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中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)如火如荼地轉(zhuǎn)戰(zhàn)安徽黃山、北京、山西三地，雖然時(shí)值深秋，天氣持續(xù)降溫，而所到之處觀眾對(duì)其盎然的熱情卻絲毫不減。各國(guó)的民間藝術(shù)表演能超越語(yǔ)言、習(xí)俗的障礙，獲得巨大成功，正是民間藝術(shù)的魅力所在。
這次藝術(shù)盛會(huì)令各國(guó)的藝術(shù)家們有如過(guò)節(jié)般興高采烈，但是表面上巨大的成功并未影響他們清醒思考民間藝術(shù)未來(lái)的命運(yùn)。盛宴散去之后，他們依然要面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的文化趨同現(xiàn)象，為自己國(guó)家的民間藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展而進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
自從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，幾乎任何一種現(xiàn)象衰落的解釋都可以被高度濃縮為一個(gè)詞：全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢(shì)及文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系，日益為人們所關(guān)注。由于全球化的不平均、不公平，文化趨同現(xiàn)象其實(shí)是某些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化霸權(quán)政策潛行的結(jié)果。
幸而人類具有反思的傳統(tǒng)，為避免掉進(jìn)全球化陷阱中，文化必須多元發(fā)展，這是文化地域性和民族性的根本特點(diǎn)決定的。文化的脊梁和靈魂在于民族性，民間藝術(shù)又是民族文化的載體與形式，是保持民族文化的個(gè)性、氣韻和風(fēng)格的精髓所在。可是最鮮活、最生動(dòng)的民間藝術(shù)在人類文化傳遞過(guò)程中也最容易發(fā)生斷裂，因此，如何保護(hù)和發(fā)展各國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)成為一個(gè)世界性的課題。
保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)，國(guó)家的扶持和大眾的欣賞趣味是關(guān)鍵。盡管各國(guó)藝術(shù)家們相互交流了自己國(guó)家在此方面采取的一系列政策、法規(guī)及運(yùn)行機(jī)制，然而比起全球化的進(jìn)程、流行音樂(lè)、大眾文化的迅速蔓延，還是顯得捉襟見(jiàn)肘。
波蘭瑪祖夫舍國(guó)家歌舞團(tuán)強(qiáng)大的陣容、精湛的舞藝、華美的服飾贏得熱烈的掌聲，俄羅斯哥薩克國(guó)家舞蹈團(tuán)高難度的跳躍和旋轉(zhuǎn)激起不斷的叫好聲，南非“黑色旋風(fēng)”合唱組的詼諧舞蹈和演唱令人忍俊不禁，等等，各國(guó)民間藝術(shù)不一而足的特點(diǎn)都能在熱情、禮貌的觀眾中得到回應(yīng)。然而這些回應(yīng)卻值得深思，在令人陶醉的掌聲中，需要區(qū)分的是出于消遣的娛樂(lè)滿足還是出于藝術(shù)欣賞的審美滿足。
挽救和發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)的任務(wù)并非一朝一夕就能完成，需要做一系列具體細(xì)微的工作，更需要藝術(shù)人自己對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)定信念。解決全球化對(duì)民間藝術(shù)影響的問(wèn)題最終還需要尊重藝術(shù)的規(guī)律，守住藝術(shù)的根脈。
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