探究考古類(lèi)紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵
從《南海一號(hào)》到《發(fā)現(xiàn)肯尼亞》
探究考古類(lèi)紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵
紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)肯尼亞》拍攝現(xiàn)場(chǎng)
肯尼亞，一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的國(guó)度。在它的東海岸、印度洋西北部邊緣，不僅有著豐富的中國(guó)古代歷史文化遺存，還流傳著當(dāng)?shù)鼐用裨醋灾袊?guó)人后裔的說(shuō)法。2010年，中國(guó)與肯尼亞兩國(guó)正式啟動(dòng)了一項(xiàng)聯(lián)合考古項(xiàng)目，考古學(xué)家對(duì)肯尼亞的陸地和水下進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三年的考古工作。以此為契機(jī)，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道派出一流創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，拍攝了三集高清紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)肯尼亞》，探尋中國(guó)和肯尼亞之間的歷史交流，了解中國(guó)海上絲綢之路的發(fā)展，關(guān)注肯尼亞自身文明的變遷。紀(jì)錄片由李俠、陶濤任導(dǎo)演，將于8月12日至14日登陸央視綜合頻道每晚十點(diǎn)半的《魅力紀(jì)錄》欄目，與觀眾們見(jiàn)面。
現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)
此次考古行動(dòng)是中國(guó)水下、陸地考古隊(duì)伍首次在境外展開(kāi)工作，這不僅向全世界展示了中國(guó)考古隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)與成就，同時(shí)也講述了輝煌燦爛的古代中國(guó)海洋文化?！栋l(fā)現(xiàn)肯尼亞》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)，全面記錄了這次考古行動(dòng)。制片人韓雯說(shuō)：“就目前來(lái)說(shuō)，在我國(guó)播出的有關(guān)于非洲的紀(jì)錄片絕大多數(shù)都是出自西方國(guó)家，而這部紀(jì)錄片，是由中國(guó)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入肯尼亞拍攝而成，是選題的一大突破。而與考古團(tuán)隊(duì)同步拍攝，也是創(chuàng)作手法的一種創(chuàng)新。目前考古隊(duì)才剛剛進(jìn)入收尾階段，而我們的紀(jì)錄片已經(jīng)創(chuàng)作完成?！?/p>
據(jù)李俠介紹，兩國(guó)專(zhuān)家在肯尼亞對(duì)島內(nèi)建筑和各類(lèi)文化遺址進(jìn)行考古發(fā)現(xiàn)，并針對(duì)肯尼亞境內(nèi)，海上“絲綢之路”沿線諸多最有可能的歷史沉船位置進(jìn)行潛水作業(yè)、定點(diǎn)勘察，以確定沉船的準(zhǔn)確位置、船體大小等。陶濤表示，片中以大量的尋訪和考證，試圖解答中非古代文化交流、經(jīng)貿(mào)往來(lái)的一些神秘謎團(tuán)——中國(guó)鄭和船隊(duì)到底有沒(méi)有到過(guò)肯尼亞？是否真有船員留下與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚生子？他們擁有的祖?zhèn)鞔赏胧欠駚?lái)自于古代中國(guó)？擁有類(lèi)似中醫(yī)治療技法的當(dāng)?shù)蒯t(yī)師，醫(yī)術(shù)傳承自祖先，是否意味著中國(guó)醫(yī)生幾百年前曾駐足于此？這些問(wèn)題直接指向肯尼亞的文化歷史，這些謎團(tuán)也是全球歷史學(xué)界研究的熱點(diǎn)。攝制組通過(guò)實(shí)地考古發(fā)掘和探索，深入記錄了肯尼亞人的現(xiàn)實(shí)文化生活，依托大量第一手的獨(dú)家影像資料，撥開(kāi)謎團(tuán)的重霧。令人興奮的是，在肯尼亞拍攝的4個(gè)多月時(shí)間里，劇組與中肯兩國(guó)考古專(zhuān)家緊密合作，深入最偏僻的村落，捕捉到了很多難得一見(jiàn)的鏡頭。例如，極具異域風(fēng)情的班圖人婚禮，新娘身上震懾人心的文身圖案，肯尼亞最古老的家譜……李俠說(shuō)：“紀(jì)實(shí)的手法會(huì)讓觀眾直觀的感受肯尼亞人的文化生活——最真實(shí)的部落生態(tài)、最虔誠(chéng)的宗教信仰與最標(biāo)志性的文化樣貌?！?/p>
