[大視野]今天的粉絲，你了解嗎？
從昔日橫空出世的“追星族”到當下浩浩蕩蕩的粉絲團，從當初被動的個人崇拜到如今主動的集體狂歡，從昨天廣受詬病到今日潛力無窮，粉絲已今非昔比，粉絲電影幾成新寵，粉絲營銷遍地開花，粉絲經濟如火如荼……人們驚呼地球已經無法阻擋粉絲了！人類已經進入了粉絲時代！然而——
2012年3月24日 李宇春WhyMe深圳演唱會 三石映像-LuLu 攝
找到喬飛并沒有想象中的難。
楊冪當紅，這位楊冪粉絲團團長也幾乎成了名人。微博里搜一下名字，沒有找到他的實名注冊，但蜜蜂（楊冪粉絲的通稱）常常@他，讓躲在“永不相棄”網名中的他很容易浮出微博“海面”。發一封私信過去，沒多久就有了回復。于是，便有了與他線上以及線下的各種交流方式。記者沒有感覺到設想中對方可能會有的對媒體的戒心，玉米（李宇春粉絲的通稱）、庚飯（韓庚粉絲的通稱）也是如此。
加了他的QQ，頭像亮著，卻總是隔許久才會有一條回復，原來記者恰巧趕上一個蜜蜂的大日子——楊冪主演的《大武當》次日零點首映。作為總管全國30多家分團的總團長，喬飛很忙。后來喬飛告訴記者，那日凌晨3點多，他們的活動才結束。
……
楊冪，微博粉絲人數19008081。
韓庚，微博粉絲人數14587815。
李宇春，微博粉絲人數2470704。
對于蜜蜂、玉米、庚飯來說，這個數字還僅僅占這些群體的一小部分。
迷戀、瘋狂、失去自我……每當提到“粉絲”這個名詞，許多標簽似乎自動被貼到他們的身上。這一次，近距離地接觸他們，是不是那些標簽會被逐一印證？他們的言行是否也將成為那些標簽的注腳？
看粉絲：
粉絲瘋狂嗎？
原因：喜歡你，沒道理？
“你不喜歡偶像一定有其他喜歡的東西，NBA、旅游，等等，誰都有喜歡的東西。”喬飛說。
粉絲為什么對偶像著迷，即便從這種現象一出現就一直伴隨著各種分析和解讀，但在粉絲自己看來卻簡單得很，因為對他們來說，“粉”，與一般興趣愛好并無兩樣。
玉米南希與喬飛的觀點如出一轍，只是更為理性：“我覺得沒有必要把粉絲這個群體特殊化，因為對我們來說，我們覺得這就是一個特殊愛好，就跟你愛打游戲、愛看球，執著地喜歡某個東西一樣，只不過是喜歡的對象不同而已。”
“其實我覺得還挺幸運的，一個人不可能把所有的精力都放在一件事上，沒有一點業余時間，這樣即便你工作做得再好，所有的時間都被一份也許你不是特別喜歡的工作占滿了，你不覺得人生也挺無趣嗎？”喬飛的這種感覺，也許會讓許多為粉絲迷戀偶像擔憂的人釋懷。
當然，除了作為興趣愛好，喜歡偶像的理由有時也會很具體。
“80后”庚飯心雪從2008年便開始喜歡韓庚，那時韓庚還在韓國發展，是“韓國組合里唯一的中國人”。心雪坦承那時她并不哈韓，所以也一直沒有留意過韓庚。但后來對韓庚的了解讓心雪覺得他與眾不同，“他雖然在韓國發展卻不忘本，愛國思鄉，有原則有底線地在那個很排華的國家活出了中國人的樣子。尤其是有一次韓庚回國演出，后來在廣州機場準備飛韓國，他拿手機對著機場的巨幅五星紅旗拍了一張照片，后來有人問他為啥要拍國旗，他說那時候覺得國旗特別漂亮——這件事觸動了我想要去了解這個男生。”
