對(duì)各級(jí)衛(wèi)視不妨規(guī)定引進(jìn)節(jié)目的數(shù)量，以實(shí)現(xiàn)總量控制，以免讓外來(lái)節(jié)目喧賓奪主，把好質(zhì)量關(guān)，引進(jìn)節(jié)目應(yīng)該是優(yōu)秀的成熟節(jié)目，對(duì)于引進(jìn)節(jié)目中與中國(guó)主流價(jià)值觀不一致的內(nèi)容、思想、方式，要進(jìn)行“無(wú)害化處理”；把握方向，把握好節(jié)目引進(jìn)的目的是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，注重節(jié)目的文化品格和審美品格，貫徹“洋為中用、以我為主”的原則。守住底線，從管理的角度看，應(yīng)該“守住底線、上不封頂”，對(duì)于違規(guī)的節(jié)目，應(yīng)及時(shí)叫停。
對(duì)媒體自身來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是遵守傳播倫理。我們這里所說(shuō)的傳播倫理，主要指的是媒體在對(duì)傳播進(jìn)行整體把控時(shí)，應(yīng)遵循“方向積極”的基本原則，對(duì)于可能對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的所有方面要及時(shí)進(jìn)行自檢和自控。一方面在引進(jìn)節(jié)目時(shí)要注意揀選，注意本土化改造，注意量的控制。牢記在娛樂(lè)節(jié)目中同樣“呈現(xiàn)與闡釋社會(huì)目標(biāo)與價(jià)值觀”，反對(duì)低俗的價(jià)值觀；另一方面要使自己充滿活力，富于創(chuàng)造力。不是僅僅把自己作為一個(gè)節(jié)目播出平臺(tái)、一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)主體，而是堅(jiān)定地負(fù)起創(chuàng)造文化、建構(gòu)文化、代表文化的責(zé)任。
娛樂(lè)是電視的重要功能之一，具有撫慰與減壓的作用，也是現(xiàn)代社會(huì)文化的重要組成部分，是人們文化消費(fèi)的重要選項(xiàng)。但要防止“引進(jìn)萬(wàn)能”的認(rèn)識(shí)和趨勢(shì)，反對(duì)引進(jìn)糟粕，鼓勵(lì)原創(chuàng)，“健康娛樂(lè)”“本土原創(chuàng)”應(yīng)該成為“中國(guó)式娛樂(lè)”的基本方向。
（胡智鋒，中國(guó)傳媒大學(xué)教授，長(zhǎng)江學(xué)者。張政法，中國(guó)傳媒大學(xué)副教授）
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