攝制組還與曾參與過(guò)《地球脈動(dòng)》《人類(lèi)星球》等國(guó)際紀(jì)錄大片的頂尖水下攝影團(tuán)隊(duì)合作，拍攝了很多奇幻的水下影像。在拍攝《發(fā)現(xiàn)肯尼亞》的過(guò)程中，他們深潛幾十米海底，全程記錄了中國(guó)考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)海底沉船的全部細(xì)節(jié)與過(guò)程。那些考古隊(duì)員在水下手持卷尺，丈量沉船鐵錨的珍貴畫(huà)面；那些不借助任何潛水裝置，徒手射魚(yú)的肯尼亞海底獵人，都會(huì)一一呈現(xiàn)。在李俠看來(lái)，這部紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)就是它的原創(chuàng)性：“我們?cè)谂臄z之初幾乎找遍了國(guó)內(nèi)能找到的所有專(zhuān)家，而在對(duì)非洲問(wèn)題的研究上，在專(zhuān)家層面，我們得到的幫助非常之少。于是我們只好聘請(qǐng)學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生翻看古書(shū)，以尋得線索。聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)厝藢ふ倚侣劸€索，找機(jī)會(huì)拍攝當(dāng)?shù)氐幕閱始奕⒌蕊L(fēng)俗，試圖在人們的生活當(dāng)中尋找歷史的痕跡。不過(guò)也正因?yàn)樗奈粗圆抛屌臄z變得更加有意思?！?/p>
獵奇只是一種方法，
而不是全部
在拍攝《發(fā)現(xiàn)肯尼亞》之前，李俠曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)紀(jì)錄片《南海一號(hào)》，兩部都為考古類(lèi)題材。他說(shuō)：“考古類(lèi)型的紀(jì)錄片有很多能吸引觀眾的拍攝方法，比如玩神秘、玩寶藏、玩財(cái)富等等，但是我不覺(jué)得這是好的方法。事實(shí)上，這與紀(jì)錄片本身希望傳達(dá)出的歷史文化有些矛盾。拍考古類(lèi)題材作品的初衷是想讓普通大眾對(duì)考古過(guò)程中的歷史文化感興趣，然而觀眾往往對(duì)片子中的神鬼之說(shuō)，或者文物的市場(chǎng)價(jià)值更感興趣，而不是作品本身的文化內(nèi)涵。”李俠表示，“不過(guò)《南海一號(hào)》有一些成功的跡象，畢竟在當(dāng)時(shí)，這部紀(jì)錄片還是有很好的收視率的。”
在《南海一號(hào)》中，李俠曾以哲學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)觀眾，“哲學(xué)里最基本的問(wèn)題就是，我是誰(shuí)，我從那里來(lái)，我到哪里去，但是只做歷史的話，不會(huì)讓觀眾覺(jué)得這與他自己有關(guān)系，要把歷史與現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人們天天能遇到的、能感受的細(xì)節(jié)收集起來(lái)，然后跟考古的東西相關(guān)聯(lián)。我們是在沿海地區(qū)今天的生活中尋找歷史的痕跡，并沒(méi)有尋寶。我們挨家挨戶(hù)地打聽(tīng)觀察，然后發(fā)現(xiàn)，然后根據(jù)自己掌握的歷史資料進(jìn)行關(guān)聯(lián)?！倍诳夏醽啠顐b和他的團(tuán)隊(duì)也是在一步一步的打聽(tīng)和詢(xún)問(wèn)中完成拍攝的。尤其是那場(chǎng)班圖人的婚禮簡(jiǎn)直是意外收獲，而且拍到了新娘文身的全過(guò)程。這在當(dāng)?shù)?，那種宗教信仰之下，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。
李俠是希望用這種平民化的、接地氣的方式從另一個(gè)角度吸引觀眾。他說(shuō)，獵奇只能成為拍攝考古紀(jì)錄片的一種方法，而不是全部，如果有一天觀眾不再關(guān)注獵奇，能以一種平和的心態(tài)平靜感受歷史人文，那將會(huì)是最理想的狀態(tài)。
（編輯：竹子）