傳奇故事的邊界在哪？
電視劇《花木蘭傳奇》引發強烈爭論——
傳奇故事的邊界在哪？
◎各為其主，如何把個人之愛轉為捍衛國家利益，最后聯系天下蒼生，為了免除天下蒼生受戰火蹂躪，兩國化干戈為玉帛，讓這部劇充滿了理想主義和浪漫主義色彩。
◎全劇對傳奇故事多線路開掘和多維度使用，才支撐起如此漫長的劇情。但傳奇敘事不是萬能的，如果在不知不覺中越過邊界可能會沖破傳奇的限度。
電視劇《花木蘭傳奇》劇照
近期，央視一套專門為暑期準備了數部適合青少年觀看的電視劇，其中于黃金檔播出的《花木蘭傳奇》中起用了美女帥哥型的演員，并把花木蘭打造成“大長今”式的勵志女性，足以看出央視一套在企圖吸引年輕觀眾方面的進取心。有人說48集的《花木蘭傳奇》像《大長今》，的確，都是兩段式的結構，《花木蘭傳奇》前20集寫的是花木蘭如何成為天下第一的繡女，后半截寫的是如何成為軍中豪杰，正如《大長今》前半截講的是徐長今如何成為宮中烹調第一人，后半截講的是如何成為朝鮮第一醫女；前者依據的是《樂府》中《木蘭辭》400多字的詩歌，后者依據的則是朝鮮史書中寥寥數筆的記載。但與《大長今》獲得廣泛認同不同，對《花木蘭傳奇》的評價卻涇渭分明，在近日由中國視協主辦的《花木蘭傳奇》研討會上也是如此。中國視協主席趙化勇說：“這是贊揚和表達不足的觀點碰撞最激烈的一次。”
>>觀眾：等了十多集，怎么木蘭還在家中繡花啊？
花木蘭的故事從漢樂府到現在，已經有數個版本，最為國人所熟知的就是常香玉的《花木蘭》，其中的“誰說女子不如男”的唱段廣為流傳。從改編的影視作品看，也基本是以木蘭替父從軍開篇。而《花木蘭傳奇》用近20集的篇幅來寫花木蘭前史，把《木蘭辭》中首句“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”擴展成了五鳳谷中著名繡娘的故事，不得不說編導主創是有相當的想象力和勇氣的。
李春利（《光明日報》文藝評論版主編）：從這部電視劇中不僅看到五彩繽紛的織繡、中醫中藥，還有孝道、愛好和平、忠于國家。百善孝為先，在這部電視劇里木蘭替父從軍大孝之舉仍然是“戲魂”。網上有觀眾認為這部電視劇不是以替父從軍為重點，變成愛情戲了，我覺得不然。其實所有故事都圍繞征兵展開，木蘭愿意做天下第一繡女，也是希望繡成和親所用的《和親圖》，能消弭戰爭，父親也就不用上戰場了。這部電視劇在追求審美高度的同時，也在努力平衡著和市場經濟的關系。
張國濤（《現代傳播》編輯部副主任）：《花木蘭傳奇》講述了主人公如何從一個普通民女成長為天下第一繡女；如何從一個弱女子成為一個女將軍，卻都沒有說服觀眾，一個繡女如何成為將軍，武功從何而來？
>>觀眾：花木蘭與敵國王子相戀，整一出古裝版《史密斯夫婦》。
《木蘭辭》中沒有一個字提到木蘭的愛情，因為她女子的身份直至她回鄉后，才告訴同袍。近十來年，對于花木蘭這一題材影視作品的改編中，愛情卻是一條必不可少的線。這一次《花木蘭傳奇》選擇了流行的虐戀情深。
趙彤（中國視協理論研究室主任）：這是將木蘭愛情故事宮廷化的傾向，《木蘭辭》里面無愛情，但是后來的改編作品都寫愛情，而且把木蘭戀人的社會地位越寫越高。1994年的一版木蘭愛上的是同一級軍官，1998年電視劇中花木蘭和大將軍李亮喜結連理。本劇中花木蘭的愛情跨越了民族，但是沒有跨出宮廷。為什么諸多劇作者讓她與貴族難舍難分，有沒有其他歷史背景導致她嫁得也很好？
