華枝春滿 天心月圓——李叔同的藝術(shù)與宗教人生
豐子愷畫(huà)弘一法師造像
李叔同人生不同的三個(gè)階段都做出了不凡業(yè)績(jī)，做什么像什么，實(shí)際上是他信仰藝術(shù)、信仰教育和信仰宗教綻開(kāi)的三朵燦爛之花。在任何缺失信仰，物欲橫流，道德淪喪的時(shí)代，李叔同的人生信仰及其做事認(rèn)真的態(tài)度都具有榜樣的力量。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
這首題為《送別》的樂(lè)歌，仿佛凝固著20世紀(jì)初葉新式學(xué)堂在華夏大地上像雨后春筍涌現(xiàn)時(shí)，同學(xué)畢業(yè)、依依惜別的畫(huà)面。一幅夕陽(yáng)映照下，長(zhǎng)亭別離，濁酒消愁，分道揚(yáng)鑣，難言凄涼的情景，鐫刻在時(shí)代遽變中國(guó)知識(shí)分子腦海中。世道滄桑，中西沖突，新舊交替，文化質(zhì)變，似乎都濃縮在這首百聽(tīng)不厭的短小歌曲之中。曲調(diào)來(lái)自于大洋彼岸美國(guó)作曲家P·奧特威的創(chuàng)作歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》，又經(jīng)過(guò)日本音樂(lè)家犬童信藏加工改編，填詞為《旅愁》，風(fēng)行島國(guó)。近代中國(guó)一位名人將之編創(chuàng)為《送別》，在知識(shí)階層中廣為傳唱。1982年，電影《城南舊事》用做背景音樂(lè)后，再次風(fēng)靡大江南北。《送別》歌詞具有古詩(shī)韻味，詞曲結(jié)合天衣無(wú)縫，旋律流暢，感情真摯，意境雋永，成為一首歷史經(jīng)典名作。歌詞的撰寫(xiě)者，即是精通詩(shī)詞、音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法、篆刻，后來(lái)剃度出家、皈依佛門(mén)，成為佛學(xué)大師的李叔同。
20世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)分子，像李叔同這樣才氣橫溢，成就非凡，在藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域都做出令人敬仰業(yè)績(jī)的人，可謂鳳毛麟角。他的人生始終充滿著否定之否定的自我之變。我們不妨循著他的足跡，探求他一生行程所走過(guò)少年風(fēng)流倜儻、中年為人師表、晚年天心月圓的人生“三部曲”。
（編輯：曉婧）