同樣是“80后”，學經濟專業的夜雨秋燈和幾位年齡相仿的姑娘都是網絡作家天下歸元的“死忠”。當被問及“死忠”的原因時，她們幾乎無一例外地回答：是文字魅力與人格魅力令她們對天下歸元佩服得五體投地。夜雨秋燈介紹，最初她偶然進了瀟湘書院，發現了桂圓（天下歸元的昵稱）的第一篇作品《燕傾天下》便特別折服。夜雨秋燈說，桂圓的作品折射出現實與人性，給了她關于生活、關于愛與抉擇、關于友情等很多方面的思考與感悟。“她的《扶搖皇后》連載時，我剛好遇到了很大的挫折，她的作品給了我很大激勵。她的作品，并非純粹的言情小說。”
“她更多著墨于大背景下錯綜復雜的感情，有江山血火，有人心詭詐，有生死相隨，還有一路奔行。我的確迷戀她的文字，她筆下的文字能帶給我們力量，透過那些血色與凄厲的人性我們能看見愛與責任，讓我明白就算現實森冷，也該有勇氣去面對。我想這就是她文字的魅力所在，所以很敬佩她。”夜雨秋燈說。
動力：僅僅是喜歡？
2006年，張紀中版《神雕俠侶》熱映，其中出演郭襄的演員在當時并不起眼。但喬飛說，那時他覺得郭襄這個角色演得挺好的。還在讀高中的喬飛試圖上網了解一下這個演技不錯的姑娘時，卻沒搜索到什么有用的信息。作為一個電腦迷，喬飛便突然想到要給楊冪建一個網站。“當時也沒有想要做得多好多好，但可能因為是楊冪的第一個網站，建好后，好多也在搜索楊冪的人很容易就找到了，后來人越來越多，好多蜜蜂就自發地形成了一個組織，我作為創始人，也自然就慢慢地成為負責人了。”
后來，該網站擁有了一級域名。網站名字也從最初的楊冪影迷會改為“楊冪綠苑”，并與楊冪公司簽署了合作合同，成為唯一授權的官方網站。擁有了其他粉絲團體所不能超越的正式性、官方性。這個網站也成了全國的蜜蜂借以交流和組織活動的核心平臺。
喬飛除了藉此獲得令無數蜜蜂羨慕的能與楊冪相熟的特權外，身上的擔子也與日俱增。據他介紹，如今遍及全國的楊冪粉絲團共有30多個，光是有編號的QQ群就有100多個，作為總團長的他是協調楊冪公司與這些分團的重要中介。他不僅負責將從楊冪公司獲得的楊冪每月活動安排信息發布給全國分團并組織相應活動，還要處理一些各地分團臨時出現的問題。“比如說楊冪到活動現場了，但粉絲們沒有辦法進去，沒有辦法與楊冪公司取得聯系，再比如錄制《快樂大本營》，他們不知道去哪拿票，可能就需要我來協調。”當然，粉絲團常規性規約的擬定、組織落實，也基本由喬飛負責。這一切都是在線上便可完成，而北京的線下活動喬飛每每都會親自組織。
“剛開始建網站肯定是對偶像的喜愛，但現在已經變成一種責任心了。我是這個組織的領導人，我就要把這件事做好。”當記者問他多年堅持不計回報地做這一切的動力是什么，喬飛如是回答，言語樸實坦誠。
形式：組織，可以有，也可以沒有？
“玉米從來都沒有過組織，其實所謂的歌迷會、粉絲會，一般都有明星身邊的人或公司來牽頭。歌星在比賽時是最需要歌迷會和粉絲會的，因為需要投票，大家需要高度統一，但玉米那時沒有成立組織，以后就更不會成立了。”南希介紹，玉米沒有組織是基于兩種原因：一方面與李宇春的態度有關，另一方面與粉絲構成有關。“因為玉米大多是由成年人構成的，這樣的歌迷群體，不是你讓他聽誰的他就聽誰、服誰，因此不太可能把這些成年人再組織起來了，而且也沒有把大家組織起來的必要，我們做的事全部都是很自然而然的事。”
