掬起中國動(dòng)畫90年中的浪花
掬起中國動(dòng)畫90年中的浪花
《夢(mèng)的家園》講中國動(dòng)畫的故事
由北京電視臺(tái)推出的大型紀(jì)錄片《夢(mèng)的家園》為了紀(jì)念中國動(dòng)畫片走過90年的歷程而攝制，近期即將播出。中國動(dòng)畫的主要作品有1000多部，《夢(mèng)的家園》精選其中最具代表性或里程碑意義的100多部作品，采訪中國動(dòng)畫各時(shí)期的親歷者，挖掘那些塵封已久的幕后創(chuàng)作故事。從親歷者們的講述中，可以看出他們對(duì)中國動(dòng)畫的赤子之情。
塑造一個(gè)真正的猴子、一個(gè)英雄的猴子、一個(gè)美猴王。
1961年出品的動(dòng)畫電影《大鬧天宮》劇照
嚴(yán)定憲與《大鬧天宮》：
請(qǐng)“南猴王”上課
1958年，嚴(yán)定憲被選入了動(dòng)畫片《大鬧天宮》的5個(gè)主要原畫之一。萬籟鳴先生在拍出了《鐵扇公主》以后，就想把《西游記》中最精彩的部分——第一回到第七回即“大鬧天宮”，搬上動(dòng)畫電影的熒幕。這是一部近兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫長片，之前誰也沒有搞過這么長的動(dòng)畫片，因此，上海美術(shù)電影制片廠調(diào)集了所有的精兵強(qiáng)將，廠長特偉原先安排的5個(gè)原畫都是參加過1956年《驕傲的將軍》的創(chuàng)作者，他們對(duì)于古典故事和人物有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并請(qǐng)了新中國成立前就非常著名的漫畫家張光宇先生做孫悟空的造型設(shè)計(jì)。
《大鬧天宮》是中國動(dòng)畫民族化的又一次實(shí)踐。中國動(dòng)畫的民族化之路是特偉提出來的，嚴(yán)定憲說，提出這個(gè)想法是了不起的，在這個(gè)想法實(shí)現(xiàn)的過程中很重要的人物是錢家駿先生。1956年特偉導(dǎo)演《驕傲的將軍》時(shí)，“分鏡頭臺(tái)本是錢家駿先生畫的，美術(shù)風(fēng)格也是他確定的，人物造型的塑造是他畫的臉譜，是錢家駿使特偉先生提出的探索民族風(fēng)格之路成為現(xiàn)實(shí)”。為了做好原畫設(shè)計(jì)，上美廠專門請(qǐng)京劇老師來講課。所以，到《大鬧天宮》時(shí)，他們也想到了向戲曲取經(jīng)。
他們把“南猴王”鄭法祥請(qǐng)到了上美廠來上課，嚴(yán)定憲記憶中的這個(gè)“南猴王”個(gè)子高高的。這位“南猴王”說，猴子和人是兩樣的，猴子不是英雄俠客，他收起身子來，再做了一組表情，就活靈活現(xiàn)像一個(gè)猴王。他說孫悟空不能昂著頭、伸著脖子、挺著胸，而是要端著肩、端著手。“你不要以為這種猴子相就是貶低了它，它就是個(gè)猴王，你美猴王出來個(gè)美人王不行，要美猴王。所以它說話的時(shí)候指指點(diǎn)點(diǎn)，抓抓癢，你掌握這些東西，才能夠塑造一個(gè)真正的猴子、一個(gè)英雄的猴子、一個(gè)美猴王。”這么一說，嚴(yán)定憲他們就開竅了。“我們每個(gè)人本來就在苦惱孫悟空怎么畫，如何與那些天兵區(qū)別開來？就要它有一個(gè)基本動(dòng)態(tài)，抓癢、聳肩、端手、眨眼睛，說話指指點(diǎn)點(diǎn)，這就是猴子的天性。萬籟鳴后來跟我們講，他也總結(jié)成三句話，孫悟空要有人的威力、猴的習(xí)性、神的本領(lǐng)，神、人、猴，這也是從京劇學(xué)習(xí)啟發(fā)得來的。盡管我們要跳開舞臺(tái)，不要完全受到他的影響，但是很多基本動(dòng)作，至少是思路上有一個(gè)方向。所以這些東西也是《大鬧天宮》塑造動(dòng)作、塑造人物比較成功的一個(gè)依據(jù)。”
