文化當遠離粗鄙
文化，算得上是我們這個時代最被高舉也最被濫用的詞匯之一。
走遍全國，時時處處都可以聽到、看到各種文化節慶的喧天鑼鼓和招展旗幟。從“茶文化”、“酒文化”、“蟲文化”到“梁祝文化”、“張飛文化”，不一而足。這樣的現象，往好處理解，是充分顯示出了中華民族的優厚文化傳統，老百姓普遍對于文化始終心存敬意，不論什么樣的人和事，一旦鈐著“文化”的標記，就要被高看一眼。另一方面，經濟繁榮起來之后，各類文化節慶與活動，不論其目的是否只在于招商、賣貨，至少，它會在一定程度上推動對某一類亞文化的挖掘整理與研究，有利于傳統文化的繼承與弘揚。往壞處說，則可以見出我們對于“文化”的輕慢與功利——大多數張揚“某文化”的辦節者，真實的意圖，不過是打著文化的名號招徠顧客，給自己的商品添點“文化附加值”。倘若某種文化超出了這一現實功效，要么會任其冷落蒙垢，要么可能遭遇裁長就短的隨意改造。
最有代表性且讓人哭笑不得的，要數“性文化”。在我們這個一向以含蓄端方為上、諱言性事、“性文化”遠算不上普及和發達的東方社會里，當代的性文化節、性文化博覽會忽如一夜春風來，愈辦愈紅火，還頗有打破大俗大雅之既有區隔、廣受關注的趨勢。在日本自成一類、難與其他影視藝員身份混同的AV女優，可以在中國的成人展上大跳艷舞，還有大學教師打著“文化”的旗號，要將她們請上講臺與大學生交流。除此之外，在中國舉辦的國際汽車展上，穿著越來越輕薄怪異、觸及道德底線的嫩模們也成了最惹眼、最有號召力的“地方特色文化”，甚至需要地方政府出面來為車模著裝的覆蓋面積做出明確規定。充斥大小屏幕和網絡空間的影視劇、動漫游戲等文化產品中間，也總有那么多毫無必要的粗鄙、低俗的調味在上演。
所有這些以文化或藝術為名上演的鬧劇里，其實既有悖于東方民族的文化傳統，又缺乏崇尚自然的西方文化所滋養的健康的性觀念，一味地迎合乃至激發著某些鄙俗心理和低級趣味，只是對于物欲的縱容和對健康社會道德與文化的肆意踐踏，對于成長中的青少年，恐怕更是危害甚深。
文化的粗鄙化，絕不止張揚低俗色情旨趣一點，還有拆除真古董、建設粗糙不堪的“仿古一條街”；每年天量出版物里好書不多、應考指南和“厚黑學”洶涌；網絡上，不論是大V或小民，打著錯別字、發著過激言論、一味爆粗罵人，還被奉為時尚有理……
每一個社會、每一種文化，都有它聯系著民間底層風習、鄙俗卻也可愛的地方。留傳民俗，重視大眾文化，與整個社會主流文化建設中間對鄙俗旨趣和庸俗品位的縱容、利用是兩碼事。當代許多文化節的操辦者，多少也該算是受過良好教育的知識人，甚至還是文化界的精英。如果我們的文化自覺，僅僅是對于文化的物質收益、功利效能的自覺和利用，而沒有內心深處對于中華文化核心價值的真正認同，對中華民族未來文化建設、傳承和對青少年健康成長的責任自覺與擔當，無疑是最可悲哀的事。
過去30多年改革開放和經濟社會發展的快速進步與膨脹，讓我們變得十分擅長、也十分能夠包容粗制濫造與囫圇吞棗，忽略著平衡、細致、創新與長遠等價值。但文化的生產與建設不是化了妝的GDP，必須立足于長遠、群眾，不能追求短期利益最大化，也不能忽視文化的分層與守序，可以多元卻不容混淆，不容許粗鄙低劣的貨色以“文化”的名義招搖獲利，并且誤導、貽害著更多人。
（編輯：單軒）
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