交流中記者了解到，百度貼吧、QQ、微博等交流平臺是粉絲集結的最主要陣地。大部分粉絲團都會同時用多種信息交流平臺來完成不同訴求。而這其中，“組織”似乎并不必要。
從南希那里得知，成為玉米的門檻一般來說是買不買李宇春的專輯。在相對松散的玉米社群里，會有一些相對知名度較高的粉絲。成為知名粉絲的原因各異，比如拍視頻很好，拍照片很好，做圖很好等。而南希本人則是因為喜歡網絡寫作，網上宣傳方面比較活躍，而有了一定的影響力和號召力。
雖然當了七八年的粉絲團團長，喬飛卻表示楊冪粉絲團沒有特別嚴密的組織，也沒有會費。喬飛說，每次活動其實并沒有多復雜，無非是組織大家去看電影或者參加發布會等活動。“每次活動如果涉及費用，花多少蜜蜂自己交。比如電影35元，那每人就花35元買票就好了。如果楊冪到場，鮮花等禮物是肯定要買的，大家均攤，但每次每人負擔的費用一般都在20元左右，最高也會控制在50元內。這樣大家也沒有什么經濟負擔。”喬飛說他們的粉絲團之所以沒有過多的費用支出也主要是不想與錢扯上關系。“一旦和錢扯到一塊，事情就變得很復雜，需要統計、公布，這要牽扯很多精力，而且常常會因為物價等問題出現偏差，很可能說不清楚。”
“每個粉絲來到這里都是為了楊冪，但是我希望他們來到這里以后，收獲不只是看到楊冪，而是自己過得開心了，可能不是每個人都能意識到這一點。但如果換一種方式，比如很瘋狂，一定要交多少錢，買多少禮物，送吃的，鞠躬哈腰的，20歲時可能覺得很有成就感，但25歲時可能會覺得很‘腦殘’。我就希望蜜蜂到25歲時也覺得我們當時做得挺好的。”喬飛說。
組織可以松散，但紀律要嚴明，這是喬飛這個團長所把握的。比如，因為楊冪粉絲年齡大約介于18歲至25歲之間，他們會要求18歲以下的孩子除非有家長陪同，否則不能參加活動；為避免活動風險不希望跨區參加活動，因此外地趕過來的粉絲一般不被接受；參加活動時要給記者讓路，不能見到偶像就拼命擠，不許引起沖突；保持環境衛生；每次發活動通告時，如果涉及費用要寫清收費標準；每次活動結束各地分團長要公布活動總結，等等。
相比之下，庚飯的組織似乎更系統。更為重要的是，庚飯內部似乎已經形成了有機的自產自銷鏈條，使他們對偶像的支持有了合理的經濟來源。自制各種偶像周邊產品進行銷售，獲得利潤以支持偶像，這樣的“商業模式”已見成效。
至于粉絲團的活動支出，心雪特別認真地說，庚飯里有非常多非常多的上班族，她們都能自己賺錢了，所以庚飯組織活動的費用一般都是這一部分人拿出來的，學生粉絲一般會有集資上限，比如最多出30元、50元。“我們不允許‘學生飯’花太多時間和金錢在這些事情上，因為如果韓庚知道了會不開心！”
對韓庚的愛護是真正的支持，有感情、有分寸，面對韓庚，“只許看，不許摸”，“面對他的舞臺，背對他的生活”，庚飯嚴禁在機場、后臺貼近、觸摸韓庚，也不允許探聽、影響他的私人生活，必須尊重他，誰違背了會被嚴厲批評……這是心雪介紹的庚飯們的主張。
付出：粉絲成就電影？
