中國(guó)建筑師王澍最近獲得被稱(chēng)為“建筑學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)”的全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)——普利茲克建筑獎(jiǎng)。這也是中國(guó)建筑師首次問(wèn)鼎這一桂冠。49歲的王澍得知自己獲獎(jiǎng)時(shí)，很吃驚，一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)獎(jiǎng)是頒給60歲左右的建筑師。王澍的獲獎(jiǎng)似乎和張愛(ài)玲說(shuō)的“出名要趁早”一致。其實(shí)不然，他在博士畢業(yè)后，耐住寂寞，用十年的時(shí)間在向民間的工匠學(xué)習(xí)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑的核心貫徹著中國(guó)古代哲學(xué)思想——人與自然的和諧統(tǒng)一。廣東的騎樓、閩西的土樓、江南的園林、北京的四合院，無(wú)一不在印證著這一點(diǎn)。然而，這一點(diǎn)在大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng)中，已經(jīng)被遺忘或者說(shuō)是拋棄。這些典型的建筑樣式都是依當(dāng)?shù)氐摹帮L(fēng)水”而生，讓每個(gè)地方都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌，同時(shí)，為當(dāng)?shù)厝颂峁┝艘环N愜意的生活方式。但是，現(xiàn)在這些獨(dú)特的建筑帶來(lái)的城市風(fēng)貌已經(jīng)蕩然無(wú)存了。被鋼筋水泥包裹的大樓導(dǎo)致千城一面，北京、上海、廣州，或是吉隆坡、曼谷，全是玻璃幕墻的高樓大廈，讓人不知身在何方。

　　“人，詩(shī)意的棲居”，中國(guó)從古至今的杰出建筑都在幫助人們實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居。然而，呆板的建筑現(xiàn)在正在占領(lǐng)著我們的空間，人們被封閉在一個(gè)個(gè)水泥的盒子里，春天聞不到花香、夏天感受不到蔭涼、秋天聽(tīng)不到烏啼、冬天賞不到冰雪，建筑把人與自然隔絕開(kāi)來(lái)，人們喪失了詩(shī)意的生活方式。

　　這些呆板的建筑從用材上來(lái)說(shuō)，水泥把空間全部密閉，等于在人們的毛孔上捂了層蓋子，人們無(wú)法與自然暢達(dá)地交流；從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，不考慮美與感受，只在意成本和效率。其實(shí)，美、用材與成本并不矛盾。王澍在這兩方面都有開(kāi)拓性的實(shí)踐。

　　王澍談到繼承傳統(tǒng)時(shí)說(shuō)過(guò)：“傳統(tǒng)營(yíng)造工藝歷經(jīng)千年依然具有生命力，這是當(dāng)前的城市化進(jìn)程中最需要珍惜、挖掘和發(fā)揚(yáng)的地方。建筑是一種表達(dá)的終端，具有教化人心的作用。”借鑒古代園林的中國(guó)美院象山校區(qū)、完美解決了古代遺址和現(xiàn)代交通沖突的難題的南宋御街陳列館、把院子搬進(jìn)了高層建筑的錢(qián)江時(shí)代院宅，這些代表作都體現(xiàn)出他的理念。普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克一番話(huà)點(diǎn)出了王澍獲獎(jiǎng)的原因：“中國(guó)的城市化發(fā)展，如同世界各國(guó)的城市化一樣，要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊?guó)在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面正面臨前所未有的機(jī)遇，一方面要與中國(guó)悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致。”

　　我們有著悠久的建筑史、獨(dú)特的營(yíng)造方法，然而，在全球化的進(jìn)程中，我們迷失了我們的根，西式建筑成為我們的唯一選擇。傳統(tǒng)的、會(huì)呼吸的建筑并非與現(xiàn)代生活格格不入。傳統(tǒng)如何與現(xiàn)代接軌，正是建筑師們要去解決的問(wèn)題。