讓文化志愿者徽章在時(shí)代大潮中閃光
2013年7月11日，內(nèi)蒙古鄂爾多斯博物館文化志愿者服務(wù)走進(jìn)當(dāng)?shù)貫鯇徠飒?dú)貴龍廣場。
在960萬平方公里的神州大地上，志愿者已經(jīng)成為一個(gè)讓人怦然心動(dòng)的名字。在志愿服務(wù)的廣闊天地里，文化志愿者順勢而生，蔚然興起，正匯聚成一股強(qiáng)勁的熱流，奔騰在歷史的大潮中。
文化工作和志愿服務(wù)工作有著天然的淵源。梁啟超先生曾說過：“文化者，人類心能所開積出來之有價(jià)值的共業(yè)也?！弊鳛橐环N追求恒久價(jià)值的人類創(chuàng)造行為，文化活動(dòng)普遍具有超越功利、醇化道德、弘揚(yáng)正氣、提升精神的特點(diǎn)。在人類發(fā)展前行的歷史上，有多少文化人物以無私的奉獻(xiàn)精神、崇高的思想境界、杰出的文化創(chuàng)造，為文明的演進(jìn)增加了積累，為文化的進(jìn)步搭建了階梯?！胺瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)，發(fā)揮了傳統(tǒng)道德文化的魅力，融匯了世界人文理念的精髓，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，是新的歷史條件下，人類文化的寶貴自覺和文化創(chuàng)造的重要實(shí)踐。
文化工作和志愿服務(wù)工作存在廣泛深入的結(jié)合點(diǎn)。在參與和服務(wù)對(duì)象上，二者都具有廣泛的群眾性，都需要?jiǎng)訂T億萬群眾參與。在實(shí)踐方式上，二者都強(qiáng)調(diào)方法的多樣性和豐富性，以適應(yīng)多種領(lǐng)域、多個(gè)層面、多樣化主體的不同需要。在精神追求方面，二者都蘊(yùn)涵著深厚的精神內(nèi)容，希冀在物質(zhì)性的活動(dòng)和成果中，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值創(chuàng)造和道德提升。在歷史發(fā)展維度上，二者都要求實(shí)踐的持續(xù)性和長期性，以便在巨大的時(shí)空中，凝聚更廣泛的力量，積淀更深沉的希望。
中國特色社會(huì)主義的文化事業(yè)是億萬人民群眾的共同事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，是億萬人民群眾的共同夢想。如何增強(qiáng)文化發(fā)展的戰(zhàn)略意識(shí)，深化文化體制改革，為最廣大人民群眾熱情參與文化建設(shè)、積極從事文化創(chuàng)造提供舞臺(tái)和機(jī)遇，是文化工作面臨的一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)。文化志愿服務(wù)順應(yīng)民心、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，為志愿工作開拓了寬廣的道路，為文化工作找到了重要的依靠力量。從城市到鄉(xiāng)村，從廣場到山溝，從白發(fā)翁嫗到青年學(xué)生，從吹拉彈唱到歌舞吟誦，文化志愿者用拳拳愛心和灼灼才華，溫暖著千家萬戶，滋養(yǎng)著億萬心靈。
這是一個(gè)全球化和信息化的時(shí)代，在世界范圍內(nèi)，文化資源加速流動(dòng)，文化交往日益頻繁，文化競爭日趨激烈。這一歷史潮流必然要求文化生產(chǎn)方式的變動(dòng)和更新。文化志愿服務(wù)，作為一種新時(shí)代條件下的文化生產(chǎn)方式，在參與主體的群眾性、受益對(duì)象的廣泛性、服務(wù)方式的靈活性、人力資源的可持續(xù)性、生產(chǎn)成果的豐富性和多樣性等方面具有不可替代的潛力和優(yōu)勢。深入開展文化志愿服務(wù)活動(dòng)，對(duì)于堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、合理配置文化資源、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、激發(fā)全民族創(chuàng)造活力、提升全民族思想文化道德水平、促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，將發(fā)揮越來越重要的作用。
“大其心，容天下之物，虛其心，受天下之善?！蹦哿藘|萬群眾正能量的文化志愿服務(wù)事業(yè)，將以壯闊之勢、磅礴之力，推動(dòng)文化建設(shè)和創(chuàng)造高潮的來臨。文化志愿者的徽章在21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的歷史大潮中，必將散發(fā)出更加奪目的光彩！
（編輯：黃遠(yuǎn)）