2011年暑期檔，楊冪主演的《孤島驚魂》是一部400多萬元的小投資電影，卻一舉換來9000萬元的高票房。庚飯們使出渾身解數，精心準備貼心禮包、畫冊、貼紙等各種宣傳品為韓庚主演的《大武生》奔走呼號的舉動，讓世人發出“人類都無法阻止粉絲帶來的票房”的驚呼。從此，“粉絲電影”成為了新的熱詞。
粉絲群體如何成就這一切？
心雪介紹，《大武生》公映前后，各地的庚飯曾組織起來在當地進行宣傳，沒有什么統一領導，大家都是各自摸索著去做，好的經驗會分享到貼吧、微博，各地再效仿、改進。她透露，在《大武生》的宣傳中，其實庚飯組織已經很成熟了。先是在QQ群里討論，然后按所需經費預算集資、準備資料。宣傳品包括海報、貼紙、漫畫等。資金比較寬裕的地方還會做小禮物，比如扇子、鑰匙扣等。
記者會時庚飯也出力了，為了感激媒體的辛苦工作，他們準備了牛奶巧克力和面包，再加上其他跟韓庚相關的宣傳禮物送給記者。
“韓庚拍戲時，庚飯會去劇組送禮物，那個才叫陣勢！一般是準備一個小餐盒，里面有洗干凈切好的四五種水果，還有各類小食品，都分放在一個個袋子里，一共得二三百份吧，直接送給全劇組，當然送給韓庚的是特大號禮包。”據心雪爆料，二三百份水果都是自己買來自己做的，姑娘們的小手都被果汁泡腫了。她還告訴記者，這樣的活動都得一個“大組織”甚至幾個“大組織”聯合起來才能做，“這種‘大組織’就不是分地區的了，是比較早成立的論壇，影響力比較大，他們組織活動庚飯全體都會很支持”。
心雪為記者展示了他們去《大武生》劇組探班時準備的禮包：“水果不是隨便挑的，以紅色和黃色為主題，寓意祝愿《大武生》票房紅紅火火。配紫色葡萄，寓意紅得發紫。350份水果，整整4個大箱子。姑娘們白天趕晚上趕，拼命趕了兩天弄出來的。裝禮物用的是印有韓庚卡通造型的手工訂制帆布包，紙巾都精心挑選，庚飯已經是在雕琢藝術品了！”
而蜜蜂的行動相比之下似乎很簡單，喬飛介紹說，那次活動并沒有怎么策劃和運作。只是《孤島驚魂》是楊冪第一次大銀幕，上映前，他們就與電影公司和影院取得聯系，“當時電影發行公司也在找我們，希望得到粉絲的支持，雙方一拍即合，我們還爭取到了很多低價票，我們覺得也是好事，北京看了20多次，看完就沒事了，只是大家沒有經驗，加上都是業余時間聯系，因此組織粉絲團的過程比較費時，忙活了一個多月。”喬飛說他倒不認為粉絲提供了多大的幫助，“票房好應該有很多原因”。
收獲：正能量？
曾有個庚飯說過一句話很觸動心雪，她說：“喜歡韓庚前我總希望天上掉餡餅，喜歡韓庚后我只希望付出有回報。”
“韓庚對庚飯影響最大的不是長得有多帥、跳舞有多美，而是他讓我們的世界觀、人生觀、價值觀有了更樸實、更腳踏實地的理念。韓庚始終在傳遞一種正能量，哪怕是曾經非常悲苦的經歷，哪怕哭到淚流滿面，但是最后還是會被他影響著咬牙握拳說加油，說只要自己努力明天就會更好。喜歡韓庚以后我不愛抱怨周圍的人和事了，覺得他面臨那種逆境都能走出來，我們也可以，所以會告訴自己凡事要去努力！”這是心雪“粉”韓庚的收獲。她還表示，支持韓庚讓她認識了天南地北很多朋友，去看韓庚演唱會就像認親大會。“物以類聚人以群分這話是有道理的，喜歡韓庚的人性格里很多地方也相似。”
