保護(hù)方言 該怎樣發(fā)力
兩個美國人建中國方言地圖，凸顯地方話流失之痛
保護(hù)方言 該怎樣發(fā)力
唐春成繪
源
地方話死亡名錄迅速擴(kuò)張
年輕人疏離加劇傳承危機(jī)
近日，一張“方言地圖”在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅。布滿圖標(biāo)的地圖上，黃色系表示客家話，藍(lán)色系表示閩語，橘紅色系表示吳語，紫色系表示粵語……點(diǎn)擊這些圖標(biāo)，便可聽到當(dāng)?shù)厝擞梅窖灾v述的5分鐘小故事。已有的85個音頻中，話題廣泛，從年輕人談?wù)撟類鄣拿餍堑阶娓篙吇貞浵锣l(xiāng)勞作的往昔。
這張“方言地圖”來自一個叫“鄉(xiāng)音苑”的網(wǎng)站，創(chuàng)辦者竟是兩個美國人——柯祎藍(lán)（Kellen Parker）和司圓直（Steve Hansen）。從2009年初創(chuàng)，到今年4月正式上線，他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。
“我常常想，假如魯迅先生的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那篇小說要增添多少生氣啊！”著名學(xué)者胡適曾如此感嘆。用語言學(xué)家劉半農(nóng)的話說，方言是一種“地域的神味”。可惜，這樣的“神味”正在日漸消退。關(guān)于方言，如今最常用的動詞是：消失與拯救。
在很長一段時間里，“推普”是中國語言發(fā)展的基調(diào)。從1955年開始“推普”算起，半個多世紀(jì)以來，普通話早已覆蓋大江南北，地方方言反而在加速萎縮。有專家表示，有些地區(qū)的方言已處于瀕危狀態(tài)，特別是那些復(fù)雜難懂、使用范圍小的方言，“中國太大，語言太復(fù)雜，可能一個省內(nèi)的方言差異都很大。要具體到哪一支小的方言語種在消失，幾乎無法做出確切的統(tǒng)計。”
即使僥幸逃脫了“死亡名錄”，方言也注定陷入“年輕人疏離”的困局。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授汪平曾做過“普通話和蘇州話在蘇州的消長情況”的調(diào)查，在小學(xué)二年級到高中二年級的學(xué)生中，70%已用普通話取代蘇州話當(dāng)做交際工具，超過半數(shù)不能用蘇州話談?wù)搶W(xué)習(xí)，只有15%認(rèn)為“使用家鄉(xiāng)話更熟練”。
與方言流失同步的，是文化傳承的危機(jī)。“方言不僅僅是交流工具，也是一種文化載體，一種珍貴資源。”在汪平看來，一旦方言消失，很多有特色的地域文化和民間文化根本無法生存，文化的差異性和多樣性必然遭到破壞。蘇州評彈表演藝術(shù)家邢晏春說，曾有一位演員嘗試用普通話來表演評彈，最終失敗了。“蘇州評彈靠師徒口耳相傳，以方言為載體，改成普通話不能表現(xiàn)其精髓，甚至?xí)婺咳恰！碧K州方言的昆曲、紹興方言的越劇、安慶方言的黃梅戲、閩南話的高甲戲等，無不如此。
析
語言環(huán)境收縮擠壓使用空間
方言影視片面繁榮難促復(fù)興
5歲的朵朵出生在上海，父親是河南人，母親是湖北人。朵朵能說一口流利的普通話，但對上海話“不會說，也聽不大懂”。至于父母的老家方言，更是“完全陌生”。現(xiàn)在，城里像這樣的孩子比比皆是，方言對于他們，漸成一個遙遠(yuǎn)的名詞。
“方言通過代際傳播，新一代都不會說，再往下方言就沒了。”一位小學(xué)老師說，“現(xiàn)在很多家長在孩子學(xué)語時就不教方言，怕土話影響普通話的發(fā)音。”從學(xué)語言的年齡段就割斷與方言的聯(lián)系，加之學(xué)校的強(qiáng)制普通話教學(xué)，直接造成方言的斷層。“上海話還不如英語說得溜，在上海青少年中相當(dāng)普遍。”上海市教委負(fù)責(zé)人說。
“方言急速衰退不全是自發(fā)的文化現(xiàn)象，也部分由于當(dāng)年政府大力推廣普通話、各種正式場合都不許說方言的行政命令。”上海大學(xué)社會學(xué)教授顧駿認(rèn)為，在普通話主導(dǎo)的社會語境中，方言的生存空間日漸狹窄。南京大學(xué)文學(xué)院一項(xiàng)針對中小學(xué)生的調(diào)查顯示，在公共場合普通話處于主體地位，蘇州話主要在家庭中使用。
而城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程與人口的頻繁流動，無形中也加速著方言的式微。蘇州市目前有常住人口1300萬，其中外來人口已超過本地人口。高小姐在蘇州工作7年，至今不會說蘇州話，也不大能聽懂。“并沒有感覺不方便，普通話才是工作語言，即使本地員工交流，也用普通話。”而在北京、上海等大城市，使用方言反而可能造成人際交流的障礙。
