“選秀”不講“故事”行不行？ ——從楊麗萍的郁悶說
東方衛(wèi)視大型舞蹈真人秀《舞林爭(zhēng)霸》2月起正式開播，著名舞蹈家楊麗萍第一次以評(píng)委身份出現(xiàn)在該節(jié)目中。日前楊麗萍在接受媒體采訪時(shí)說：“最初我是比較排斥參加這種充滿商業(yè)化、娛樂化的選秀節(jié)目的，當(dāng)時(shí)我正在各地巡演，《舞林爭(zhēng)霸》欄目組的工作人員極力想拉我進(jìn)去做評(píng)委，我到哪兒演出，他們就跟到哪兒，他們說我作為前輩出現(xiàn)，會(huì)給參加比賽的舞者帶來(lái)鼓勵(lì)和信心，所以我就同意了。可看到滿臺(tái)都是街舞、國(guó)標(biāo)、爵士這類國(guó)外的舞蹈，唯獨(dú)缺少民族舞，讓我很不舒服，因?yàn)槲沂沁@方面的代表，而且特別主張這種舞。在那里我會(huì)覺得不太適應(yīng)，恨不得趕快逃離，但是沒辦法已經(jīng)約定了，只能坐在那里?！?/p>
在筆者看來(lái)，楊麗萍在《舞林爭(zhēng)霸》上的“不適應(yīng)”，除了“唯獨(dú)缺少民族舞”的原因之外，更多的是節(jié)目中呈現(xiàn)了很多與節(jié)目定位無(wú)關(guān)的東西——似乎每個(gè)舞者都要講一些刻骨銘心的故事，做一番撕心裂肺的哭喊才能夠博得觀眾和點(diǎn)評(píng)嘉賓的同情，類似道德綁架一樣的過程對(duì)中國(guó)舞蹈而言，很難說會(huì)有什么貢獻(xiàn)。
《舞林爭(zhēng)霸》與《我是歌手》在節(jié)目創(chuàng)意上很類似，意在突出藝術(shù)表演的本質(zhì)，減少節(jié)目包裝和繁雜的流程設(shè)置，最大程度上還原演員駕馭表演的能力。但《舞林爭(zhēng)霸》沒有完全摒棄嘉賓點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)，楊麗萍在節(jié)目中的點(diǎn)評(píng)沒有表現(xiàn)出像金星一般的語(yǔ)言感染力，是因?yàn)闂铥惼几诖吹降氖俏璧副旧?，不是在嘉賓席上與舞者討論如何看待家庭和事業(yè)的態(tài)度。
快意恩仇是最簡(jiǎn)單的社會(huì)叢林法則，中國(guó)人在悲憫心泛濫的故事情緒中尋求不到任何最終的解脫，但又找不到最佳的替代品——信仰。楊麗萍的信仰是舞蹈和自然，但在《舞林爭(zhēng)霸》的節(jié)目中找不到“同好”，舞蹈秀者們的故事無(wú)法打動(dòng)楊麗萍，自然也很難繼續(xù)打動(dòng)觀眾。
陷入思維誤區(qū)的不僅是《舞林爭(zhēng)霸》一個(gè)節(jié)目，看完節(jié)目郁悶的也不止楊麗萍一個(gè)人。中國(guó)電視節(jié)目在設(shè)置上還沒有走出模仿階段，遠(yuǎn)的學(xué)歐美，如《中國(guó)好聲音》從荷蘭引進(jìn)；近的學(xué)《我是歌手》，從韓國(guó)拷貝過來(lái)。即便是《舞林爭(zhēng)霸》也是從美國(guó)真人秀節(jié)目（So You Think You Can Dance）拷貝到中國(guó)的，遺憾的是，水土不服，楊麗萍坐在嘉賓席上如坐針氈已經(jīng)無(wú)需再做過多評(píng)價(jià)了。很顯然，中國(guó)電視人還沒有學(xué)會(huì)如何設(shè)計(jì)出一個(gè)符合電視藝術(shù)本身的綜藝選秀節(jié)目。
中國(guó)現(xiàn)有的綜藝節(jié)目很難突破“故事性”的限制。從《超級(jí)女聲》的濫觴起就規(guī)避不了對(duì)“講故事”的鐘愛。當(dāng)然，既然現(xiàn)有綜藝節(jié)目都是舶來(lái)品，必然是有樣學(xué)樣式的生搬硬套。歐美的綜藝選秀節(jié)目中也講故事，但故事的獨(dú)立性卻被忽略掉了。在標(biāo)榜個(gè)人奮斗和個(gè)性張揚(yáng)的文化傳統(tǒng)中，歐美選秀的故事更加傾向于“自我”，且鮮有“重復(fù)”，反觀中國(guó)綜藝選秀節(jié)目，千篇一律的故事架構(gòu)讓人心有不忍，好像所有參加節(jié)目的選秀者都有一部血淚史。他們嘴上享受藝術(shù)的快樂，但心靈上卻都是被折磨的，擰巴、糾結(jié)的人生和藝術(shù)捆綁在一起，的確能夠表現(xiàn)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活，卻又很難讓人產(chǎn)生勵(lì)志的健康心理狀態(tài)，也遑論快樂地享受藝術(shù)本身了。
（編輯：竹子）