既有“真與土”更有“新和美”——已故電影藝術家胡炳榴和他的電影
胡炳榴（1940-2012） 湖北黃陂縣人，漢族。國家一級導演。2000年被授予全國廣播電影電視系統勞動模范稱號；在2005年國家隆重紀念中國電影百年系列活動中，被人事部、廣播電影電視總局授予“優秀電影藝術家”榮譽稱號（全國50名）。曾任中國電影家協會理事，廣東省電影家協會副主席等職。從事電影工作45年，以電影《鄉情》《鄉音》《鄉民》“鄉土電影三部曲”著稱影壇，并形成了他的平民導演風格。其作品曾獲大眾電影百花獎最佳故事片獎、中國電影“金雞獎”最佳故事片獎、上海國際電影節評委會特別獎、中國電影華表獎優秀故事片獎以及多項導演獎等。
在創作中，我剖析了中國改革背景下的深層文化心態，同時也對自己的靈魂進行了反省……我常把自己擺進作品的人物中加以審視……我有自身的局限性，但我不愿意將自己封閉在那深深的崇山峻嶺之中，而愿意沿著彎曲的山路不斷地探索、奮進。 ——胡炳榴
在市場風云變幻的今天，中國電影人拍什么樣的電影才能跟上時代？不出新的電影，群眾肯定不滿意。許多創作人員都有創新愿望，但總是覺得兩手空空，無計可施。2月14日，珠影著名導演胡炳榴逝世，作為“第四代”導演，胡炳榴留下的電影藝術精品，為中國電影創新提供了寶貴的經驗，其中最難能可貴的一點，就是摒棄門戶之見，善于汲取多種生活、藝術營養，各種有用資源都拿來為我所用，將中國大眾生活、中國傳統文化藝術和現代電影藝術完美結合，可謂三全其美。
“鄉土三部曲”引起廣泛共鳴
胡炳榴年幼時在湖北黃陂的農村生活了十年之久，進城后也經常下鄉，對中國農民生活相當熟悉，他認為若棄用這個獨到優勢，是天大的浪費。于是，他主攻農村題材，執導了著名的“鄉土電影三部曲”（《鄉情》《鄉音》《鄉民》），但不是只滿足為農民兄弟服務，而是通過新的視角和高度，提出中國城鄉百姓共同關注的社會話題，引起廣大群眾的強烈共鳴。
《鄉情》描寫農婦田秋月在戰爭年代收養革命戰士的孩子田桂，不要任何回報。田桂與高干父母重逢之后仍沒有忘記農村的養母和未婚妻。該片在上世紀80年代上映時，正值我國因處于社會轉型期，一些人的道德價值觀出現滑坡現象，見利忘義，以權謀私，該片引起了人們的警覺。影片贊頌了純潔善良的美德，順應民意，有很強的現實意義，因而1982年榮獲了第五屆大眾電影百花獎最佳故事片獎。
隨后，胡炳榴執導了《鄉音》《鄉民》，沒有重復《鄉情》的抒情風格，而更著重思辨色彩和認識價值。兩部影片通過描寫奇特的人際關系，敏銳地提出改革開放時期出現的新問題。
《鄉音》是悲劇，但表面風平浪靜。主人公木生、陶春夫婦是傳統意義的模范夫妻，從不打架吵架，但這個家并不幸福快樂。這種家庭在城市也隨處可見。它使人們看到農業社會孕育的畸形怪胎，并認識到如不砸碎種種無形枷鎖，改革開放就不算成功。《鄉民》的一號人物竟是一位反對農村改革開放的保守派人士韓玄子，他不是農民，也不是干部，而是退休的鄉村教師。他沒有官職，但在當地一言九鼎，因為當地許多農民、官員，包括農民改革家王才，都是他的學生，都要看他的臉色。這位農村文化人是具有隱喻色彩的藝術形象，借此追溯中國農業文化背景和人的文化心理，使這部鄉土電影具有了深度和厚度。
（編輯：子木）
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