扛起“疆味相聲”的大旗
扛起“疆味相聲”的大旗
記新疆相聲巴扎
新疆相聲巴扎演出現(xiàn)場(chǎng)
2012年10月，新疆相聲巴扎成立；2013年元旦，首場(chǎng)相聲大會(huì)在新疆話劇院舉辦；2013年2月1日，新疆首家相聲劇場(chǎng)開業(yè)，相聲巴扎常態(tài)化演出；2013年4月12日，新疆第一個(gè)民營(yíng)相聲企業(yè)——新疆聚賢相聲巴扎文化藝術(shù)有限公司誕生。一時(shí)間，新疆相聲巴扎在天山南北傳遍，成為新疆曲藝界的一件新鮮事，也成為新疆曲藝界老前輩相繼稱贊的高興事。
曲藝人的相聲夢(mèng)
新疆相聲巴扎的創(chuàng)建人莫興偉，自幼酷愛曲藝。因?yàn)榍嚕蔀橐幻乃嚤?0年軍旅生涯中，十余次參賽獲獎(jiǎng)、立功，實(shí)現(xiàn)了文藝自身價(jià)值；因?yàn)榍嚕J(rèn)識(shí)了相聲表演藝術(shù)家李立山，拜在他的門下，學(xué)習(xí)相聲創(chuàng)作和表演；并拜師山東快書表演藝術(shù)家楊明揚(yáng)，學(xué)習(xí)高（元鈞）派山東快書藝術(shù)；因?yàn)榍嚕媒?0年的時(shí)間堅(jiān)持、追求，曲藝已經(jīng)成為他生命中最重要的一部分。
2004年底，莫興偉離開部隊(duì)時(shí)，按規(guī)定可以轉(zhuǎn)業(yè)回山東老家安置，但恩師李立山的一句“新疆是個(gè)好地方，這片沃土不能沒有曲藝”使他毅然留在了烏魯木齊。為追求曲藝之夢(mèng)，他首先請(qǐng)李立山確定了“新疆相聲巴扎”這個(gè)具有新疆特色的名字，并邀請(qǐng)中國(guó)曲協(xié)主席姜昆提詞。同時(shí)招募愛好曲藝及從事過文藝工作的戰(zhàn)友、師兄弟、徒弟、徒侄等16人搭建了演出班子，組建了隊(duì)伍。初創(chuàng)時(shí)期，作品創(chuàng)作是關(guān)鍵，莫興偉的辦公室離家只有500米，但為了創(chuàng)作新作品，他吃在辦公室，睡在沙發(fā)上，經(jīng)常通宵達(dá)旦不回家。有時(shí)睡到半夜來了靈感再起來創(chuàng)作，就這樣反反復(fù)復(fù)、廢寢忘食。1年的時(shí)間，由莫興偉組織創(chuàng)作、改編的相聲、快書、快板等曲藝節(jié)目就有50多個(gè)，場(chǎng)場(chǎng)精彩不斷，笑聲不停。
路在何方
新疆是文化底蘊(yùn)極為深厚的靈秀之地。上世紀(jì)六七十年代，以殷文碩、孫仕達(dá)、董楓桐等為首的一批曲藝前輩相繼來到新疆，把曲藝的種子播撒到了這片土地上。在那個(gè)特殊的年代，人們的生活很艱苦，文化生活也很匱乏，能坐在臺(tái)下聽相聲，給枯燥、單調(diào)的生活帶來了不少樂趣。也正是在那個(gè)時(shí)期，相聲以它獨(dú)有的魅力，在新疆文化陣地上占領(lǐng)了一席之地，得到各族群眾的喜愛。當(dāng)時(shí)烏魯木齊市專門成立了曲藝團(tuán)，創(chuàng)作演出了大量反映新疆各族人民生活的作品，深受廣大觀眾的喜愛。
隨著改革開放的不斷深入，傳統(tǒng)文化受到多元文化的沖擊。全國(guó)相聲走入低谷，新疆更是難逃此運(yùn)。加之曲藝前輩紛紛步入晚年，甚至相繼離世，烏魯木齊曲藝團(tuán)也終因難以支撐而宣布解散。這個(gè)時(shí)期曾有行內(nèi)人笑說：“能站在舞臺(tái)上說相聲的專職演員一個(gè)巴掌就數(shù)完了。”歷年來，新疆曲藝和全國(guó)的曲藝大賽都沒有緣分，即使是綜合文藝演出，歌舞類占有八成，鮮有曲藝類節(jié)目，更難有相聲出現(xiàn)。新疆曲藝特別是相聲這桿大旗沒有人來扛，更沒有哪個(gè)人敢來扛，重塑新疆曲藝新形象的歷史使命交給了青年相聲演員莫興偉。但是相聲劇場(chǎng)的演出實(shí)踐讓他們發(fā)現(xiàn)，新疆相聲劇場(chǎng)不像京、津相聲劇場(chǎng)那么火，培養(yǎng)期相對(duì)要長(zhǎng)一些，百姓還沒有養(yǎng)成自己買票進(jìn)劇場(chǎng)聽相聲的習(xí)慣，路還很遙遠(yuǎn)。
