“館奴”樊建川
樊建川的頭銜有點(diǎn)兒“雜”，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川省收藏家協(xié)會(huì)副主席、建川實(shí)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)、建川博物館館長(zhǎng)……；樊建川的經(jīng)歷有點(diǎn)兒“怪”，從軍校轉(zhuǎn)業(yè)，到宜賓市的副市長(zhǎng)，轉(zhuǎn)身下海，成為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商。
更怪的是，這位開(kāi)發(fā)商最熱衷的事業(yè)，不是建商品房，而是建博物館。社會(huì)上有“房奴”“車奴”，樊建川自稱“館奴”，而且是“大館奴”。
日前，在《大館奴》新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，樊建川的角色又一次發(fā)生變化。此刻，他是一位講述者，講述他的書(shū)和他的夢(mèng)——都與博物館有關(guān)。
與他這個(gè)人一樣，樊建川的收藏也稱得上“另類”，有八路軍用過(guò)的子彈帶，有華僑捐助抗日的支票，有印著“抓革命、促生產(chǎn)”的“文革”搪瓷水杯，也有汶川地震時(shí)“可樂(lè)男孩”薛梟喝的那個(gè)可樂(lè)罐。
“別人收藏唐宋元明清，收藏梅蘭竹菊、才子佳人，我收藏的大多是些火爆爆的東西。”樊建川說(shuō)。在四川大邑的建川博物館群落，已經(jīng)建成了30多個(gè)主題博物館，大多與抗戰(zhàn)、“文革”、知青、災(zāi)難有關(guān)。在樊建川看來(lái)，收藏戰(zhàn)爭(zhēng)是為了留住和平，收藏教訓(xùn)是為了美好的未來(lái)，收藏災(zāi)難是為了長(zhǎng)久的安寧，“我是想保留一些歷史的細(xì)節(jié)。時(shí)間將證明，這些藏品對(duì)我們的國(guó)家、社會(huì)肯定是有用的，是更有價(jià)值的藏品。”
樊建川對(duì)抗戰(zhàn)文物有著特殊的情結(jié)：“日本總有那么一部分人，不承認(rèn)侵華歷史，甚至篡改歷史，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪人鳴冤招魂。我們既要理直氣壯地駁斥否認(rèn)侵華罪行的言論，更應(yīng)該把事實(shí)擺出來(lái)，文物就是最好的證據(jù)。”
2000年7月，樊建川聽(tīng)說(shuō)一批日軍投降時(shí)交出的系列機(jī)密公文即將拍賣，有海外商人已籌足資金準(zhǔn)備“豪奪”。他擔(dān)心自己的資金無(wú)法與之匹敵，就開(kāi)始四處打探這批拍品的來(lái)源，希望說(shuō)服賣家撤拍。在拍賣會(huì)開(kāi)始的前一天，樊建川找到了這位賣家，曉之以理、動(dòng)之以情，最終賣家同意撤拍，直接將拍品賣給樊建川。能把這批日軍侵華的罪證留在中國(guó)，留在中國(guó)人手中，樊建川很欣慰。
“建川博物館的未來(lái)應(yīng)歸于國(guó)家。我和妻子已經(jīng)商定并立下遺囑，當(dāng)我們不在的時(shí)候，將建川博物館和安仁文化公司的全部股權(quán)，捐贈(zèng)給成都市人民政府。唯有這樣，博物館才能長(zhǎng)存，這些文物才能發(fā)揮更大的作用。”這份收在《大館奴》中的《遺贈(zèng)書(shū)》，落款是樊建川。
詩(shī)人流沙河這樣評(píng)價(jià)樊建川：“看他辦博物館立志救世，‘為人太多，自為太少’，很像《莊子》書(shū)中的尹文子。至于粗茶淡飯，布服素衣，‘日夜不休，以自苦為極’，又很像墨子。”
然而，樊建川并未以古人自況，他想做的，無(wú)非是一個(gè)“敲鐘人”，為忙碌奔波的人們敲響警鐘。“我不希望參觀者像游客一樣，在匆忙之間，花很少時(shí)間來(lái)看我的博物館。我希望一部分人來(lái)看，看了以后有五分鐘的思考，在生活的路上停下五分鐘，回頭看看，把人生的意義搞得清楚一點(diǎn)。”電影導(dǎo)演陸川，就在建川博物館停下了腳步。拍攝《南京！南京！》時(shí)，陸川曾和同事吃住在建川博物館：“在建川博物館，我對(duì)歷史的感受、判斷，發(fā)生了很大變化。”
“敲鐘人”樊建川有一個(gè)夢(mèng)想——憑他一個(gè)人的力量建100個(gè)博物館，做一個(gè)真真正正的“大館奴”。
（編輯：高晴）