有人形容，方言不是時代的對手，這是語言與語言較量的結(jié)果。換言之，如今的瀕危方言已經(jīng)擴(kuò)展到更多使用人數(shù)很多的優(yōu)勢方言。“大量有文化含量的詞匯和新生詞匯，都只能用普通話表達(dá)，使用方言基本就是吃飯睡覺之類的狹小范圍。”一位專家認(rèn)為，語言環(huán)境的極度收縮，使得方言的質(zhì)量正在迅速降低。
與之形成對比的，是方言在文藝作品中的流行。從《瘋狂的石頭》、《劉老根》、《山城棒棒軍》等影視劇，到各地方言版本的改編配音、小品，被年輕人遺忘的方言近年來重新被引入生活。不過，這種方言熱被很多學(xué)者視為“片面繁榮”，更多只是帶有獵奇意味的“市井化調(diào)味品”，并不能促進(jìn)方言的復(fù)興。
而在全球化背景下，方言的頹勢似乎無法阻擋。正如汪平所言，通用語言的普及是現(xiàn)代社會工業(yè)化、信息化過程中的自然選擇。“根據(jù)調(diào)查，全世界現(xiàn)有6809種語言中，1/3都到了非常危險的地步，這幾乎是全世界共存的現(xiàn)象。”華東師范大學(xué)教授仲富蘭表示，有人預(yù)言未來會只剩下有限的幾種強(qiáng)勢主流語言，方言快速退化的趨勢恐怕難以改變。
當(dāng)然，也有人認(rèn)為“方言消失說”有些危言聳聽。“2000多年前孔子就推廣雅言了，但方言至今不還存在嗎？語言時刻處于演變發(fā)展過程中，具有自身調(diào)節(jié)適應(yīng)能力，各地方言在和普通話的接觸中會改變，會兼容，但不會消失。”有專家說。
辯
刻意保護(hù)引發(fā)用力過猛質(zhì)疑
推普與方言之間應(yīng)尋平衡點(diǎn)
“第一人民醫(yī)院到哉。”7月7日，來蘇州旅游的王先生一家在姑蘇區(qū)乘坐“游2”公交車，報站廣播在用普通話報站后，緊接著一段蘇州方言報站。“雖然聽不太懂，但一下子有了江南的感覺。”這種“雙語”報站在蘇州市區(qū)已推行近兩年。
不止如此，在2012年啟動的蘇州話保護(hù)工程中，還有多項(xiàng)嘗試：蘇州話進(jìn)入試點(diǎn)幼兒園、中小學(xué)課堂；當(dāng)?shù)匾恍└咝０烟K州話納入必修課；編寫蘇州話教材，成立蘇州方言培訓(xùn)中心等；建立山歌、昆曲、漁歌等蘇州口頭文化語料庫。據(jù)了解，類似的方言保護(hù)行動在上海、廣州、長沙等地都在進(jìn)行。
在官方層面，2008年國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點(diǎn)。“目前北京、上海、江蘇、遼寧、山東、廣西都已開展，河北、福建也馬上要開始。這是一個龐大的文化保護(hù)工程，需要很長時間才能完成。”北京語言大學(xué)語言研究所所長曹志耘說。
然而，這樣的“刻意搶救”卻引來爭議，大規(guī)模的保護(hù)舉措會否有用力過猛之嫌？在顧駿看來，基本交流功能是方言的根，一旦某種方言不再反映當(dāng)下生活，失去了創(chuàng)新力和生命力，縱使保留了語音資料，也只能是“博物館藝術(shù)”，有些雜交性的方言也沒有保護(hù)價值。“應(yīng)該讓方言順其自然發(fā)展，保護(hù)方言與保護(hù)文化是兩碼事，地域文化完全可以用普通話來傳播和傳承，應(yīng)該讓方言去適應(yīng)普通話，而不是相反。”南京大學(xué)文學(xué)院教授董健說。
更何況，方言是活體，會隨著社會發(fā)展而自然變化。復(fù)旦大學(xué)歷史系教授顧曉鳴就發(fā)問：“保護(hù)方言不是懷舊，保護(hù)哪一級、哪些地域、哪些階段的方言？僅僅溫州一地，就有多少種方言，是否都要提倡和保護(hù)？”曹志耘坦言，目前能做的工作主要是“保存”，通過錄音等方式記錄傳統(tǒng)方言的實(shí)際面貌，“保護(hù)則需要法律支持和社會大眾的語言自覺，現(xiàn)在這兩方面條件都不成熟。”比如將方言列為必修課，就違反了國家通用語言文字法的普通話教學(xué)規(guī)定，“用蘇州話上課，對非蘇州人是不公平的。”蘇州市語言工作委員會辦公室主任馬培元說。
方言保護(hù)與普通話推廣之間，如何尋找一個最佳平衡點(diǎn)？汪平建議，不妨讓二者在交際場合和對象上有所“分工”、和諧兼容，普通話作為工作語言、正式語言，方言作為生活語言。“在幼兒園、小學(xué)階段，學(xué)校可倡導(dǎo)教師、家長在課外、私人場合有意識地說方言，適度開展與方言相關(guān)的童謠、游戲等活動或興趣班、拓展課程，但不必強(qiáng)求學(xué)校統(tǒng)一。”
還有專家提出“方言普通話”的嘗試，認(rèn)為實(shí)際存在并流通的其實(shí)是各種具有方言特色的普通話，即方言的變體，應(yīng)該逐漸形成“普通話既在方言之上，又在方言之中”。“方言保護(hù)一定要避免地方保護(hù)主義的誤區(qū)，各種語言、方言沒有優(yōu)劣之分，這才是現(xiàn)代價值。”汪平說。
（編輯：單軒）