難不倒的相聲人
新疆相聲巴扎面臨著經(jīng)費(fèi)、隊(duì)伍、舞臺(tái)三大困境。新疆聚賢相聲巴扎文化藝術(shù)有限公司，由3位投資人入股成立。劇場(chǎng)收入不多，按一定比例分成后就更少了，連發(fā)補(bǔ)助都不夠。曾經(jīng)一場(chǎng)只賣了兩張票110元，大多觀眾都是組織的。而當(dāng)觀眾重新愛上相聲，愿意走進(jìn)劇場(chǎng)聽相聲的時(shí)候，要求也高了起來。新疆是多民族地區(qū)，而且多數(shù)人都是來自全國(guó)各地，文化需求有很大的差異，風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言表達(dá)都有固定的模式，單單是把傳統(tǒng)相聲和具有新疆特色的老相聲段子搬到劇場(chǎng)是不行的，有一些內(nèi)地劇場(chǎng)使的包袱很火爆，但在這里未必就能火，簡(jiǎn)單把別人的作品里面的方言改成新疆方言，把內(nèi)地的地名換成新疆的地名也是不行的，要想讓新疆觀眾喜歡，就得按照新疆人的特點(diǎn)講述新疆人的故事，說出“疆味相聲”來。這談何容易，但這群相聲人仍然在堅(jiān)持著、堅(jiān)守著，不斷尋找著出路。
春天不遠(yuǎn)
近年來，全國(guó)各地的相聲劇場(chǎng)如雨后春筍。莫興偉專程到西安、蘭州、上海等地，對(duì)當(dāng)?shù)氐南嗦晞?chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。今年6月郭德綱到新疆巡演，也使大家看到了新疆相聲市場(chǎng)存在的巨大潛力。
2013年元旦首場(chǎng)演出時(shí)，相聲巴扎專門把新疆的曲藝前輩，以及改了行的相聲同仁都請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)觀看。500多人的劇場(chǎng)座無虛席，演出非常火爆。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，由演員為曲藝前輩獻(xiàn)花并請(qǐng)曲藝前輩上臺(tái)合影留念。此時(shí)，80多歲高齡的曲藝前輩董楓桐老先生站在臺(tái)上緊緊拉著莫興偉的手不放，激動(dòng)地說：“你們開創(chuàng)了新疆曲藝的先河，今天看到你們的演出能讓我多活十年。”
然而，相聲巴扎不能曇花一現(xiàn)，演出也應(yīng)該常態(tài)化。相聲在新疆有很大的市場(chǎng),但如何才能出新作品，留住演員，吸引觀眾？實(shí)踐證明：?jiǎn)螒{劇場(chǎng)掙不了錢，養(yǎng)不起團(tuán)隊(duì)；單靠政府扶持堅(jiān)持不了長(zhǎng)久；單靠小型演出，相聲巴扎做不大。
為此，莫興偉和他的團(tuán)隊(duì)積極和各文化部門取得聯(lián)系。積極參與公益性活動(dòng)，帶著演員走出劇場(chǎng)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)部隊(duì)，擴(kuò)大相聲巴扎的影響，培養(yǎng)更多的觀眾，吸引更多的曲藝愛好者參加到相聲巴扎的隊(duì)伍中來。
功夫不負(fù)有心人。新疆相聲巴扎最終被新疆劇協(xié)批準(zhǔn)為下屬社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體，讓更多的百姓知道了新疆有個(gè)相聲巴扎，一些年輕的曲藝愛好者慕名加入到相聲巴扎隊(duì)伍。此外，新疆相聲巴扎也引起了烏魯木齊水磨溝區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的重視，邀請(qǐng)相聲巴扎入駐水磨溝區(qū)，在七坊街文化創(chuàng)意聚集園提供演出場(chǎng)地，整修新疆相聲巴扎“水磨劇場(chǎng)”。
新疆相聲巴扎隊(duì)伍越來越壯大，觀眾也越來越多。他們即將迎來新疆相聲巴扎的春天，也即將迎來新疆曲藝發(fā)展的春天。
（編輯：?jiǎn)硒Q）