可惜的是《大鬧天宮》上集的很多資料沒能保留下來。當(dāng)時(shí)，上美廠進(jìn)口了一批賽璐璐片，“保定生產(chǎn)的片劑很黃，有的是淡黃顏色，兩層一放背景就暗一層，三層一放紅的就變成咖啡顏色了。有了進(jìn)口的膠片，沒有透明度很高的賽璐璐片，出來的效果不會(huì)很好”。當(dāng)時(shí)，通過香港進(jìn)口來的賽璐璐片在嚴(yán)定憲他們那兒就成了寶貝了。上集拍完后，除了選出一些資料以外，其他用過的賽璐璐片都往大汽油桶里一放，泡兩三天洗掉，手工用紗布來擦。“原動(dòng)畫完成了以后，大家不分高低都去洗、擦，紗布?jí)|在底下擦干凈。因?yàn)橄乱徊科舆€要用，所以大家都幫著弄。”
做過動(dòng)畫，一輩子都是動(dòng)畫人。在做《大鬧天宮》3D版時(shí)，上美廠把幾個(gè)老動(dòng)畫人都請(qǐng)去當(dāng)顧問，包括嚴(yán)定憲在內(nèi)。幾個(gè)70多歲的老人一起聽美國專家講3D技術(shù)，都在認(rèn)真地做著筆記。他們做了一輩子動(dòng)畫電影，退休以后還是很關(guān)注中國動(dòng)畫。“現(xiàn)在不缺錢，不缺人，不缺技術(shù)，關(guān)鍵還是缺好的領(lǐng)軍人物。”嚴(yán)定憲說，在他們那個(gè)年代，沒有一個(gè)文化部的領(lǐng)導(dǎo)提出：動(dòng)畫片應(yīng)該怎么搞，不要去學(xué)美國人、不要去學(xué)蘇聯(lián)。特偉自己搞的一些片子就是在實(shí)踐他所要求的中國動(dòng)畫民族化。“現(xiàn)在學(xué)日韓的東西太多，形象、處理方法，有的甚至在網(wǎng)上可以對(duì)比哪一個(gè)鏡頭畫面跟哪一部片子雷同到一樣，當(dāng)然這是少數(shù)。美術(shù)片的動(dòng)畫表演成分相當(dāng)重，現(xiàn)在動(dòng)畫片中生動(dòng)的動(dòng)作很少，都是簡單化的，嘴巴動(dòng)一動(dòng)，靜靜說說話，也沒有什么想象力豐富的、運(yùn)動(dòng)的東西。領(lǐng)軍人物有好的劇本、好的藝術(shù)風(fēng)格、精彩的表演，我覺得這幾點(diǎn)抓住了，必然能夠超過《大鬧天宮》，能夠創(chuàng)作出好的片子。”嚴(yán)定憲表示。
既然要走市場(chǎng)，就要走得徹底，包括配音也要和國際接軌。
1999年出品的動(dòng)畫電影《寶蓮燈》劇照
常光希與《寶蓮燈》：
全面與國際接軌
自1986年的《金猴降妖》后，十幾年里上海美術(shù)電影制片廠就沒有出品過影院動(dòng)畫，上美廠在社會(huì)上和廠子內(nèi)部都面對(duì)著上馬大型美術(shù)片的呼聲。常光希時(shí)任上美廠副廠長，他說在上個(gè)世紀(jì)80年代上美廠資金短缺、人才流失，也許是“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮里面，我們沒有太多的思考或者準(zhǔn)備吧”。
