歌舞劇《仰歐桑》：央地合作的新探索
年逾八旬的西江千戶苗寨歌師侯天祥
苗族青年男女在游方場(chǎng)對(duì)歌
仰歐桑（魏伽妮飾）與太陽(yáng)（薛雷飾）
壯族有劉三姐，苗族有仰歐桑。如何讓仰歐桑也家喻戶曉，成為苗族代言人？8月1日，由中央民族樂團(tuán)、貴州省黔東南州歌舞團(tuán)聯(lián)合策劃制作的大型民族管弦樂苗族歌舞劇《仰歐桑》登陸國(guó)家大劇院。這是中央民族樂團(tuán)繼《美麗新疆》和《西藏春天》之后，第三次創(chuàng)作集歌、舞、樂為一體的民族管弦樂、合唱、歌舞劇，也是該團(tuán)踐行國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)使命，幫扶地方院團(tuán)尤其是轉(zhuǎn)企改制院團(tuán)在藝術(shù)創(chuàng)作、市場(chǎng)開拓、經(jīng)營(yíng)管理等方面的有益探索。
“這是一場(chǎng)非常成功的演出?！毖莩鼋Y(jié)束后，貴州省副省長(zhǎng)何力興奮地說，“《仰歐?！方o我們很好的啟示，也創(chuàng)新了一個(gè)傳播中國(guó)優(yōu)秀民族民間文化的模式。”
苗族“最美麗的歌”
“仰歐?！笔敲缱逭Z(yǔ)言譯音，意為清水姑娘，有冰清玉潔的含義，是苗族人心中的美神。《仰歐?！肥橇鱾髟谫F州省黔東南苗族侗族自治州的古代敘事長(zhǎng)詩(shī)，描述了仰歐桑與太陽(yáng)感天動(dòng)地的神話愛情故事，被苗族譽(yù)為“最美麗的歌”，是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文學(xué)類項(xiàng)目。
歌舞劇《仰歐?！吩诠鸥枥先恕?1歲的西江千戶苗寨苗族歌師侯天祥的吟唱下緩緩揭幕。潺潺的流水，繽紛的蝴蝶，苗族女神仰歐桑踏著美麗的“流水橋”，出生在清水江里。她聰慧又美麗，在游方時(shí)與天上太陽(yáng)寨的太陽(yáng)相識(shí)、相愛。
太陽(yáng)是有名的大理師，有解除糾紛的能力，因此烏云請(qǐng)他去遠(yuǎn)方斷案。臨走時(shí)，太陽(yáng)與仰歐桑約定，在楓香樹上掛花帶就代表呼喚他回來。然而，烏云為了將太陽(yáng)留在遠(yuǎn)方，不僅到處制造糾紛，讓“十二冤魂”作法，遮住了仰歐桑年年掛起的花帶，還告訴太陽(yáng)仰歐桑已經(jīng)移情別戀。在烏云的離間下，太陽(yáng)認(rèn)為仰歐桑不再留戀，仰歐桑以為太陽(yáng)已和遠(yuǎn)方女成親?？嗟攘?年的仰歐桑萬念俱灰，回到了清水江。當(dāng)太陽(yáng)回來發(fā)現(xiàn)被烏云欺騙，發(fā)誓要將烏云燒成灰燼，然而這一場(chǎng)怒氣引發(fā)了苗寨大火。只有仰歐桑才能平息太陽(yáng)的怒氣，于是她撲向太陽(yáng)化為灰燼，以雨露拯救了萬物。
《仰歐桑》的故事情節(jié)動(dòng)人、淳樸、簡(jiǎn)單，但中央民族樂團(tuán)和貴州省黔東南州歌舞團(tuán)在呈現(xiàn)該劇時(shí)所做出的努力絲毫不簡(jiǎn)單：苗族的節(jié)日、習(xí)俗、服飾等被原汁原味搬上舞臺(tái)，游方舞、姊妹飯舞、驅(qū)蝗舞等苗族傳統(tǒng)舞蹈得到完美呈現(xiàn)，華麗生動(dòng)的舞美在展現(xiàn)苗寨美好風(fēng)光的同時(shí)很好地和劇情契合，讓全劇視覺效果更為逼真。古歌老人貫穿全劇的演唱，不僅起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用，其淳厚的聲音更為全劇增添了一份厚重和神秘。
此外，《仰歐?！返呐c眾不同之處在于突破了傳統(tǒng)苗族歌舞節(jié)目單一重視表演的習(xí)慣，讓管弦樂團(tuán)也成了歌舞劇的藝術(shù)主體。中央民族樂團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演奏讓觀眾如癡如醉，掌聲不斷。出席觀看當(dāng)晚演出的貴州省黔東南州州委書記李飛躍、州長(zhǎng)廖飛對(duì)這一創(chuàng)新展示苗族文化的歌舞劇贊不絕口。
創(chuàng)新民族文化傳播方式
“《仰歐桑》將一個(gè)古樸的苗族傳說發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)了苗族的美麗文化。”李飛躍說。生活在黔東南的苗族人能歌善舞，他們的生活里不僅有動(dòng)人的故事，也有美妙的音樂、舞蹈和絢麗的服飾。由于地處偏遠(yuǎn)，這些美麗的苗族元素沒有太多機(jī)會(huì)走出大山。如何將豐富的苗族文化進(jìn)行濃縮，將它們帶出大山向世人展示？《仰歐?！方o出了一個(gè)完美答案。
《仰歐?！防铮坏故玖饲瓥|南州美麗的苗嶺、雷公山和清水江等自然景觀，也呈現(xiàn)了游方、姊妹飯、對(duì)歌等苗族日常生活。同時(shí)，華美的苗族服飾也是全劇展示的亮點(diǎn)：當(dāng)十幾位姑娘配戴苗族經(jīng)典銀飾，身穿精致刺繡花紋的傳統(tǒng)服裝一起在臺(tái)上跳舞時(shí)，觀眾不僅感受到了撲面而來的絢麗色彩，更有對(duì)神秘苗寨的贊嘆和向往。
“劇中展現(xiàn)的苗族習(xí)俗，如今在黔東南的苗寨里依然可以見到，這是一場(chǎng)原汁原味的表演?！焙瘟φf。