南希也表示，喜歡李宇春，不僅因為她唱歌好聽，特別有舞臺魅力，也因為從她的身上得到了很多正面的東西。“做其他的事可能也會開心，但做與她相關的事會特別開心。當了玉米以后認識了很多特別聊得來的朋友，很多女生在生活中也變成閨蜜，大家不僅都喜歡李宇春，還有許多共同之處，在一起就會很開心很愉快，就愿意為這種開心和愉快做點什么。”
如今南希正與大約80位玉米一起在做一個玉米自發創辦的、以宣傳李宇春音樂、報道其動態的電子雜志《LEE周刊》。南希強調，玉米是最自娛自樂的，做玉米不是要為李宇春付出什么，而是一定要覺得有趣好玩。“沒有人需要你對李宇春付出什么，或者是含辛茹苦地做什么，人家不需要，這也不是歌迷應該做的事，也不要覺得我們是為偶像做什么，其實我們做的是為自己。”
以偶像的名義做公益，也是這些粉絲社群表達愛的方式之一。據了解，為慶祝李宇春23歲生日而發起的“玉米義工”，從2007年就開始舉辦走進敬老院兒童院、義務植樹、無償獻血、捐物捐書、義賣義演、環保助學、關愛動物等公益活動。而在李宇春的支持和眾多玉米的建議下，2006年中國紅基會設立了我國第一個由歌迷捐設和命名的專項基金——“玉米愛心基金”。截至2011年，玉米愛心基金已突破800萬。而這項基金已在汶川地震、玉樹地震的振災、救援、重建中有相應投入。而關注聽障兒童的康復也成為這項基金的重要方向。喬飛介紹，蜜蜂也有如走進敬老院、關注流浪貓狗等公益活動的嘗試。他們不僅希望以此提升偶像的形象，更希望使粉絲社群活動更加有意義。心雪說起庚飯的公益活動充滿感激，“做慈善真的是韓庚一步一步帶出來的。”以前為韓庚送生日禮物而集資，但是韓庚反復強調不要送禮物，做慈善就好了，后來就變成只做慈善，拿慈善當禮物。云南大旱，庚飯捐款近6位數，“5·12”地震時也捐贈頗豐。公益活動一般是“大組織”公開集資，賬目是透明的，有專人記錄，隨時可以查閱。之后個人也會捐，捐的時候也不寫自己名字，只寫庚飯。
質疑：粉絲瘋狂嗎？
瘋狂，是外界給粉絲最多的形容。而他們自己似乎從不受此干擾。
“即使我的目標是想和楊冪合影，也不會為此不顧一切，合了就合了，沒合就等下一次。大部分粉絲都并不瘋狂，只不過可能媒體希望我們很瘋狂。”喬飛說。
喬飛提到，很多人在不了解情況，都以為粉絲對偶像的喜歡一定是很瘋狂的，甚至暗戀，不然怎么會為他們做那么多事。“其實不是。好多人對偶像的支持都很簡單，比如我就覺得她在這個劇里演得很棒，很欣賞她，能說是暗戀嗎？只不過這個對象恰好是異性。情感分太多種了，這種喜歡很復雜。”
“其實你能看到的，出現在新聞中的粉絲都可以說是比較偏激的人。其實大部分都是正常人。”對此，喬飛坦言在沒有接觸記者時，也曾對記者有偏見，“我們利用周末時間自發組織一些公益活動，沒有媒體注意，而一旦有一個瘋狂的粉絲，就會馬上成為媒體關注的焦點。比如在機場接機，那個叫得最大聲的總是能占據媒體報道的頭條，說某明星的粉絲很瘋狂，有人氣有號召力，而其他大部分有組織、有紀律、很淡定的人好像沒人看見。這種報道有時會把粉絲往壞的方向引導。”