于是當(dāng)廠里下決心要上馬一部影院美術(shù)片時(shí)，大家對(duì)這部電影是有定位的，那就是與國際接軌。常光希談到之前他們的創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)說：“我們以前有這種想法，我們就是搞藝術(shù)的，有些孤芳自賞的感覺，市場(chǎng)上好或者不好，我們不管。當(dāng)時(shí)我們做導(dǎo)演都是這樣的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的體制就是這樣的，拍了片子就給中影公司收購了，所以放映或者市場(chǎng)票房等等，都跟我們沒有什么關(guān)系，而我們只是把自己的這部片子搞得有藝術(shù)性、有動(dòng)畫的特性、有自己的個(gè)性就可以了。”
所以這一部電影要走市場(chǎng)。雖然大家對(duì)于怎么走市場(chǎng)并沒有太多的經(jīng)驗(yàn)和想法，但是常光希決定，既然要走市場(chǎng)，就要走得徹底，包括配音也要和國際接軌。“以前我們多數(shù)都是在后期配音，而國外全是先期配音，他們請(qǐng)了很多非常優(yōu)秀的演員，先把對(duì)白從頭到尾全部說完以后，畫家再根據(jù)配音的情緒、節(jié)奏、感覺、音色等繪制圖畫。”
《寶蓮燈》經(jīng)過兩年多的劇本修改，制作就是從先期配音開始的。不要說是原先給動(dòng)畫片配過音的專業(yè)配音演員不適應(yīng)，就是專業(yè)演員也不適應(yīng)。給孫悟空配音的陳佩斯就說過，這不成了廣播劇了嗎？“慢慢磨合以后，效果還是很好的。演員也有很多即興發(fā)揮的東西，在配音過程當(dāng)中，他們也根據(jù)臺(tái)詞的感覺，問我這個(gè)能不能改一改、動(dòng)一動(dòng)，我說可以，反正我們還沒畫，你就可以大膽地根據(jù)需要改。像陳佩斯配的那個(gè)孫悟空，他就改了很多，我覺得比原來更豐富、更好。因?yàn)榭谡Z很重要，說話時(shí)一些不經(jīng)意的東西會(huì)出來很好的效果，然后畫家會(huì)根據(jù)配音創(chuàng)作出很亮的一個(gè)點(diǎn)。”
而《寶蓮燈》的三首主題歌可以說是風(fēng)靡了華語圈，為動(dòng)畫片傳播插上了翅膀。劉歡、李玟、張信哲三個(gè)大牌歌手是怎么請(qǐng)到的呢？常光希也自嘲：“膽子很大，這點(diǎn)投資請(qǐng)他們，你怎么請(qǐng)得動(dòng)？”結(jié)果一請(qǐng)才發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)人正好是索尼唱片公司旗下的簽約歌手，于是上美廠就直接去找索尼公司。索尼公司一聽很高興，因?yàn)樗麄儚膩頉]有跟中國的動(dòng)畫片有過合作。酬金方面上美廠不用支付，索尼公司提出的是分成。選歌也很巧，當(dāng)時(shí)索尼公司給上美廠提供了三位歌手即將推向市場(chǎng)的曲目，讓他們聽聽是否有合適的歌。他們選了三首歌，從情感、情節(jié)方面都非常吻合，這就是張信哲的《愛就一個(gè)字》、劉歡的《天地在我心》和李玟的《三百六十五天》。
臺(tái)詞的出籠也是受人物的性格或者是這部作品表達(dá)的啟發(fā)，其實(shí)它從兔爺變成最后的兔俠，靠的就是這種信守承諾。
2011年出品的動(dòng)畫電影《兔俠傳奇》劇照
范偉與《兔俠傳奇》：
過把英雄癮
范偉配的第一部動(dòng)畫片是進(jìn)口電影《賽車總動(dòng)員》中的板牙，原本他不太想接這個(gè)活，因?yàn)樗皇菍I(yè)的配音演員，有點(diǎn)擔(dān)心配出來的效果。可是他兒子一聽說父親要給板牙配音，特別高興。“兒子說《賽車總動(dòng)員》是經(jīng)典呀，板牙這個(gè)人物他太喜歡了，太好玩了，讓我一定要去配音。后來，我正好去歐洲旅行，在那看到《賽車總動(dòng)員》的海報(bào)，還有板牙的一張海報(bào)，兒子就告訴我說你要配的就是這個(gè)形象。”可以說，兒子喜歡是范偉為動(dòng)畫片配音的動(dòng)力之一。他說，自己演了那么多影視作品，兒子都沒覺得怎么樣，反而是這幾部動(dòng)畫片，他同學(xué)到家里做客，就把片子拿出來，驕傲地說：“這個(gè)就是我爸爸配的，你們看一看。”
