臺(tái)灣云門(mén)舞集戶外公演17年
臺(tái)灣云門(mén)舞集戶外公演17年，讓普通人通過(guò)藝術(shù)找到自己
一堂大眾美育課
對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，剛剛過(guò)去的夏天格外炎熱，但這絲毫沒(méi)有影響云門(mén)舞集的戶外公演計(jì)劃，他們先后在花蓮、臺(tái)北、桃園舉行了3場(chǎng)戶外公演，而在此前的17年間，他們的戶外公演已走遍了臺(tái)灣的22個(gè)縣市，觀眾近200萬(wàn)人次。
臺(tái)北“兩廳院藝文廣場(chǎng)”，4萬(wàn)人席地而坐，耐心等待著——
隨著10面立鏡的拉開(kāi)，上世紀(jì)30年代上海歌女白光慵懶的嗓音悠悠入耳，一個(gè)女舞者閃進(jìn)舞臺(tái)中央，她張開(kāi)手臂環(huán)抱空氣，腰身?yè)u擺，裙裾飛揚(yáng)……這是云門(mén)舞集今年的舞蹈創(chuàng)意，來(lái)自“掌門(mén)人”林懷民洗澡時(shí)哼唱的老歌《如果沒(méi)有你》，隨而將18首不同年代的流行歌曲編排成舞。林懷民說(shuō)：“我期待這次觀眾能放松心情跟著高聲歌唱、忘情搖擺；最好是一凝神時(shí)，穿越舞者，望見(jiàn)鏡中的自己。”
一次審美教育，讓普通人通過(guò)藝術(shù)找到自己
這就是林懷民的偉大之處。不在于他的舞技有多精湛，思想有多獨(dú)到，而在于他能夠讓平凡人通過(guò)舞蹈找到自己。正如近40年來(lái)，云門(mén)舞集在世界舞臺(tái)贏得贊譽(yù)無(wú)數(shù)，然而，林懷民津津樂(lè)道的總是云門(mén)舞集的戶外公演。在他看來(lái)，跳舞給基層的民眾看，培養(yǎng)臺(tái)灣民間優(yōu)雅的品質(zhì)，才是云門(mén)舞集最初和最終的理想。
而說(shuō)起戶外公演的設(shè)想，來(lái)自林懷民上世紀(jì)60年代在大陸出版的《人民畫(huà)報(bào)》上讀到的赤腳醫(yī)生深入鄉(xiāng)間的報(bào)道，心向往之的林懷民決定創(chuàng)辦一個(gè)能夠走進(jìn)民間的舞蹈團(tuán)。上世紀(jì)70年代創(chuàng)團(tuán)初期，云門(mén)開(kāi)始游走在臺(tái)灣一些小城鎮(zhèn)。
不過(guò)，一開(kāi)始，把現(xiàn)代舞這種藝術(shù)送到鄉(xiāng)下并不被看好。臺(tái)灣著名文化人楊照解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是：“云門(mén)舞集誕生在一個(gè)對(duì)藝術(shù)沒(méi)有什么基本領(lǐng)受力的社會(huì)，幾乎沒(méi)有人會(huì)相信現(xiàn)代舞蹈有任何機(jī)會(huì)在臺(tái)灣生根。現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代舞蹈，和臺(tái)灣庶民生活，是距離再遠(yuǎn)不過(guò)的兩個(gè)世界。”但就是距離如此遠(yuǎn)的兩個(gè)世界，還是被云門(mén)拉到一起了。因?yàn)榱謶衙袷冀K認(rèn)為，現(xiàn)代舞是雅俗共賞的藝術(shù)，任何人都能看得懂。
即使后來(lái)躍身為世界級(jí)舞團(tuán)，云門(mén)始終沒(méi)有忘記成立的初衷，騰不出更多的時(shí)間深入鄉(xiāng)間，就將送戲下鄉(xiāng)改為大型戶外公演，特別是1996年起，有企業(yè)全力資助云門(mén)的戶外公演，使得這個(gè)表演形式一年年得以延續(xù)。迄今為止，云門(mén)戶外公演的舞作包括古典文學(xué)、民間故事、臺(tái)灣歷史、社會(huì)現(xiàn)象的衍化發(fā)揮，乃至前衛(wèi)觀念的嘗試。多出舞作因受歡迎，一再搬演，如今已成為臺(tái)灣社會(huì)兩三代人的共同記憶。
一回身心洗滌，民眾接受現(xiàn)代文明的“潛移默化”
云門(mén)在臺(tái)灣的演出一般至少有兩三萬(wàn)名觀眾，最多的一次云集了10萬(wàn)觀眾。