“我覺得說粉絲瘋狂常常是媒體的引導，就像狗咬人不是新聞，人咬狗就一定是新聞。劉德華有幾十萬、幾百萬粉絲，出了個楊麗娟便鋪天蓋地報道。”南希與喬飛持類似的觀點。
南希認為，當一個群體基數夠大后，樣本一定是多種多樣的，其中一兩個特例沒有什么代表性。“就像在中國這個人口大國，每天都能在網上看到千奇百怪的人和事，有人據此說中國人就是這樣，你肯定不高興。看粉絲應看到這個群體的本質。”
聽觀點：
粉絲現象“無傷大雅”？
從西漢時期患重病仍不遵醫囑外出踢球結果不治身亡的狂熱球迷項處，到將杜甫的詩集焚燒成灰加入膏蜜，每頓必飲以改換肚腸的唐代張籍；從梅蘭芳擁有大量“梅黨”，到鄧麗君的歌迷成群；從小虎隊無數擁躉，到小燕子萬千寵愛，粉絲在中國社會由來已久也并未鮮見。
但歷史上卻從未有過如此無處不在并大規模集結成群的粉絲現象，同時，隨著粉絲群體不斷壯大，粉絲電影、粉絲閱讀、粉絲營銷、粉絲經濟等新詞層出不窮。“粉絲”一詞被不斷添加的后綴區分著它不斷擴大的外延，也表征著粉絲現象從一種文化模式逐漸演化為經濟動力，我們的社會從未像今天這樣將目光聚焦于此。然而，除了經濟潛力，也許更該聚焦的是應有的反思。
“他們通過我是誰的粉絲來告訴別人我是怎樣一個人”
現任教于廈門大學，有著粉絲和學者雙重身份的楊玲是國內為數不多的、對粉絲文化做過系統研究的學者。基于研究，她認為在當下社會里，粉絲身份實際上是他們建立自我認同的一種很重要的方式。
“實際上他們是通過我是誰的粉絲來告訴別人我是怎樣一個人。這一點在超女粉絲里是比較明顯的。”2005年為什么超女那么火，那是因為大家在那些不同的超女身上找到了自己的認同。比如玉米通過認同李宇春來展示自己的一種個人理想，以及在他們眼中，我們社會最缺乏的是什么。比如他們認為在李宇春身上有那種非常寶貴的人性的光芒，所以他們喜歡李宇春，在她身上投射了他們個人的理想、價值觀。再如涼粉（張靚穎粉絲的通稱），他們可能通過喜歡張靚穎在表達自己的價值觀。這就是為什么2005年超女粉絲群爭斗得厲害，一直在吵，就是因為我們現在是個很多元的時代，他們是通過認同超女來重新塑造價值觀。
中國社會科學院哲學所美學研究室副主任、研究員徐碧輝則認為，問題不在于粉絲本身，而在于我們這個社會。我們不能給他們提供更好的渠道或更好的選擇，他們看到自己喜歡的明星常有一種認同感、歸屬感，因此他們的精神也就找到了安頓的地方。“問題在于，他們找到的安頓之所真的能安頓嗎？這是一個好的安頓嗎？”實際上，徐碧輝的這種焦慮應該可以代表許多學者以及公眾對這個群體的行為所產生的焦慮。
“社會對這個問題理性不足，顯得非常不成熟”
就粉絲現象，中國社會科學院哲學所文化研究中心副主任、研究員章建剛認為，這個社會對粉絲問題的認識缺乏理性。“粉絲本身的表達、對于偶像的態度理性不足，社會對這個現象也沒有從一種積極的角度進行引導。因此使這個社會顯得非常不成熟。”