李春利：這種情節設置也未嘗不可，這樣一條情感線，我覺得也設置比較巧妙，各為其主，如何把個人之愛轉為捍衛國家利益，最后聯系天下蒼生，為了免除天下蒼生受戰火蹂躪，兩國化干戈為玉帛，讓這部劇充滿了理想主義和浪漫主義色彩。
>>觀眾：“元芳，你怎么看”，《花木蘭傳奇》上演“狄仁杰斷案”？
從辛夷花之謎、五鳳谷命案開始，花木蘭就肩負起保家衛國和破案緝兇的雙重使命，順著小線索引出大線索，一個個不可告人的陰謀和陰謀背后的權衡陸續揭開。如果沒有“斷案”情節和懸念的輔排，《花木蘭傳奇》很難維持48集的大體量。
康偉（《中國藝術報》副總編輯）：全劇對傳奇故事多線路開掘和多維度使用，才支撐起如此漫長的劇情。但傳奇敘事不是萬能的，如果在不知不覺中越過邊界可能會沖破傳奇的限度。就宏觀層面上來說，我們為木蘭和多倫跨越國家與民族、直達理想的愛情而揪心的時候，可能也會問，愛是否真的能夠解決戰爭都解決不了的國家與民族之爭？就結構而言，在為圍繞《和親圖》展開的劇情而盤算的時候，可能觀眾們也會問，這樣一個跌宕起伏、十分好看的開篇，是否能夠與此后的劇情有機整合？此外木蘭的一些絕技，比如說飛針，還有夜視絕活，有點像特異功能，什么對于木蘭來說都不是問題，這樣是有損于木蘭這個人物的豐滿的。
張德祥（《當代電視》主編）：木蘭的軍營生活是她女性身份慢慢暴露的過程，這么寫實際上是把現代的觀念融入進去了。從另外一個角度來闡釋這樣一段歷史，當然這產生了一些奇特的效果，既然是傳奇，這一段歷史也可能確實會是這樣子的。但是它又和《木蘭辭》的記載有一些出入。有些觀眾覺得在看電視劇的時候，也是要和詩相互參照著來看的。這種現代對歷史的解釋，我覺得是有得也失的。
>>觀眾：北魏的拓跋燾會選擇與柔然國和親嗎，這在歷史上真的會出現嗎？
《花木蘭傳奇》雖為傳奇，卻也選擇了一個確切的歷史時期，即北魏孝文帝拓跋燾在位時期。電視劇一開始就表現了拓跋燾為了與柔然和親的順利進行，不惜忍受柔然的挑釁，解開先帝關于“辛夷花”禁令的情節。此外木蘭也希望和親能避免讓老父上戰場。“和親”是這部電視劇的一個核心。
趙彤：木蘭詩的故事形態是傳奇，但是在近20年來的改編創作中越來越突出講故事的歷史真實性，或者對歷史真實性進行厚描，有將傳奇歷史化的傾向。這部作品里描述的是公元423年到429年的故事，這是字幕打出來的，個人以為，還是應該讓歷史的歸歷史，傳奇的歸傳奇。
李準（著名文藝評論家）：引用黑格爾美學的一句話，誰也沒有權利剝奪作家、藝術家在歷史真實和藝術虛構之間徘徊的權力。但把花木蘭傳奇套在拓跋燾時代，就出現了問題。歷史上，拓跋燾一當上皇帝就跟柔然開戰，429年之后把柔然全部趕到大漠以北。《花木蘭傳奇》中北魏與柔然的攻守關系卻被搞顛倒了，北魏向柔然和親，這在拓跋燾時代不是事實，也沒有可能。
南北朝時期是中華民族融合最大的時期，歷史趨勢就是呼吁統一，這一時期第一個英雄就是拓跋燾，他在位30多年，統一了黃河以北大部分地方，至此少數民族走向了中原文化的核心。講民族團結永遠沒有錯，但是這個時代的主題不是講和。拓跋燾是貫徹全劇的重要人物，如果劇作不受這些約束就成了值得探討的問題。
（編輯：竹子）