第一次參加動(dòng)畫片的配音工作，范偉覺得最大的挑戰(zhàn)就是跟不上。原聲中的板牙語速太快，這讓范偉怎么都找不到感覺。導(dǎo)演就親自上去教，比如說這句話，他說上幾句做個(gè)示范，就讓范偉一下找著了那種感覺。“其實(shí)就是你不用去強(qiáng)調(diào)語速，就用心來帶動(dòng)。”范偉說，“板牙的那種憨跟我們中國式的例如《兔俠傳奇》中兔爺?shù)倪@種憨是不一樣的，它是很張揚(yáng)、很招搖的那種，很顯擺、很得瑟的那種性格。”進(jìn)棚里之后，范偉按與導(dǎo)演商量好的情緒來配，導(dǎo)演還讓他嘗試了走在馬路上被顛得笑起來的那種感覺。范偉就一遍一遍地找這種情緒，包括調(diào)門、調(diào)值。“一下就找著了，后面配起來就順了，有時(shí)候演戲真是不用去背詞、去設(shè)計(jì)了。”范偉深有感觸地說：“配音也是一種表演，原來我把它們剝離開了。我老老實(shí)實(shí)地看著人物，看著口形，他張嘴我張嘴，他閉嘴我閉嘴，那你就永遠(yuǎn)找不著感覺。你要把自己變成板牙，你在這里面演，張牙舞爪地演，他在馬路上抖的時(shí)候，你就真在那抖，這樣就全對(duì)了。”
等到《兔俠傳奇》中的兔爺找到范偉時(shí)，有了前一部的配音經(jīng)驗(yàn)，范偉沒有考慮太多就接受了。與前一部不同的是《兔俠傳奇》是前期配音，即配音在先，動(dòng)畫繪制在后，這又給范偉以不同的表演感受，也是更大的表演空間。本來，《兔俠傳奇》中的兔爺從形象上，導(dǎo)演孫立軍就有意按著范偉的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，所以當(dāng)范偉看過《兔俠傳奇》的片花時(shí)，就覺得和自己很像，而且也是個(gè)小人物——一個(gè)賣炸糕的，廣義上屬于一個(gè)廚子。范偉演過不少廚子，《馬大帥》里的馬德彪、《即日啟程》中的老崔以及《賣拐》里的廚子。《兔俠傳奇》里需要什么類型的廚子呢？范偉與《兔俠傳奇》的配音導(dǎo)演做了不少溝通，他甚至一遍遍地表演不同類型的廚子給導(dǎo)演看。最后，導(dǎo)演敲定了“帶有一點(diǎn)北方的方言，然后語速偏慢，顯得很木訥、很憨厚的那種感覺”。
《兔俠傳奇》中有一些臺(tái)詞還是范偉與配音導(dǎo)演一起在現(xiàn)場(chǎng)碰出來的，有的很有“范式風(fēng)格”。“油炸糕它得面粉好，面粉好，它就油得好，油好它就炸得好，炸得好它就賣得好，賣得好我就心情好，心情好我就做得好。”這種類似一個(gè)圈狀的臺(tái)詞，帶點(diǎn)小小的幽默。范偉說這段臺(tái)詞的出籠也是受人物的性格或者是這部作品表達(dá)的啟發(fā)，其實(shí)它從兔爺變成最后的兔俠，靠的就是這種信守承諾，“一根筋嘛，我既然答應(yīng)了，就一定要做到，排除萬難我也要做到，別的沒想，就是像它賣的炸糕一樣”。
英雄夢(mèng)人人都有，范偉覺得自己給兔俠配音，也過了把演英雄的癮。“由兔二變成兔俠這個(gè)感覺非常好，包括打斗，也讓我覺得很開心。”范偉說，“將來我要演一個(gè)英雄，我就要演兔二這種英雄，別演那種假模假式的、特裝的那種英雄。什么叫好人，什么叫英雄？好人不是說我站在舞臺(tái)上，向大家去說自己的事跡，而是說他做了好事后卻都不知道自己做了好事。英雄也是這樣，他有很多英雄行為，但他自己都沒認(rèn)為這是一種英雄行為，但是結(jié)果就是一種很英雄的行為。”
（編輯：單軒）