辛德勒的名單：人性與浩劫的戰(zhàn)斗
《辛德勒的名單》海報
《辛德勒的名單》是電影史上的名作，榮獲七項奧斯卡獎，在美國電影學(xué)會評選的最偉大的美國電影中名列第九。影片根據(jù)真實事件改編，用兩個人物講述了猶太人大屠殺這場人道主義災(zāi)難。德國商人辛德勒是個騙子，他酗酒賭博，玩弄情感，利用賄賂和欺騙手段大發(fā)戰(zhàn)爭財。戈特軍官是個瘋子，他殘酷地折磨集中營里的猶太人，濫殺無辜，摧毀他們最后的幻想。這兩個人是戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的特定人物，戰(zhàn)爭不僅讓辛德勒的投機鉆營得逞，也掩飾了戈特的冷酷和殘忍。最終，辛德勒成為挽救猶太人生命的英雄，他以工廠為借口用重金換取了1200個猶太人的生命。影片最精彩的地方是“強大的惡”與“脆弱的善”之間的對比，在辛德勒內(nèi)心世界發(fā)生的小小的人性戰(zhàn)斗，最終戰(zhàn)勝了這場巨大的浩劫。那個穿紅大衣的小女孩，把這場驚心動魄的戰(zhàn)斗呈現(xiàn)出來，辛德勒每一次對她的注視，都更堅定了信念。她象征著無辜而脆弱的生命，也象征著戰(zhàn)勝邪惡的勇氣與力量，所以是影片中唯一的色彩。
大屠殺這段歷史太沉重了，任何一部影片都很難獨自承載。斯皮爾伯格創(chuàng)作時格外慎重。他在1982年就獲得了小說改編權(quán)，十年后才著手拍攝。這部根據(jù)托馬斯·科奈里的紀(jì)實小說改編的電影，讓斯皮爾伯格擺脫了對猶太身份的恥辱感。
在影片中，斯皮爾伯格必須對大屠殺這段歷史還原、歸罪和反思，在完成這三個使命之后才能設(shè)法講好一個故事。首先他要盡可能還原歷史真相，讓重要的細節(jié)達到歷史真實。為此他不僅聘用大屠殺幸存者作為聯(lián)合制片人，還到波蘭辛德勒當(dāng)年的工廠實地取景，并按照一比一的比例重新建造了奧斯維辛集中營。當(dāng)羈押猶太人的火車開往奧斯維辛?xí)r，鐵路邊的波蘭小男孩向火車做出“割喉”的手勢，連這個不起眼的動作都來自于大屠殺幸存者在《浩劫》中的真實描述。其次，影片必須揭露納粹兇手的歷史罪行，展現(xiàn)納粹的殘酷與虛偽，因此必須有一位戈特這樣的納粹軍官，以兇手的身份成為歷史審判的對象。最后，斯皮爾伯格還要為觀眾反思這段歷史提供足夠的情感空間，辛德勒這個人物實現(xiàn)了這個功能，這個不完美的德國人讓我們看到了人性戰(zhàn)勝種族仇恨和戰(zhàn)爭狂熱的希望。他的真實性，也讓電影把歷史與現(xiàn)實勾連起來，當(dāng)那些被辛德勒營救的猶太人出現(xiàn)在結(jié)尾時，也提醒人們這段歷史距離我們并不遙遠。
斯皮爾伯格的謹(jǐn)慎，還在于把大屠殺的各種意象，有機地編排在一個個緊湊、連貫、扣人心弦的情節(jié)中，這包括：大衛(wèi)星臂章、隔離區(qū)、庇箱、火車、集中營、鐵絲網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐、煙霧和成堆的尸體等，許多珍貴的歷史照片和紀(jì)錄片呈現(xiàn)的歷史意象，在《辛德勒的名單》中被準(zhǔn)確表達出來。影片全部采用黑白膠片拍攝，一方面體現(xiàn)出對死難者的尊重，一方面這種視覺效果更接近于人們對這段歷史的真實記憶。斯皮爾伯格讓攝影師賈穆茲·卡明斯基在影片中運用手持?jǐn)z影的拍攝方法，而沒有用富有現(xiàn)代感的好萊塢式鏡頭語言，他想讓今天的觀眾仿佛在看一部二戰(zhàn)期間拍攝的電影，而不是一部1993年拍攝的二戰(zhàn)電影。
面對慘無人道的大屠殺罪行，斯皮爾伯格只能用辛德勒這個人物在電影中完成抗?fàn)帲栽S多看起來微不足道的細節(jié)格外意味深長。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時，辛德勒向幸存的猶太工人做解散工廠的演講。他站在工廠中心高高的平臺上，下面站著沉默仰視的猶太人，他們虔誠地看著辛德勒，就像看著“救世主”，聆聽這場布道式的演講。陽光從工廠寬大的玻璃窗灑下來，照在他高大的身軀上。斯皮爾伯格沒有權(quán)力給20世紀(jì)最悲慘的歷史提供一個美好的結(jié)局，但可以通過精確的場面調(diào)度，運用世俗形象與宗教形象的相似性彌補人們內(nèi)心的痛苦和絕望。
與此相得益彰的另一個細節(jié)是“擁抱-責(zé)任”。辛德勒離開工廠時，他向猶太工人懺悔。他撕掉胸前的純金納粹黨徽，哭著說這或許能再換兩條人命。猶太工人們走近他，擁抱痛哭流涕的辛德勒。這場戲不僅讓辛德勒完成懺悔和救贖，也讓猶太人與德國納粹發(fā)生了擁抱，作為弱者的猶太人用擁抱來感謝他、原諒他。小說中沒有“擁抱”這個細節(jié)，斯皮爾伯格這個獨特的設(shè)計讓“責(zé)任”這個至關(guān)重要的問題呈現(xiàn)出來。“擁抱”意味著靠近，而靠近意味著責(zé)任。人與人之間的隔離與仇恨，正是從責(zé)任的消失開始的。當(dāng)接近他人的愿望和必要性消失了，生活中的同伴才能成為異己，這就是為什么那么多普通德國人心甘情愿成為儈子手的深刻原因。這個“擁抱”不僅融化了有罪的靈魂，更呼喚人與人的關(guān)注、靠近和責(zé)任。
由于這種慎重、真實與耐人尋味的細節(jié)，讓《辛德勒的名單》在二十年里成為經(jīng)受住歷史考驗的經(jīng)典作品。
（編輯：高晴）