在徐碧輝看來，總的來說，偶像崇拜一定程度上是我們整個社會信仰缺失、精神危機的表征。社會上許多人常常崇拜的是些莫名奇妙的對象，讓人有時覺得整個社會的社會心理和審美趣味已經到了一種很惡俗的地步，以至于讓人難以接受。以僅僅是靠模仿別人得到許多人追捧的小沈陽為例，他的走紅一定意義上說明我們原創力的缺乏和對原創的不尊重。“中國向來不缺乏創造力，為什么這種模仿會大行其道，這說明我們的社會哪些地方出問題了，為什么原創的作品出不來？真正有價值的作品出不來？那些靠模仿甚至惡俗搞笑的表演走出來的年輕人，他們要當家立業的時候，怎么還能立起來？粉絲現象本身也不能說是多么嚴重的一種現象，但問題是我們現在很多人追捧的對象是上不了臺面、拿不出手的。包括哈韓哈日中存在的一些庸俗不堪的傾向，流行文化運作所產生的效果很多確實很讓人擔憂，也值得反思。”
“不是誰來說要哪一種價值，而是大家要就價值問題進行討論”
章建剛還認為，像超女及其粉絲現象這樣的通俗文化活動，沒什么太多可批評的，關鍵是事情本身是否使很多人的文化素養因此得到提高。正如人從生下來都是白丁，所有的文化積累都要在社會交往中不斷提高。開始都是低水平的，就像小孩學字，一開始如果不從大、小、多、少這種簡單的學起，他就不會有文化。但社會如果有階梯，人們就可以順著階梯一步一步往上走。所以社會就應該有許許多多不同高度的階梯式機制，這樣人們才能通過自己的生活，通過不經意的各種活動得到提高，那么社會就會變得更成熟、更理性。
“現代社會發展快，經濟增長、財富積累的速度很快，一定會產生價值重估的趨勢，這時候不是誰來說要哪一種價值，而是大家要就價值的問題進行討論，不斷調整傳統的、既有的價值尺度，只有這樣社會才能發展。多元本身是一種現實，但是多元的意見在討論中會產生更多共識，越是多元越容易產生共識，因為人的社會生活確實對他人的存在和活動是有依賴的，不是簡單的人和人之間是地獄，是利益沖突，所以我覺得多元是一種很好的現象，要爭取多元，鼓勵交往，鼓勵對話，不同意見之間要討論，爭取形成更多的共識，這樣社會會變得更團結，這才是目的。”章建剛說。
曾做過青年亞文化研究的中國青年政治學院中文系副教授孟登迎覺得，現在偶像多元化，除了文藝界明星，商界精英也有很多粉絲，可能不一定是有才華，經濟上的成功也是偶像崇拜的要素。這里應思考的是，不光青年人，其實成年人的核心價值觀常常也是有些紊亂的，社會上“高富帥”、“白富美”等訴求也會影響年輕人。
在北京大學教授張頤武看來，粉絲現象是大眾文化里的必然現象，大眾文化就是靠很多偶像崇拜來實現的，這種崇拜方式與宗教崇拜有些相似，但又完全不同，很大程度上源于現代社會、商品社會、市場經濟社會，人們對神的崇拜、宗教信仰往往很大程度被世俗關系淡化了，即便有信仰，往往也已程序化了，很難說什么樣的信仰能給人的心靈徹底找到一個真正的歸屬。人總得有心靈上的寄托。粉絲往往在偶像、在他迷戀的事物上寄托了超越的感覺，因此粉絲文化的一個重要方面是為現世生活的平淡、壓力和挑戰提供超越的路徑。張頤武認為，“度”是應該重視的一個關鍵點，只要不是極端、瘋狂地迷戀，把握好度，就“無傷大雅”。
“我個人覺得不需要把這種現象問題化。在我看來可以把粉絲現象看成是一種問題，也可以看成是一種好的現象。這正表明我們的社會不再是以前那樣一個大一統的社會，一切都是一種聲音、一種價值觀說了算，而是多元的、豐富的。”楊玲說。
（編輯：孫育田）