在露天場(chǎng)地作觀眾人數(shù)如此之大的演出是一件極富挑戰(zhàn)的事，特別是對(duì)秩序的掌控、場(chǎng)地和人員的管理。記者觀察到，7月14日臺(tái)北場(chǎng)的演出定于19時(shí)30分開(kāi)始，從18時(shí)30分，就有云門(mén)的工作人員透過(guò)廣播向大家宣講“注意事項(xiàng)”——
第一，演出時(shí)不要拍照，不要站立，因?yàn)闀?huì)破壞演出和觀看效果。第二，老先生、老太太、身體不舒服的人有“博愛(ài)座”。第三，整理好身邊的垃圾，離開(kāi)時(shí)請(qǐng)帶走。第四，如果下雨，請(qǐng)大家不要起立，志愿者會(huì)有秩序地將雨衣發(fā)放給大家。第五，如果發(fā)生地震等突發(fā)災(zāi)害，請(qǐng)大家不要慌亂，從兩側(cè)通道按順序撤退……
在劇場(chǎng)文明方面，臺(tái)北的觀眾多數(shù)與云門(mén)達(dá)成了某種共識(shí)與默契。但是到鄉(xiāng)下戶外公演的話，云門(mén)的企圖心很明顯，那就是打破所謂文化精英與常民大眾的藩籬，讓更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)民眾看到所謂“臺(tái)北來(lái)的”、“很有名”、“很有水平”的表演之余，也同時(shí)接受現(xiàn)代劇場(chǎng)禮儀文明教化的“潛移默化”。
“我們希望可以培養(yǎng)出臺(tái)灣民間優(yōu)雅的品質(zhì)。50年后，或許我已經(jīng)不在這里了，但這些經(jīng)由時(shí)間沉淀下來(lái)的品質(zhì)不會(huì)輕易散掉。”林懷民說(shuō)。臺(tái)灣文藝評(píng)論家盧健英這么評(píng)論過(guò)云門(mén)舞集對(duì)觀眾和整個(gè)社會(huì)的影響：“跳舞能改變社會(huì)嗎？如果云門(mén)的舞曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)三代的觀眾，去思考自己的來(lái)歷，改變自己看待困境的方式，那么舞蹈不只是舞蹈，它可以改變?nèi)耍淖兩鐣?huì)。”
一場(chǎng)嘉年華會(huì)，每一個(gè)人都好輕松
經(jīng)過(guò)17年風(fēng)雨無(wú)阻的陪伴，云門(mén)的戶外演出在臺(tái)灣已經(jīng)變成很重要的聚會(huì)。在臺(tái)北的演出現(xiàn)場(chǎng)，記者看到大家都是呼朋喚友而來(lái)，有三五成群的同學(xué)，也有小家庭和大家族聚會(huì)。
19時(shí)30分開(kāi)始的演出，從早上就有觀眾在廣場(chǎng)上“占位”，不顧夏天艷陽(yáng)高照，鋪了張席子一家子開(kāi)始打牌，有的人帶來(lái)吃的，有的人帶來(lái)風(fēng)箏，還有人帶著狗來(lái)。慢慢地，人越來(lái)越多，到了黃昏，舞臺(tái)正前方的廣場(chǎng)已經(jīng)坐滿人。
現(xiàn)場(chǎng)的兩個(gè)大屏幕方便了坐在后排觀眾的觀賞。等待雖然有些漫長(zhǎng)，卻絕非無(wú)趣——現(xiàn)場(chǎng)攝像鏡頭不時(shí)把觀眾掃描到大屏幕上，上鏡的人興高采烈地沖大家打招呼，有的則害羞地把臉遮起來(lái)。有一次，鏡頭拍到一位媽媽在給小男孩換衣服，小男孩表情可愛(ài)，主持人逗趣地說(shuō)：“他會(huì)紅！”數(shù)萬(wàn)觀眾哈哈大笑。
一位網(wǎng)友看完這場(chǎng)演出后，在自己的博客上寫(xiě)下觀后感，或許代表了很多人對(duì)戶外公演的喜愛(ài)，他說(shuō)：“雖然這種戶外公演，沒(méi)有舒適座位沒(méi)有好音響，旁邊有人走來(lái)走去，小孩偶爾還會(huì)大吵大鬧，但我還是很喜歡這種看表演的環(huán)境，看到有的人橫躺在草地上邊看邊聊天，情侶們手牽手肩靠肩沉醉在兩個(gè)人的世界，還有小朋友窩在媽媽?xiě)牙锼煤锰穑@里每一個(gè)人都好輕松，我也感覺(jué)好幸福。”
（編輯：偉偉）