據(jù)了解，為將原汁原味的苗族文化搬上舞臺(tái)，中央民族樂團(tuán)邀請(qǐng)了著名作曲家唐建平、北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系主任張建民、著名舞美設(shè)計(jì)專家趙曉宇等主創(chuàng)人員到貴州黔東南州體驗(yàn)生活和采風(fēng)?！坝冒肽甓嗟臅r(shí)間將并不熟悉的苗寨歌舞團(tuán)帶到北京，中央民族樂團(tuán)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。從他們的音符和樂章中，能夠感受到藝術(shù)家們是用心在演奏，清水江的水、苗嶺山的風(fēng)情、苗族人的節(jié)日與習(xí)俗，仿佛置身于苗寨之中?！焙瘟φf。
《仰歐?！吩诮Y(jié)束全球巡演后，將永久落戶于黔東南州，成為這里的一張文化名片。
“大手牽小手”的示范
事實(shí)上，歌舞劇《仰歐?！返姆趸瘍H僅用了9個(gè)月時(shí)間。
2012年11月，中央民族樂團(tuán)在黔東南州建立了中國(guó)民族民間音樂實(shí)踐基地。據(jù)中央民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)席強(qiáng)介紹，基地建成后組織藝術(shù)家下基層采風(fēng)期間，黔東南州歌舞團(tuán)提出，能否就當(dāng)?shù)亓腥雵?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的《仰歐?！犯木幊裳莩鰟∧?，給予創(chuàng)作上的幫扶和指導(dǎo)。“對(duì)于這一國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目，應(yīng)集中優(yōu)質(zhì)資源把它打造成一部?jī)?yōu)秀作品，讓它像云南的《阿詩(shī)瑪》、廣西的《劉三姐》一樣，成為黔東南州乃至貴州文化的代表作?！毕瘡?qiáng)說。
正是在這一背景下，中央民族樂團(tuán)產(chǎn)生了與黔東南州歌舞團(tuán)共同策劃、重新創(chuàng)作《仰歐?！返南敕ā！爸醒朊褡逶簣F(tuán)‘大手拉小手’幫扶我們這樣一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的轉(zhuǎn)制文藝院團(tuán)，給我們?cè)诟鞣矫孀隽撕芎玫氖痉?，我們心存感激?！辟F州黔東南州歌舞團(tuán)黨委書記常海說。
對(duì)于剛剛完成轉(zhuǎn)企改制的黔東南州歌舞團(tuán)來說，轉(zhuǎn)企改制雖然改活了院團(tuán)，但院團(tuán)長(zhǎng)期以來累積的問題也不少。人才缺乏，項(xiàng)目策劃能力不夠，院團(tuán)和劇目的管理也曾遇到一系列難題。此外，資金匱乏也讓院團(tuán)步履維艱。
“中央民族樂團(tuán)將面向市場(chǎng)、培養(yǎng)人才等方面的先進(jìn)理念帶給了黔東南州歌舞團(tuán)。而中央民族樂團(tuán)對(duì)民族題材的敏感度和挖掘能力，也是黔東南州歌舞團(tuán)目前所不具備的?！背：Ｕf，通過此次與中央民族樂團(tuán)的合作，收獲頗多，“一是我們思路發(fā)生了改變，知道了怎樣應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、建立長(zhǎng)效藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制；二是借助中央民族樂團(tuán)強(qiáng)大的人才資源和演出資源，歌舞團(tuán)好似‘小舢板搭上了大航母’，行得更穩(wěn)、走得更快；三是在文化資源尤其是民族文化資源整理、開發(fā)上有很大的提升，此次重新創(chuàng)作后的《仰歐?！繁缓芏鄻I(yè)界專家評(píng)價(jià)為‘非常民族化、更加國(guó)際化’；四是為未來人才交流和藝術(shù)交流拓展了廣闊的空間?！?/p>
“國(guó)家院團(tuán)的責(zé)任與使命”，這是席強(qiáng)多次在公開場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)的合作初衷。他說，中央民族樂團(tuán)希望通過這樣的合作讓黔東南州歌舞團(tuán)在轉(zhuǎn)企改制之后能有長(zhǎng)效的藝術(shù)機(jī)制，能夠在藝術(shù)創(chuàng)作、演出市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)管理上有良好的發(fā)展路徑，最終讓地方少數(shù)民族歌舞團(tuán)在轉(zhuǎn)企改制后產(chǎn)生更大的活力。
未來，黔東南州歌舞團(tuán)將繼續(xù)加深和中央民族樂團(tuán)在人才、劇目上的交流，《仰歐桑》也將走上一條促進(jìn)民族文化和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的道路，讓苗族的《仰歐?！纷兂芍袊?guó)的乃至世界的《仰歐桑》。
（編輯：?jiǎn)硒Q）